q*n
发帖数: 1203 | 1 从去年开始关心这个版，有些观察和建议：
1. 版上的大多人都有一个自己比较熟悉的领域(语言哲学，科学哲学，东方哲学..)， 基
本上只倾向于在自己有信心的话题上关税。(可能因为大家都怕露怯：)
2. 现在大家都了解和关心的话题的交集主要在于科学，科学的哲学前提，科学和人类的
关系，以及基于科学的世界观和其它世界观的比较问题。这个问题一出现，本版就水势大
张。
这个很自然，因为大家或多或少都觉得have something to say about science.
3. 但是就我考古和自身经历的讨论看来，这类讨论往往有虎头蛇尾之嫌。不能深入自然
有问题太为复杂的关系，但是也有一点是，看着乐闹的一堆帖子，仔细一看发现各人还是
在说自己的那三斧头，你打你的太极拳，我玩我的空手道，“交流”都有凌空拆着之嫌。
比如说我总是说这说这就到十九世纪那几个哲学家身上了，然后有人把分析哲学抽出来一
亮，我就虚幌一招撤了。：)
4.
所以我觉得在大家应该提倡一种新的风气，扩大自己对不同思想的了解。先表扬一下engi
nvalue同学近期前往wisdom求道取经的榜样。当然我们也可以就近利用本版资源，比如p |
e********e
发帖数: 126 | 2 qun兄今年本命年么？不知是24、36、还是48呢？
如下所言有灼灼之华，我的佩服。
pupp兄若开坛大讲海氏玄学，吾当鼎立支持，认真学习。
至于说到本人到隔壁求经学法，嘿嘿，我哪有那么谦虚呀。
我只不过算是喜欢认真说的人而已。而真正特别认真听，
且敢于对别人之说加以评述者，本版首推overlap。
【在 q*n 的大作中提到】
: 从去年开始关心这个版，有些观察和建议：
: 1. 版上的大多人都有一个自己比较熟悉的领域(语言哲学，科学哲学，东方哲学..)， 基
: 本上只倾向于在自己有信心的话题上关税。(可能因为大家都怕露怯：)
: 2. 现在大家都了解和关心的话题的交集主要在于科学，科学的哲学前提，科学和人类的
: 关系，以及基于科学的世界观和其它世界观的比较问题。这个问题一出现，本版就水势大
: 张。
: 这个很自然，因为大家或多或少都觉得have something to say about science.
: 3. 但是就我考古和自身经历的讨论看来，这类讨论往往有虎头蛇尾之嫌。不能深入自然
: 有问题太为复杂的关系，但是也有一点是，看着乐闹的一堆帖子，仔细一看发现各人还是
: 在说自己的那三斧头，你打你的太极拳，我玩我的空手道，“交流”都有凌空拆着之嫌。
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q*n
发帖数: 1203 | 3
比你小，其实是小妹妹一个，水平和大家差一大截。
最近正想用bootstrapping的方法把自己从泥潭里拔出来，结果是对自己失望透顶。 ：(
果然不够谦虚。不过看见你读楞严经了。
我还是没有办法看分析哲学的书。
主要是我哲学上的老师们都是觉得分析哲学是死路一条的学院界少数派。
你要是讲的特简单我就认真学。：)
， 基
类的
势大
自然
还是
嫌。
来一
engi
如pu
较精
【在 e********e 的大作中提到】
: qun兄今年本命年么？不知是24、36、还是48呢？
: 如下所言有灼灼之华，我的佩服。
: pupp兄若开坛大讲海氏玄学，吾当鼎立支持，认真学习。
: 至于说到本人到隔壁求经学法，嘿嘿，我哪有那么谦虚呀。
: 我只不过算是喜欢认真说的人而已。而真正特别认真听，
: 且敢于对别人之说加以评述者，本版首推overlap。
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e********e
发帖数: 126 | 4
咣当！你是MM？真的？
这年头才女真是层出不穷，好啊好啊。
哦？有机会聊聊你是怎么bootstrapping的，泥潭又是什么吧。
我没有读楞严，我读了圆觉，正在对比着读坛经、道德经，还有庄子。
读得神清气爽啊，可也仅限于此。
你是不是搞现象解释学的？那你给我讲讲吧。为啥分析哲学是死路一条？
另外我特别要声明哈，俺的哲学可不是科班出身，充其量算一票友。
听我讲，堕了魔道可不好。呵呵。
【在 q*n 的大作中提到】
:
: 比你小，其实是小妹妹一个，水平和大家差一大截。
: 最近正想用bootstrapping的方法把自己从泥潭里拔出来，结果是对自己失望透顶。 ：(
: 果然不够谦虚。不过看见你读楞严经了。
: 我还是没有办法看分析哲学的书。
: 主要是我哲学上的老师们都是觉得分析哲学是死路一条的学院界少数派。
: 你要是讲的特简单我就认真学。：)
: ， 基
: 类的
: 势大
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q*n
发帖数: 1203 | 5
和和，我真的很菜。现在觉得中英文都很蹩脚， 打字还巨慢。
：(
bootstrapping就是拽着自己的靴子往上拔，你可以想象把。hopeless.
