世纪磨难后，何人缘何还在批判中华传统？ - Thoughts版

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Thoughts版 - 世纪磨难后，何人缘何还在批判中华传统？

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中华灿烂文明延续数千年直到已经归化之满清。19世纪末在与西方屡战屡败后，特别是
被中国的千年“徒弟”日本蹂躏之后，国人放下华夏架子开始进行文化与政治反思。
由于人类“宁左勿右”思维作祟、更因当时左派青年学者实际上已经被自卑摧残到疯狂
。酝酿已久的彻底颠覆中华传统派应运而生，其中最热血者更引入西方马教以图“救民
”；于是中国开始了迄今100年的脚痛剁手、手痛割耳、耳痛剜眼、眼痛挖心等各式血
腥"救亡"。
五四前后的先锋们是学习、且懂经典的左派，他们把中国的落后归咎于中华传统，并
对之恨入骨髓，甚至一度要步朝鲜后尘取消汉字，不一而足。他们故意忽略四书五经
之精要，却把放大镜对准了孔雀屁股。其中鲁迅论断最为“华丽”：中华核心价值“仁
义”背后隐藏着“吃人”。言下之意，孔雀虽美，却徒有外表。它的肚子里藏着的都是
S；因为鲁先生一生专职从事观察孔雀屁股之工作，他从未发现那里有金子出来，连银
子、甚至铜、铁都没有！因此，作为大陆首席文化导师的鲁先生断言：这孔雀吧，民
族要活他必须得死。
为此，国共双方针锋相对、大打出手四年有余。蒋失败后率领他的残兵败将，载着儒家
传统，孔孟经典退守台岛，维持中华文化血脉。如今的台岛，依然到处是礼义廉耻、
忠孝节义、庙香袅袅。区区两千多万人之地，儒家传统文明依旧，民风淳朴，科技成绩
斐然，一个台积电足可傲视全球。
对岸大陆胜出后，如愿以偿、高歌猛进施行西洋马列主义，大破四旧，大批孔孟，大
砸传统。这也印证了毛“伟人”相当自豪之两大终身成就：第一打蒋驱儒到台湾，第二
文革灭孔破四毁三观。
【付国共双方代表人物文化与信仰状况：孙、蒋、宋、孔 ——儒家基督徒；阎锡山
——儒家（蒋总统称其为晋文公），白崇禧：儒家回教徒。毛 ——法家秦始皇+马克
思（此乃自我精准定位，读者不得臆断篡改）；其他人全部马克思信徒，儒家人数：
“0”】
经过一个多世纪的拉锯；经历两岸70年严格对照，上帝给足了中国人思想和观察的空间
。按理说打死孔雀之人和他们的后代们应该捶胸顿足后悔不迭了吧？恰恰相反。直到
今天依然有大批国人，为文必写“中国史”，写史必砸中华传统；会议媒体谈话、演讲
，开口必“焚书坑儒”；其中最先进的分子们甚至依然寄望“殖民三百年”，仿佛66年
的主席还在城楼挥手，隐约红卫兵还在曲阜烧书；似乎俄式殖民70年还不过瘾。
事实上，无论镜对台岛中华民国，还是观察继承了儒家传统的韩国，或者是延续了大
唐文化的日本。他们都没有摧毁儒家传统，从未打死孔雀！他们反而文明发达。你
会说他们受了英美影响，可是那岂不恰好更加证明儒家文化与基督文明的极度兼容？记
着，本文谈的是核心价值观，而日本价值观并没有基督化。小泉首相送给大陆领导人的
赠语是凝练的儒家二字“忠恕”（忠人忠事，己所不欲勿施与人）。同时儒家自己具有
内省特质（曾子之“吾日三省吾身”），孔、孟、荀三圣对人之初有不同见解；儒家在
历史上并兼容于道教、佛教和百家。中华传统之博大胸怀无可置疑。归根结底一句话：
日、韩、新、港、（台）中华民国在继承传统道德文化的基础上实现了文化繁荣、经济
发达乃有目共睹，无可否认之事实。
那么这些直到今天依然不假思索反对中华传统者、那些脚痛挖心者，到底何许人也？
他们为何执迷不悟？经过笔者观察：这些人清一色大陆出生，尤其是50后和60后。中华
民国、韩国、日本、新加坡甚至香港人士只有研习传统文化者，没有批孔、批儒、反传
统者。那么为什么唯独大陆50~60后立志反传统？
1. 当时青少年的他们在学校接受了系统反传统教育，接受了被匠心歪曲的中国“历
史”教育。青少年是接受教育之黄金时期，这个时段接受的教育必影响其终身之思想状
