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相关话题的讨论汇总
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1 (共1页)
w*****r
发帖数: 7106
1
k*d
发帖数: 615
2
w*****r
发帖数: 7106
3
当然恰当, 把我的解释加上就更恰当了.

【在 k*d 的大作中提到】

C****W
发帖数: 77
4
殊不知JD教这种一桶浆糊的梦想是通过铁马金戈做后盾来实现的, 后面掩埋的是多少其
他民族文化的屈辱和血泪啊.
===========================================
你说的那是伊斯兰,基督教的传播可不能简单化为"金戈铁马”.
其一, 中国农村的传统社会结构是以宗族为基础的. ==============================
======================
宗族曾经是事实,但不能这种结构是最先进的,何况现在已经不一样了.
中国人历来相信只有行恶之人才会下地狱, 你是信佛信道倒无所谓. 而且中国的文化中
有轮回之说.即使前辈子是恶人, 但下辈子行善也可以再投好胎. 恶人在受过惩罚以后
也有改过自新的机会.
============================================================
关于善恶标准,基督教的坐标和中国传统不一样,所以产生一些误解, 中国传统是以世俗
标准判断善恶的,所以有人称为好人,有人称为坏人,而基督教是以神的标准来定的,所以
有人人是SINNER之说.基督教重视的不是评
L******N
发帖数: 1858
5
欢迎欢迎!:)

==

【在 C****W 的大作中提到】
: 殊不知JD教这种一桶浆糊的梦想是通过铁马金戈做后盾来实现的, 后面掩埋的是多少其
: 他民族文化的屈辱和血泪啊.
: ===========================================
: 你说的那是伊斯兰,基督教的传播可不能简单化为"金戈铁马”.
: 其一, 中国农村的传统社会结构是以宗族为基础的. ==============================
: ======================
: 宗族曾经是事实,但不能这种结构是最先进的,何况现在已经不一样了.
: 中国人历来相信只有行恶之人才会下地狱, 你是信佛信道倒无所谓. 而且中国的文化中
: 有轮回之说.即使前辈子是恶人, 但下辈子行善也可以再投好胎. 恶人在受过惩罚以后
: 也有改过自新的机会.

l*****y
发帖数: 9433
6
也就是中国是以人的标准来判定善恶,基教以神的标准? 那么你自己呢?
关于善恶标准,基督教的坐标和中国传统不一样,所以产生一些误解, 中国传统是以世俗
标准判断善恶的,所以有人称为好人,有人称为坏人,而基督教是以神的标准来定的,所以
有人人是SINNER之说.基督教重视的不是评判谁是好人谁是坏人,而是劝人悔改,归向更
好的方向.这可能要慢慢讨论.

【在 C****W 的大作中提到】
: 殊不知JD教这种一桶浆糊的梦想是通过铁马金戈做后盾来实现的, 后面掩埋的是多少其
: 他民族文化的屈辱和血泪啊.
: ===========================================
: 你说的那是伊斯兰,基督教的传播可不能简单化为"金戈铁马”.
: 其一, 中国农村的传统社会结构是以宗族为基础的. ==============================
: ======================
: 宗族曾经是事实,但不能这种结构是最先进的,何况现在已经不一样了.
: 中国人历来相信只有行恶之人才会下地狱, 你是信佛信道倒无所谓. 而且中国的文化中
: 有轮回之说.即使前辈子是恶人, 但下辈子行善也可以再投好胎. 恶人在受过惩罚以后
: 也有改过自新的机会.

w*****r
发帖数: 7106
7
lol, 你把这个理解为"和而不同"? 你太有才了.那要是"敌"你的呢? 耶稣还有另一句名言把你这个敌解释的很清楚::“不与我相合的,就是敌我的”(太12:30,路11:23)
你们那个JDT总统小布什在实践中把它发挥的淋漓尽致: "凡是不跟我们站在一边的都是
我们的enemy."

政教虽然分离了, 但JD教的主政心态还在. 要是JDT能够从东方哲学中学到"柔"的一面,真正千杯下来,去掉心中这种"主政心态", 这个软肋就算克服掉一半多了.
agian, 不要将你们的信仰强加于他人.
again, 请不要将jd文化高架与其它文化之上. 你这些辩解正是在支持我的论据论点.