泥潭是对自己和世界的疑惑，因为故园的失落，文化的冲突，欲望和能力的矛盾，过去和
现在的自我的矛盾，等等等等，造成self-identity的迷失，还有行动力和意志力的极度
减弱，和其它相应征状，严重把？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 这个一定要具体的spell out.
My teacher is. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
这个我说不好，大意就是。。。
要不下会我去和我们philosophy library 那个特博学的老头聊聊。
me too. hehe. it is more fun to be 票友.
【在 e********e 的大作中提到】
:
: 咣当！你是MM？真的？
: 这年头才女真是层出不穷，好啊好啊。
: 哦？有机会聊聊你是怎么bootstrapping的，泥潭又是什么吧。
: 我没有读楞严，我读了圆觉，正在对比着读坛经、道德经，还有庄子。
: 读得神清气爽啊，可也仅限于此。
: 你是不是搞现象解释学的？那你给我讲讲吧。为啥分析哲学是死路一条？
: 另外我特别要声明哈，俺的哲学可不是科班出身，充其量算一票友。
: 听我讲，堕了魔道可不好。呵呵。
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e********e
发帖数: 126 | 6
这个版上目前没有人E文比我还菜。我打赌。
要是Greatfool来了，可能跟我有一拼，哈哈哈哈。
首先，你以为有个泥潭；其次，你以为自己陷在里面；
第三，你还非得穿个靴子；第四，你自己折腾也就算了，
还要让俺跟着你“想像”。哈哈。
从泥潭拔出来的办法，俺以为是没有的。
倒是有一些方法可以让你发觉其实根本没有什么泥潭啦，靴子啦什么的。
呵呵。
FT，怎么和我24岁的时候一样呢？不过我有个天生优点，懒！
外加自以为是，于是顺利渡过难关了。哈哈
我对经书的理解浅薄得很，所谓神清气爽都是浮面的气象啦，
无足挂齿的。倒是我可以说说我对哲学的体会，说不定能帮助
酷爱思辨酷爱给自己制造麻烦的你也神清气爽一把。
有兴趣么？
【在 q*n 的大作中提到】
:
: 和和，我真的很菜。现在觉得中英文都很蹩脚， 打字还巨慢。
: ：(
: bootstrapping就是拽着自己的靴子往上拔，你可以想象把。hopeless.
: 泥潭是对自己和世界的疑惑，因为故园的失落，文化的冲突，欲望和能力的矛盾，过去和
: 现在的自我的矛盾，等等等等，造成self-identity的迷失，还有行动力和意志力的极度
: 减弱，和其它相应征状，严重把？
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 这个一定要具体的spell out.
: My teacher is. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 这个我说不好，大意就是。。。
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q*n
发帖数: 1203 | 7 这个话无论如何都是错不了的，好！
去和
极度
没那么简单的，至少对我来说。
至少行动力和意志力受到的影响后果很可怕。从20到23岁，没有太好的变化。
怪不得人说early twenties is a disaster.
你说顺利渡过难关了，是有了一个对自己和世界的认识吗？当然，这个认识可以随着自身
的成长很稳定的变化。
如果没有的话，我觉得将来还会有别的难关的。
我现在就安慰自己，这个坎过了之后，我就不用担心midlife-crisis了。：)
我一个人各个版上四处抓狂完了你到来了，明天吧。 |
c********h
发帖数: 19 | 8 这么说你的midlife crisis发生在24岁?你真早熟!我们大部分人都要在3.40说.
【在 q*n 的大作中提到】
: 这个话无论如何都是错不了的，好！
: 去和
: 极度
: 没那么简单的，至少对我来说。
: 至少行动力和意志力受到的影响后果很可怕。从20到23岁，没有太好的变化。
: 怪不得人说early twenties is a disaster.
