s**i
发帖数: 4448 | 1 用不着吵那么久。
非基督徒以人为本。道德不道德是看对人类益还是恶。所以杀人就是不道德，大规模杀
人更不道德，杀婴幼儿尤其不道德。所以，非基督徒翻翻圣经简直是暴行记录。
基督徒有个神爸爸顶着，以神为本，人对于神爸爸好比瓦罐对瓦匠。瓦匠当然可以碎瓦
罐了。没什么道德不道德。瓦罐和瓦罐是平等，瓦罐砸瓦罐就不道德了。要是部分瓦罐
领了瓦匠旨意去砸其他瓦罐，其实是替天行道，没有不道德。
所以，我们要警惕的是，瓦罐们说有旨意来了。 |
n********n
发帖数: 8336 | 2 嘁哩喀喳逃避问题，请ssri帮他回答以下问题：
1. 那些反对美军的“不道德”地屠杀无辜平民和婴儿的人们，是道德？不道德呢？
2. 嘁哩喀喳公开支持屠杀无辜的平民和婴儿，他这样做是道德？不道德呢？
谢谢 |
b*****n
发帖数: 4976 | 3
人对于神爸爸好比瓦罐对瓦匠。瓦匠当然可以碎瓦
罐了。没什么道德不道德。
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有些常人还以为瓦匠很乐意享受砸碎瓦罐的过程。
变态?
有经记述, 当以色列人安全过了红海后, 回头望见
埃及追兵全军覆没的惨况， 便高唱了一首
凯旋歌, 梅瑟的姊姊带头载歌载舞, 事见出谷纪十五章,
上主却是责斥以色列人,
说:
‘The work of My hands is drowning in the sea, and you want to sing?”
【在 s**i 的大作中提到】
: 用不着吵那么久。
: 非基督徒以人为本。道德不道德是看对人类益还是恶。所以杀人就是不道德，大规模杀
: 人更不道德，杀婴幼儿尤其不道德。所以，非基督徒翻翻圣经简直是暴行记录。
: 基督徒有个神爸爸顶着，以神为本，人对于神爸爸好比瓦罐对瓦匠。瓦匠当然可以碎瓦
: 罐了。没什么道德不道德。瓦罐和瓦罐是平等，瓦罐砸瓦罐就不道德了。要是部分瓦罐
: 领了瓦匠旨意去砸其他瓦罐，其实是替天行道，没有不道德。
: 所以，我们要警惕的是，瓦罐们说有旨意来了。
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J*******g
发帖数: 8775 | 4 你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意楼主说神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品烧死，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（
不是上帝）。（嘁里喀嚓等反基在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable ways of the nations there. 10 Let no one be found
among you who sacrifices their son or daughter in the fire, who practices
divination or sorcery, interprets omens, engages in witchcraft, 11 or casts
spells, or who is a medium or spiritist or who consults the dead.