【在 C****W 的大作中提到】
: 殊不知JD教这种一桶浆糊的梦想是通过铁马金戈做后盾来实现的, 后面掩埋的是多少其
: 他民族文化的屈辱和血泪啊.
: ===========================================
: 你说的那是伊斯兰,基督教的传播可不能简单化为"金戈铁马”.
: 其一, 中国农村的传统社会结构是以宗族为基础的. ==============================
: ======================
: 宗族曾经是事实,但不能这种结构是最先进的,何况现在已经不一样了.
: 中国人历来相信只有行恶之人才会下地狱, 你是信佛信道倒无所谓. 而且中国的文化中
: 有轮回之说.即使前辈子是恶人, 但下辈子行善也可以再投好胎. 恶人在受过惩罚以后
: 也有改过自新的机会.

x****a
发帖数: 817
8
"以神的标准"的问题是:不可操作性,和极端主义倾向。
首先,人不是神,如何能确认神的意志呢?"以神的标准"在实际中就变为"以某些人的
标准"。
"以某些人的标准"是不如"以大多数人的标准"的。我们中国人的"大多数人的标准
"被孔子在三千年以前就总结了:己所不欲,勿施于人。
"己所不欲,勿施于人"这一条不仅适用与人与人之间,并且适用与人与神之间。如果神
不想让自己的儿子被BBQ或被绑上祭坛,他就不应该"施"这些于人。

【在 l*****y 的大作中提到】
: 也就是中国是以人的标准来判定善恶,基教以神的标准? 那么你自己呢?
: 关于善恶标准,基督教的坐标和中国传统不一样,所以产生一些误解, 中国传统是以世俗
: 标准判断善恶的,所以有人称为好人,有人称为坏人,而基督教是以神的标准来定的,所以
: 有人人是SINNER之说.基督教重视的不是评判谁是好人谁是坏人,而是劝人悔改,归向更
: 好的方向.这可能要慢慢讨论.

E*****m
发帖数: 25615
9
讚原創%
君子和而不同,小人同而不和
又不和又不同的算什麼?
B********e
发帖数: 19317
10

版上就有几个活例。

【在 E*****m 的大作中提到】
: 讚原創%
: 君子和而不同,小人同而不和
: 又不和又不同的算什麼?

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w*****r
发帖数: 7106
11
|人> = a1|君子> + a2|小人>

【在 E*****m 的大作中提到】
: 讚原創%
: 君子和而不同,小人同而不和
: 又不和又不同的算什麼?

E*****m
发帖数: 25615
12
山寨弟兄啊,你最近幾篇原創出來,真是令人瓜木箱看,
當場就把那個乾拳支票簿拋得遠遠的。 再讀一次, 再讚一次。

【在 w*****r 的大作中提到】
: |人> = a1|君子> + a2|小人>
w*****r
发帖数: 7106
13
你光读, 也没见你顶几次.
子曰: 读贴不顶非君子也.
我计划整个诸子百家系列, 把诸子百家的故事一个个山寨出来, 这个算是序言广告吧.

【在 E*****m 的大作中提到】
: 山寨弟兄啊,你最近幾篇原創出來,真是令人瓜木箱看,
: 當場就把那個乾拳支票簿拋得遠遠的。 再讀一次, 再讚一次。

s******g
发帖数: 775
14
s******g
发帖数: 775
15
舍命陪君子~
l*****y
发帖数: 9433
16
yup, 而且我觉得“己所不欲,勿施于人”才是真正的温柔谦厚,

【在 x****a 的大作中提到】
: "以神的标准"的问题是:不可操作性,和极端主义倾向。
: 首先,人不是神,如何能确认神的意志呢?"以神的标准"在实际中就变为"以某些人的
: 标准"。
: "以某些人的标准"是不如"以大多数人的标准"的。我们中国人的"大多数人的标准
: "被孔子在三千年以前就总结了:己所不欲,勿施于人。
: "己所不欲,勿施于人"这一条不仅适用与人与人之间,并且适用与人与神之间。如果神
: 不想让自己的儿子被BBQ或被绑上祭坛,他就不应该"施"这些于人。

H****y
发帖数: 1321
17
人兽表演,包括斗牛、骑蛮牛、驯马什么的。

【在 E*****m 的大作中提到】
: 讚原創%
: 君子和而不同,小人同而不和
: 又不和又不同的算什麼?

E*****m
发帖数: 25615
18
不好意思,今後努力頂

【在 w*****r 的大作中提到】
: 你光读, 也没见你顶几次.
: 子曰: 读贴不顶非君子也.
: 我计划整个诸子百家系列, 把诸子百家的故事一个个山寨出来, 这个算是序言广告吧.

E*****l
发帖数: 2662
19
感动啊,没白抛那么多次砖
君子和而不同,教友们能参悟这句话,就没白读国学了

【在 w*****r 的大作中提到】

e********7
发帖数: 565
20


【在 w*****r 的大作中提到】

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r********s
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w*******u
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f******a
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【在 w*****r 的大作中提到】

Y****r
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26


【在 w*****r 的大作中提到】

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