: 你说顺利渡过难关了，是有了一个对自己和世界的认识吗？当然，这个认识可以随着自身
: 的成长很稳定的变化。
: 如果没有的话，我觉得将来还会有别的难关的。
: 我现在就安慰自己，这个坎过了之后，我就不用担心midlife-crisis了。：)
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r*y
发帖数: 706 | 9 什么是现象解释学?和胡塞儿的现象学有什么渊源联系吗? 我啃过一点胡的现象学.最近突
然开始觉得读起来很顺.如果有行家希望能讨教,印证一下. :)
【在 q*n 的大作中提到】
: 这个话无论如何都是错不了的，好！
: 去和
: 极度
: 没那么简单的，至少对我来说。
: 至少行动力和意志力受到的影响后果很可怕。从20到23岁，没有太好的变化。
: 怪不得人说early twenties is a disaster.
: 你说顺利渡过难关了，是有了一个对自己和世界的认识吗？当然，这个认识可以随着自身
: 的成长很稳定的变化。
: 如果没有的话，我觉得将来还会有别的难关的。
: 我现在就安慰自己，这个坎过了之后，我就不用担心midlife-crisis了。：)
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r*y
发帖数: 706 | 10
这个值得一顶. :)
去和
极度
【在 e********e 的大作中提到】
:
: 这个版上目前没有人E文比我还菜。我打赌。
: 要是Greatfool来了，可能跟我有一拼，哈哈哈哈。
: 首先，你以为有个泥潭；其次，你以为自己陷在里面；
: 第三，你还非得穿个靴子；第四，你自己折腾也就算了，
: 还要让俺跟着你“想像”。哈哈。
: 从泥潭拔出来的办法，俺以为是没有的。
: 倒是有一些方法可以让你发觉其实根本没有什么泥潭啦，靴子啦什么的。
: 呵呵。
: FT，怎么和我24岁的时候一样呢？不过我有个天生优点，懒！
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q*n
发帖数: 1203 | 11
，
可能是个人感觉吧。
类
势
当
对，但是有个说个的“凌空拆招”之嫌， 互相学习的程度不够，这样下一回讨论的时候
没什么新意。
所以我觉得在大家应该提倡一种新的风气，扩大自己对不同思想的了解。先表扬一下engi
如
较
我在本版的原创差不多都说了，再多说就要继续看书了。：) |
p*******r
发帖数: 4048 | 12
(
这是偏见,对语言的研究,绝对功不可没.
【在 q*n 的大作中提到】
:
: ，
: 可能是个人感觉吧。
: 类
: 势
: 当
: 对，但是有个说个的“凌空拆招”之嫌， 互相学习的程度不够，这样下一回讨论的时候
: 没什么新意。
: 所以我觉得在大家应该提倡一种新的风气，扩大自己对不同思想的了解。先表扬一下engi
: 如
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q*n
发帖数: 1203 | 13
：
功不可没是一条，把哲学带到死胡同也是一条。
有人说，十年内新哲学思潮的兴起将改变这个局面，拭目以待好戏上场。
【在 p*******r 的大作中提到】
:
: (
: 这是偏见,对语言的研究,绝对功不可没.
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q*n
发帖数: 1203 | 14 You can find some articles about Husserl and Phenomenology here:
http://www.dwillard.org/articles/phillist.asp
突
【在 r*y 的大作中提到】
: 什么是现象解释学?和胡塞儿的现象学有什么渊源联系吗? 我啃过一点胡的现象学.最近突
: 然开始觉得读起来很顺.如果有行家希望能讨教,印证一下. :)
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p******s
发帖数: 137 | 15 envy...young ah!!!
80 Nian Dai De Ren!
(
版上的大多人都有一个自己比较熟悉的领域(语言哲学，科学哲学，东方哲学..)
人
水
入
人
之
出
下
比
比
【在 q*n 的大作中提到】
: You can find some articles about Husserl and Phenomenology here:
: http://www.dwillard.org/articles/phillist.asp
:
: 突
|
r*y
发帖数: 706 | 16 THANKS.It will be interesting to see what's the modern view over Husserl's
work..
I'll begin with "Theory of Wholes and Parts and Husserl's Explication of the
Possibility of Knowledge in the Logical Investigations (The)"
*****
知识的可能性?好象是PUPP喜欢的方向之一?
Who is Dallas Willard? Your advisor?