那么问题的焦点是：儿童有什么罪。
这是细节，圣经作者没有回答，基督徒只能说不知道，但是圣经的全书说明了神的特性
是全知全善全能正直掌控一切的，我们相信神会合理的对待所有人。圣经中没提到的细
节，我们不了解，我们就需要根据圣经其他经文推断。其他经文说道神可以预知未来，
可以把死人复活，对人的审判是公正的，不会因为惩罚恶人而牵连义人等等，我们只能
相信上帝的做法有道理即使我们不知道，不理解。
【在 s**i 的大作中提到】
: 用不着吵那么久。
: 非基督徒以人为本。道德不道德是看对人类益还是恶。所以杀人就是不道德，大规模杀
: 人更不道德，杀婴幼儿尤其不道德。所以，非基督徒翻翻圣经简直是暴行记录。
: 基督徒有个神爸爸顶着，以神为本，人对于神爸爸好比瓦罐对瓦匠。瓦匠当然可以碎瓦
: 罐了。没什么道德不道德。瓦罐和瓦罐是平等，瓦罐砸瓦罐就不道德了。要是部分瓦罐
: 领了瓦匠旨意去砸其他瓦罐，其实是替天行道，没有不道德。
: 所以，我们要警惕的是，瓦罐们说有旨意来了。
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t*******r
发帖数: 2940 | 5 ＂道德不道德是看对人类益还是恶＂
这是我最同意的定义，前些时候就提过，很高兴你也同意。那就简单了，如果你读过完
整的圣经，不难看出神所作的一切都是为了人类的益处，包括神'杀'人，所以神的作为
完全符合正确的人的道德。
看到你对瓦罐的分析，整得大家对语言的能力不能不敬畏。
【在 s**i 的大作中提到】
: 用不着吵那么久。
: 非基督徒以人为本。道德不道德是看对人类益还是恶。所以杀人就是不道德，大规模杀
: 人更不道德，杀婴幼儿尤其不道德。所以，非基督徒翻翻圣经简直是暴行记录。
: 基督徒有个神爸爸顶着，以神为本，人对于神爸爸好比瓦罐对瓦匠。瓦匠当然可以碎瓦
: 罐了。没什么道德不道德。瓦罐和瓦罐是平等，瓦罐砸瓦罐就不道德了。要是部分瓦罐
: 领了瓦匠旨意去砸其他瓦罐，其实是替天行道，没有不道德。
: 所以，我们要警惕的是，瓦罐们说有旨意来了。
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J*******g
发帖数: 8775 | 6 你是不知道人里有恶人和善人之分吧。你在为那些道德沦丧（乱伦，兽交，乱交，巫术
），把自己的孩子烧死做祭拜偶像神（不是上帝）的邪恶民族辩护。以此来反对一个你
根本不了解的神。你们还是好好学习圣经再来反基督教吧。
【在 s**i 的大作中提到】
: 用不着吵那么久。
: 非基督徒以人为本。道德不道德是看对人类益还是恶。所以杀人就是不道德，大规模杀
: 人更不道德，杀婴幼儿尤其不道德。所以，非基督徒翻翻圣经简直是暴行记录。
: 基督徒有个神爸爸顶着，以神为本，人对于神爸爸好比瓦罐对瓦匠。瓦匠当然可以碎瓦
: 罐了。没什么道德不道德。瓦罐和瓦罐是平等，瓦罐砸瓦罐就不道德了。要是部分瓦罐
: 领了瓦匠旨意去砸其他瓦罐，其实是替天行道，没有不道德。
: 所以，我们要警惕的是，瓦罐们说有旨意来了。
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w*****u
发帖数: 756 | 7
你家主子屠杀婴儿怎么对人类有益了？可不可以给大家解释一下？
【在 t*******r 的大作中提到】
: ＂道德不道德是看对人类益还是恶＂
: 这是我最同意的定义，前些时候就提过，很高兴你也同意。那就简单了，如果你读过完
: 整的圣经，不难看出神所作的一切都是为了人类的益处，包括神'杀'人，所以神的作为
: 完全符合正确的人的道德。
: 看到你对瓦罐的分析，整得大家对语言的能力不能不敬畏。
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s**i
发帖数: 4448 | 8 不对啊，瓦匠做事情，可不是看对瓦罐有没有益。
你说把大多数瓦罐永远回炉对瓦罐益在何处？这些可不是寻常瓦罐，会哇哇喊疼的。不
过好像瓦罐喊疼这个瓦匠听而不闻。
约伯瓦罐有问题问，为毛把陪伴本瓦罐多年的老瓦罐，小瓦罐们给砸了，完了说给你另
搞一套新的赔你，你就闭嘴吧。我是瓦匠，你不配问咱。
【在 t*******r 的大作中提到】
: ＂道德不道德是看对人类益还是恶＂
