【读后感】道德经一个小注 - Thoughts版

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r*****d
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老子道德经三十八章（１）
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后
德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道
之华，而愚之始。是以大丈夫居其厚，不居其薄；居其实，不居其华。故去彼取此。
我的3个解读。
解读一：道德的辩证存在
所谓上德不德，表现有二。
1.道德规范本来就是“上人”定下的，对这些人（上德）来说，没有必要时常提起道德（
不德），把道德挂在嘴边，当作口号。
2.道德是一种精神境界，是自然而然的。不德的意思是不必老是想：我这么做是否符合道
德呢？顺乎自然，顺乎本性，自然就有道德了（有德）。
而那些一心想着要去维护道德的人（下德），忘记了道德的自然属性，强求道德（不失德
），结果反而失去了道德（无德）。
上德和下德的差别也就在这里—— 一个是无为而有；一个是有为而无。
无就是有，有就是无，这就是道德的辩证存在！
推而广之，仁、义、礼的上下之别也是如此。
解读二：道德、仁义、礼的境界差别
"故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义

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