近
【在 q*n 的大作中提到】
: You can find some articles about Husserl and Phenomenology here:
: http://www.dwillard.org/articles/phillist.asp
:
: 突
|
q*n
发帖数: 1203 | 17
我不是哲学系的。上过他的课，非常高尚的学术和个人魅力，是我读书以来最为敬重的老
师。
高山仰止，景行行止。
我啃过一点胡的现象学.最
【在 r*y 的大作中提到】
: THANKS.It will be interesting to see what's the modern view over Husserl's
: work..
: I'll begin with "Theory of Wholes and Parts and Husserl's Explication of the
: Possibility of Knowledge in the Logical Investigations (The)"
: *****
: 知识的可能性?好象是PUPP喜欢的方向之一?
: Who is Dallas Willard? Your advisor?
:
: 近
|
q*n
发帖数: 1203 | 18 同情我吧，a suffering soul.
不知道为什么，中国人对年龄这个问题好像分外敏感，和美国人比，凭添了大把伤春悲秋
。
：
和
就
深
各
着
抽
一
【在 p******s 的大作中提到】
: envy...young ah!!!
: 80 Nian Dai De Ren!
:
: (
: 版上的大多人都有一个自己比较熟悉的领域(语言哲学，科学哲学，东方哲学..)
: 人
: 水
: 入
: 人
: 之
|
p*******r
发帖数: 4048 | 19 呵呵，我24岁上失去了我的最爱。最大的变化就是不怎么写诗了，而是读哲学书。 |
p*******r
发帖数: 4048 | 20
the
老
不要被个人魅丽迷惑。
【在 q*n 的大作中提到】
: 同情我吧，a suffering soul.
: 不知道为什么，中国人对年龄这个问题好像分外敏感，和美国人比，凭添了大把伤春悲秋
: 。
:
: ：
: 和
: 就
: 深
: 各
: 着
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|
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e********e
发帖数: 126 | 21
有意思。难怪J说你是青年才俊。
【在 p*******r 的大作中提到】
: 呵呵，我24岁上失去了我的最爱。最大的变化就是不怎么写诗了，而是读哲学书。
|
q*n
发帖数: 1203 | 22 完了，你这成口头禅了。 有个人魅力是好事，如果我遇到的老师都这么有魅力， 我早
就学术有成了。 呵呵。
他是基督徒，不过学术和个人信仰分得很清楚。
【在 p*******r 的大作中提到】
:
: the
: 老
: 不要被个人魅丽迷惑。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 23
是啊,年龄是虚的.
我一般把人只分成阶段--孩子,没孩子,有孩子,没孩子在旁,呵呵...不过这一般也就是年龄.
【在 q*n 的大作中提到】
: 同情我吧，a suffering soul.
: 不知道为什么，中国人对年龄这个问题好像分外敏感，和美国人比，凭添了大把伤春悲秋
: 。
:
: ：
: 和
: 就
: 深
: 各
: 着
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v*******e
发帖数: 1715 | 24 这点我同意PUPP,个人魅力,说实话,绝大多数时候,对他人不是好事.
【在 q*n 的大作中提到】
: 完了，你这成口头禅了。 有个人魅力是好事，如果我遇到的老师都这么有魅力， 我早
: 就学术有成了。 呵呵。
: 他是基督徒，不过学术和个人信仰分得很清楚。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 25
errr..... -- 不要被青年才俊迷惑.
【在 e********e 的大作中提到】
:
: 有意思。难怪J说你是青年才俊。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 26
在这个版可以培养认真和清晰,--具体的知识扩展到在其次.
WISDON版是培养反思和实干..
..然后就能赶上QXC了
【在 q*n 的大作中提到】
: 从去年开始关心这个版，有些观察和建议：
: 1. 版上的大多人都有一个自己比较熟悉的领域(语言哲学，科学哲学，东方哲学..)， 基
: 本上只倾向于在自己有信心的话题上关税。(可能因为大家都怕露怯：)
: 2. 现在大家都了解和关心的话题的交集主要在于科学，科学的哲学前提，科学和人类的
: 关系，以及基于科学的世界观和其它世界观的比较问题。这个问题一出现，本版就水势大
: 张。
: 这个很自然，因为大家或多或少都觉得have something to say about science.