: 这是我最同意的定义，前些时候就提过，很高兴你也同意。那就简单了，如果你读过完
: 整的圣经，不难看出神所作的一切都是为了人类的益处，包括神'杀'人，所以神的作为
: 完全符合正确的人的道德。
: 看到你对瓦罐的分析，整得大家对语言的能力不能不敬畏。
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t*******r
发帖数: 2940 | 9 所以不得不对语言的能力表示敬畏。
有时候比喻人鼠目寸光可以很贴切，如果再进一步分析老鼠的习性然与人联系，就需要
非凡的语言加工能力，不是常人所能，只有'常人'才有。
【在 s**i 的大作中提到】
: 不对啊，瓦匠做事情，可不是看对瓦罐有没有益。
: 你说把大多数瓦罐永远回炉对瓦罐益在何处？这些可不是寻常瓦罐，会哇哇喊疼的。不
: 过好像瓦罐喊疼这个瓦匠听而不闻。
: 约伯瓦罐有问题问，为毛把陪伴本瓦罐多年的老瓦罐，小瓦罐们给砸了，完了说给你另
: 搞一套新的赔你，你就闭嘴吧。我是瓦匠，你不配问咱。
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b*****n
发帖数: 4976 | 10
约伯瓦罐有问题问，为毛把陪伴本瓦罐多年的老瓦罐，小瓦罐们给砸了，完了说给你另
搞一套新的赔你，你就闭嘴吧。我是瓦匠，你不配问咱
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这个瓦罐不看经便反经,
(1) 瓦罐的老伴没有砸碎
(2) 细看小瓦罐是怎样给砸碎先好吗?
是上主的手来砸耶?
【在 s**i 的大作中提到】
: 不对啊，瓦匠做事情，可不是看对瓦罐有没有益。
: 你说把大多数瓦罐永远回炉对瓦罐益在何处？这些可不是寻常瓦罐，会哇哇喊疼的。不
: 过好像瓦罐喊疼这个瓦匠听而不闻。
: 约伯瓦罐有问题问，为毛把陪伴本瓦罐多年的老瓦罐，小瓦罐们给砸了，完了说给你另
: 搞一套新的赔你，你就闭嘴吧。我是瓦匠，你不配问咱。
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b*****n
发帖数: 4976 | 11
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那没有一个「正常」的瓦匠会留著一批不合规格的瓦罐, 400年仍不扔掉耶?
当瓦匠要扔掉那批次货时,
却有人来说瓦匠浪费材料? 将好东西也扔掉? 大发慈悲
那整批次货你全批买下来, 好吗?
【在 s**i 的大作中提到】
: 不对啊，瓦匠做事情，可不是看对瓦罐有没有益。
: 你说把大多数瓦罐永远回炉对瓦罐益在何处？这些可不是寻常瓦罐，会哇哇喊疼的。不
: 过好像瓦罐喊疼这个瓦匠听而不闻。
: 约伯瓦罐有问题问，为毛把陪伴本瓦罐多年的老瓦罐，小瓦罐们给砸了，完了说给你另
: 搞一套新的赔你，你就闭嘴吧。我是瓦匠，你不配问咱。
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n********n
发帖数: 8336 | 12 貌似符合反基特点中的
2.歪曲误解：
－移花接木: 按照自己的歪曲理解，生硬地拼凑材料，罗列编织“故事”
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1008107.html
添油加醋，你的故事很动人啊。
【在 s**i 的大作中提到】
: 不对啊，瓦匠做事情，可不是看对瓦罐有没有益。
: 你说把大多数瓦罐永远回炉对瓦罐益在何处？这些可不是寻常瓦罐，会哇哇喊疼的。不
: 过好像瓦罐喊疼这个瓦匠听而不闻。
: 约伯瓦罐有问题问，为毛把陪伴本瓦罐多年的老瓦罐，小瓦罐们给砸了，完了说给你另
: 搞一套新的赔你，你就闭嘴吧。我是瓦匠，你不配问咱。
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s**i
发帖数: 4448 | 13 有区别么？
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: ==========================================
: 那没有一个「正常」的瓦匠会留著一批不合规格的瓦罐, 400年仍不扔掉耶?
