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发帖数: 6300 | 1 你想过神的赦免有何价值？永远的生命有何价值？你想过人们为何想要永远的生命
？为何永远活着很重要？这都是要紧的问题，因为你很可能祈求赦免与永远的生命，然
而所持理由却反倒证明，你并未拥有这些。
以赦免为例，你可能因为苦于罪恶感而希望得神赦免，你要的只是抛开重负。如果
你相信祂赦免了你，你会如释重负，却未必得到救恩；如果你只为了让情绪得纾解而求
神赦免，那么你无法得着神的赦免。祂不会把赦免赐给只想利用它来得恩赐，而非想得
着祂自己的人。
你可能盼望病能医好，或是找个好工作，好配偶，你听说神能帮助你达到目的，但
前提是，你的罪必须先得赦免。
有人告诉你，如果信基督为你的罪而死，你的罪就会得赦免。于是，你就相信了，
目的是希望挪除健康、工作、配偶的难处。这种福音能带来救赎吗？我不认为。
换言之，要紧的是你希望藉着赦免得到什么。如果只为了享受受造之物而求赦免，
那么创造主既未得尊重，你也未得拯救。赦免的宝贵在于：它使你能享受与神的交通。
如果你不为这个求赦免，那么你就得不到赦免。神不会让自己当成钞票，让你用来敬拜
偶像。我们也会问：为什么要永远的生命？有人说：若不选它，只能选地狱，地狱太苦
了；有人说：永远的生命没有哀伤；也有人说：我心爱的人已经在那里，我想与他们同
在；还有人梦想着享用不尽的性爱、食物或令人垂涎的财富。这些目的里面全缺了：神。
约翰福音十七章3节何以要为永远的生命求拯救。“认识你独一的真神，并且认识
你所差来的耶稣基督，就是永生。”永远的生命，就是在神里的喜乐。如果我们不要这
个，我们就没有永远的生命。如果我们利用荣耀的福音来得着我们觉得比神还可爱的事
物，那么我们根本就不是基督徒。不把神视为首要的人，最后会发现“好信息”其实好
不到哪里去。
强纳森·爱德华兹在一七三一年对信徒讲了这篇道，你不妨从中慢慢品味，赦免与
生命真正的美善何在。
得救赎的人对神的美善都有主观的认识。神自己就是美善之最；藉由救赎，这些人
得以拥有并享受祂。祂是美善的至极，基督所赎回的一切总括其内。神是圣徒的基业，
是他们灵魂的份，他们的财富与宝藏、他们的食物、他们的生命、他们的住处、他们的
装饰与冠冕、他们永远的尊贵与荣耀。除神以外，圣徒在天别无他人。离世时，蒙救赎
者归回这位至善者；末日之时，他们在祂面前复活。主神是天上耶路撒冷的光；祂是神
乐园中涌流的“生命水的河”、绵延增长的生命树。神的荣耀超绝与美丽，将永得圣徒
的喜悦；神的爱将成为他们享用不尽的爱筵。圣徒也将享受其他事物：他们将享受天使
、享受彼此；但他们对天使、彼此，或任何能使他们愉悦之事物的那种享受，将在神里
寻找。
（选自《神话扎心》，钱莉华译，圣经资源中心出版。）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=5949&cid=72 | o********e
发帖数: 257 | 2 作者似乎是在講解赦免。想起保羅這樣說過：
羅10：16 只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：“主啊，我們所傳的有誰信呢？”
17 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
按這模式，赦免是從悔改來的。。。
路24:47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。
悔改是從聽道來的。今日教會傳的道很多，但都不是悔改赦罪的道。人人都不敢講悔改
，因為沒有人喜歡聽。不是嗎！悔改赦罪的道必須要告訴人什麼是罪，不曉得自己犯了
什麼罪，就無從悔改。講台傳出來的是信就得救，沒有悔改的假福音，但耶穌明明說：
路13:3 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！
道是從上帝的話來的。聖經說：
約壹3：4 凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。
5 你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪。
6 凡住在他裏面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。
赦免就是除掉人違背律法的罪。赦免是上帝的救贖洪恩，悔改是罪人的本分，次序和條
件是很
明顯的。。。
約壹1：9 我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨
我們一切的不義。
10 我們若說自己沒有犯過罪，便是以上帝為說謊的，他的道也不在我們心裏了。
違背律法的罪就是干犯上帝的十誡。但撒旦卻迷惑人，給人很多藉口來遮掩上帝親手寫
在石板上的命令。石板就是不能更改的。
伯38:2 誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？
就是那些教人不用遵守誡命的人。但耶穌明明說：
太5:19 所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為
最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。
當人把十誡中任何一條認為是最小的，可以廢掉。耶穌說，他也要在天國被認為是最小
的而被廢掉。 |
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