: 3. 但是就我考古和自身经历的讨论看来，这类讨论往往有虎头蛇尾之嫌。不能深入自然
: 有问题太为复杂的关系，但是也有一点是，看着乐闹的一堆帖子，仔细一看发现各人还是
: 在说自己的那三斧头，你打你的太极拳，我玩我的空手道，“交流”都有凌空拆着之嫌。
|
p*******r
发帖数: 4048 | 27 只是让你不要被迷惑，不关他的事．
重的
【在 q*n 的大作中提到】
: 完了，你这成口头禅了。 有个人魅力是好事，如果我遇到的老师都这么有魅力， 我早
: 就学术有成了。 呵呵。
: 他是基督徒，不过学术和个人信仰分得很清楚。
|
o*****p
发帖数: 2977 | 28 哈，为什么？谈一谈？这种经验该大家分享 :)
我倒刚接触两个例子，个人魅力来自极度的自信，事后回想起来，他门的自信有
些没道理，但回想起现场被他门感染，信服的感受，暗暗觉得惊讶。其实是他门有破
绽，我才质疑当时信服的感觉。要是他门表现出不凡的实力，也许就真是相信了。（两
个同行的faculty）
【在 v*******e 的大作中提到】
: 这点我同意PUPP,个人魅力,说实话,绝大多数时候,对他人不是好事.
|
p*******r
发帖数: 4048 | 29 给你说个例子吧，我有一次介绍我邀请的speaker,结果我刚介绍完大家就开始鼓掌。后来
大家突然发现不对，才慢慢止住。speaker只好玩笑一句，说看来我没必要讲了。
从那以后，我就注意讲话一定不能太煽动了。学术就是学术，靠个人魅力取胜，不是好汉
。
我早
【在 o*****p 的大作中提到】
: 哈，为什么？谈一谈？这种经验该大家分享 :)
: 我倒刚接触两个例子，个人魅力来自极度的自信，事后回想起来，他门的自信有
: 些没道理，但回想起现场被他门感染，信服的感受，暗暗觉得惊讶。其实是他门有破
: 绽，我才质疑当时信服的感觉。要是他门表现出不凡的实力，也许就真是相信了。（两
: 个同行的faculty）
|
v*******e
发帖数: 1715 | 30 是啊~~
【在 p*******r 的大作中提到】
: 给你说个例子吧，我有一次介绍我邀请的speaker,结果我刚介绍完大家就开始鼓掌。后来
: 大家突然发现不对，才慢慢止住。speaker只好玩笑一句，说看来我没必要讲了。
: 从那以后，我就注意讲话一定不能太煽动了。学术就是学术，靠个人魅力取胜，不是好汉
: 。
:
: 我早
|
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q*n
发帖数: 1203 | 31 个人魅力和煽动力是两回事，层次不一样。
象我老师那样说话慢悠悠的，对问题不感性趣的人可以睡着。
【在 p*******r 的大作中提到】
: 给你说个例子吧，我有一次介绍我邀请的speaker,结果我刚介绍完大家就开始鼓掌。后来
: 大家突然发现不对，才慢慢止住。speaker只好玩笑一句，说看来我没必要讲了。
: 从那以后，我就注意讲话一定不能太煽动了。学术就是学术，靠个人魅力取胜，不是好汉
: 。
:
: 我早
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q*n
发帖数: 1203 | 32 个人魅力和语言魅力也不是一回事。
师者的魅力是对话中传达的温暖，信任和力量。
【在 q*n 的大作中提到】
: 个人魅力和煽动力是两回事，层次不一样。
: 象我老师那样说话慢悠悠的，对问题不感性趣的人可以睡着。
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q*n
发帖数: 1203 | 33 LOL
【在 v*******e 的大作中提到】
: 是啊~~
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q*n
发帖数: 1203 | 34 不过你的语言能力很强啊。去ｒｅａｄｅｒ看看我的问题吧，多谢。
【在 p*******r 的大作中提到】
: 给你说个例子吧，我有一次介绍我邀请的speaker,结果我刚介绍完大家就开始鼓掌。后来
: 大家突然发现不对，才慢慢止住。speaker只好玩笑一句，说看来我没必要讲了。
: 从那以后，我就注意讲话一定不能太煽动了。学术就是学术，靠个人魅力取胜，不是好汉
: 。
:
: 我早
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a*******y
发帖数: 64 | 35 你未免也太calm了，稍微迷惑迷惑也是好的，只要不太长。
【在 p*******r 的大作中提到】
:
: the
: 老
: 不要被个人魅丽迷惑。
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a*******y
发帖数: 64 | 36 我的妈也，那我是17岁，不过我最大的变化是变得更爱，呵呵
【在 p*******r 的大作中提到】
: 呵呵，我24岁上失去了我的最爱。最大的变化就是不怎么写诗了，而是读哲学书。
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