: 当瓦匠要扔掉那批次货时,
: 却有人来说瓦匠浪费材料? 将好东西也扔掉? 大发慈悲
: 那整批次货你全批买下来, 好吗?
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b*****n
发帖数: 4976 | 14
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那又要讲一句公道话,
陶工是造物者, 受造物是淘土的比喻,
也是经上采用过的,
见耶肋米亚 18 章
依撒意亚书 29 章
【在 n********n 的大作中提到】
: 貌似符合反基特点中的
: 2.歪曲误解：
: －移花接木: 按照自己的歪曲理解，生硬地拼凑材料，罗列编织“故事”
: http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1008107.html
: 添油加醋，你的故事很动人啊。
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n********n
发帖数: 8336 | 15 是的，这个比喻是有。
但也是“添油加醋”，夹带私货。
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: =========================================
: 那又要讲一句公道话,
: 陶工是造物者, 受造物是淘土的比喻,
: 也是经上采用过的,
: 见耶肋米亚 18 章
: 依撒意亚书 29 章
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b*****n
发帖数: 4976 | 16
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你看不到区别?
有眼看不见...又应验了?
【在 s**i 的大作中提到】
: 有区别么？
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w*****u
发帖数: 756 | 17
你家主子屠杀婴儿怎么对人类有益了？可不可以给大家解释一下？
你家主子使人们吃自己儿女的肉，怎么对人类有益了？可不可以给大家解释一下？
【在 t*******r 的大作中提到】
: ＂道德不道德是看对人类益还是恶＂
: 这是我最同意的定义，前些时候就提过，很高兴你也同意。那就简单了，如果你读过完
: 整的圣经，不难看出神所作的一切都是为了人类的益处，包括神'杀'人，所以神的作为
: 完全符合正确的人的道德。
: 看到你对瓦罐的分析，整得大家对语言的能力不能不敬畏。
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n********n
发帖数: 8336 | 18 5 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔
祭。因为他说，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常常这样行。
18 他还说话的时候，又有人来说，你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒。 19 不料
，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了。惟有
我一人逃脱，来报信给你。 20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。 21
说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的
名是应当称颂的。 22 在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作也不妄评
神）。
1 书亚人比勒达回答说， 2 这些话你要说到几时？口中的言语如狂风要到几时呢？ 3
神岂能偏离公平？全能者岂能偏离公义？ 4 或者你的儿女得罪了他，他使他们受报应
。 5 你若殷勤地寻求神，向全能者恳求。 6 你若清洁正直，他必定为你起来，使你公
义的居所兴旺。 7 你起初虽然微小，终久必甚发达。
20 神必不丢弃完全人，也不扶助邪恶人。 21 他还要以喜笑充满你的口，以欢呼充满
你的嘴。 22 恨恶你的要披戴惭愧。恶人的帐棚，必归于无有。 |
z*****u
发帖数: 3010 | 19 你养了一群蚂蚁
一天 你心情不好 弄死了一些
你会觉得自己不道德么？ |
b*****n
发帖数: 4976 | 20
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上主要弄死迦南人,
是因「心情不好」耶?
【在 z*****u 的大作中提到】
: 你养了一群蚂蚁
: 一天 你心情不好 弄死了一些
: 你会觉得自己不道德么？
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w*****u
发帖数: 756 | 21 继续追问：
你家主子屠杀婴儿怎么对人类有益了？可不可以给大家解释一下？
你家主子使人们吃自己儿女的肉，怎么对人类有益了？可不可以给大家解释一下？
【在 t*******r 的大作中提到】
: ＂道德不道德是看对人类益还是恶＂
: 这是我最同意的定义，前些时候就提过，很高兴你也同意。那就简单了，如果你读过完
: 整的圣经，不难看出神所作的一切都是为了人类的益处，包括神'杀'人，所以神的作为
: 完全符合正确的人的道德。
: 看到你对瓦罐的分析，整得大家对语言的能力不能不敬畏。
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X*t
发帖数: 1746 | 22 你怎知不是？
你知道神怎么想？
【在 b*****n 的大作中提到】
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: ===========================================
: 上主要弄死迦南人,
: 是因「心情不好」耶?
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J*******g
发帖数: 8775 | 23 你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
【在 X*t 的大作中提到】
: 你怎知不是？
: 你知道神怎么想？
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w*****u
发帖数: 756 | 24
根据“圣经”，你家主子亲自下令屠杀，你家主子还特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀
。对不对？
被你家主子屠杀的婴儿们也“与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性行为，与
动物发生性行为”吗？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
: 民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
: 屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
: Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
: 行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
: 上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
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J*******g
发帖数: 8775 | 25 你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable ways of the nations there. 10 Let no one be found
among you who sacrifices their son or daughter in the fire, who practices
divination or sorcery, interprets omens, engages in witchcraft, 11 or casts
spells, or who is a medium or spiritist or who consults the dead.
那么问题的焦点是：儿童有什么罪。
这是细节，圣经作者没有回答，基督徒只能说不知道，但是圣经的全书说明了神的特性
是全知全善全能正直掌控一切的，我们相信神会合理的对待所有人。圣经中没提到的细
节，我们不了解，我们就需要根据圣经其他经文推断。嘁哩喀喳表面说根据圣经…..，
其实他没有根据圣经的全部，而是断章取义的理解，就好像在天龙八部里看到乔峰杀了
人就欣喜若狂的说他有了惊天大发现“乔峰是个无恶不作的恶人”一样。
但是如果非要调谐，我也可以想出很多可能（记住不是我自己的观点，我的观点是我们
不明白为什么，但是要相信上帝）：
1、上帝预知未来，知道迦南地那里的婴儿会做恶或者导致邪恶。
2、原罪论，婴儿生来就带着亚当的罪。
Psalm 51:5
New International Version (NIV)
5 Surely I was sinful at birth,
sinful from the time my mother conceived me.
3、从Sodom的故事看，上帝不会因为城里有10个义人而屠城，所以这里也不会，说明婴
儿在上帝眼里有罪。(为什么？我不是上帝，看不出来）
4、神可以让人复活，得永生，神更可以把这个世上的不公平在最终审判是找回公平，
神会妥善处理一切人，包括“冤死”的人。这是符合圣经全文的思想的理解。
【在 w*****u 的大作中提到】
:
: 根据“圣经”，你家主子亲自下令屠杀，你家主子还特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀
: 。对不对？
: 被你家主子屠杀的婴儿们也“与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性行为，与
: 动物发生性行为”吗？
|
w*****u
发帖数: 756 | 26
根据“圣经”，你家主子亲自下令屠杀，你家主子还特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀
。对不对？
被你家主子屠杀的婴儿们也“与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性行为，与
动物发生性行为”吗？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
: 民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
: 屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
: Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
: 行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
: 上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
: 惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
: 所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
: 是对恶的惩罚。
: Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
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n********n
发帖数: 8336 | 27 那是预言和严正的警告，如果作恶者悔改，就不会发生了。
In fact, God said through Jeremiah, "If at any time I announce that a nation
or kingdom is to be uprooted, torn down and destroyed, and if that nation I
warned repents of its evil, then I will relent and not inflict on it the
disaster I had planned" (Jer 18:7-8) and through Ezekiel,
现在请你回答以下问题：
1.那些恶人改了吗？
2.为什么那些恶人不能为了他们自己的孩子而悔改？
3.上帝给他们的机会，他们抓住了吗？
【在 w*****u 的大作中提到】
:
: 根据“圣经”，你家主子亲自下令屠杀，你家主子还特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀
: 。对不对？
: 被你家主子屠杀的婴儿们也“与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性行为，与
: 动物发生性行为”吗？
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