况。所谓十年树木、百年树人。相较砸烂孔家店的五四愤老和50~60后；五四愤老们是
学经典、懂经典只能借助孔雀屁股歪打传统的一批人，如鲁迅、独秀、大钊、沫若、
斯年者。而50~60后则是不读经典、不懂经典，或者从洗脑“语文”课本中被动学得的
一点能够体现“阶级斗争”价值观“精粹”之一代。他们的普遍特点包括：频繁引用
鲁迅语言、人物（祥林嫂、阿Q）作自己“有知识”之凭据；出口背诵毛诗作自己“有
文化”之标签；蔑称万世师表、世界四大哲人之孔子为“孔老二”，更不经意间暴露
了自己的大陆50~60身份。 70及以后的大陆国人，因为四旧基本上全部砸烂，阶级斗
争热潮已过；他们对真实传统历史的认识虽仍残缺、且负面，但其自恨程度却稍有缓解
。不会凡事必骂孔子，凡事摔锅传统。由于青少年更容易形成先入为主且伴随终身的价
值观，可见，无论于国、于民、于己、还是后人，青少年教育是何等重要！！！！！
！！
换言之，今天，当你平心静气下来，稍微深入地学习、了解中华经典之后；一定会不由
自主地为我们的先哲自豪。远在2500年之前他们就有如此深邃之智慧、如此高贵之品德
。你绝对不可能反过来去批判！今天你的民变成流氓，不可能责备祖先。今天你的民
谎言连篇，岂能反责祖宗曾经倡导做人规矩“礼义仁信”？所以你需要明白，红皮课
本告诉你说“统治者用仁义欺骗了百姓”，即便是真，咱们也不可当众耍流氓，对不
对？天底下不存在如此“大陆逻辑”。如果感觉咱落后于世界之林，那么应该自责，
或感到无地自容、愧对先哲。若衣衫褴褛，穷困潦倒，心中思想的都是恶，那就该唾
面自干、奋起直追，而不是谴责创造过辉煌灿烂文化的先人和文化。
2. 另外值得一提的是：第一，器物层面（科学技术）的落后与传统道德伦理关系不大
（耶稣的教诲和科学技术有什么直接关系？苏格拉底呢？）；第二，器物层面的落后，
只要自己认识到了，追赶是非常快速的（日本、中华民国、新加坡、韩国都是极佳范
例）；第三，文化、道德、伦理特别是信仰上的缺陷，才是终极致命的危险！大陆50~
60后国人对真正的儒家传统地区视而不见。对中华传统继承者中华民国人文与器物成
就熟视无睹，对汉唐文明传承者日本国及其成绩视若无物。他们对香港、新加坡、韩
国等世界公认的儒家传统地区也完全采取掩耳盗铃的态度。他们匪夷所思反把黄皮肤黑
头发的现代马教大陆人做的孽强行栽赃于倡导仁政的传统儒家。他们可能全然不知毛为
何自称“马+秦”；他们也不晓得为何直到1970年代大陆还在大张旗鼓地进行“儒法斗
争”。鼠害猖獗，50~60后大陆人却立志杀猫。钻在“大陆”这个巨大的牛角尖中不能
自拔，其思维能力让世人齿寒。
3. 儒家文化博大而宽容，却唯独不见容于残暴的秦制法家、不见容于信奉斗争哲学的
马列意识形态；它们彼此是绝对的敌对关系。由于不熟悉儒家经典，大陆50~60后批儒
者，居然能够把完全敌对的两种价值观称之为继承关系，实在令人叹为观止！言及于
此，有必要澄清一下非常牵强的、流行于大陆的所谓“外儒内法”。秦制法家的要害是
视人为芥，无论道德，不施仁义，严刑峻法，无道残暴；一切以能取胜为圭臬。换言
之就是：有条件要上，没有条件创造条件也要上；不达目标，誓不罢休；把流氓当智
慧，视高贵为愚蠢。是不是非常熟悉？因此，是参照儒家经典施行仁政、与民休息得以
长治久安？还是要雷厉风行施行短命秦制恶政？就成为历朝历代最大之命题，对统治者
来说也是一个平衡难题。孔子在世受到王侯冷遇，说明统治者内心确实向往严法；而
秦之速亡又成为后世君王之最高警戒，促使他们不可图一时爽快、而罔顾道德底线，
恶法激起民怨酿至朝野快速同归于尽。
因此，儒法两者有本质的不同：法是法、儒为德；法是体，儒为心；法为皇王社稷；儒
为全民大同；法欲“强按牛头”维持铁打秩序，儒则崇尚朝野自我约束。秦制法家之
“核心要害”乃是无道德约束，儒家传统则是有神性的道德伦理体系（此处顺提一句：
任何没有神性的道德伦理传统都难以持久存在。而是否有神性？就看有无庙宇或各种敬
拜场所。因为没有人会数千年不断地使用真金白银自欺、欺神）。
参考美国政治，其价值三观、文化基础是为圣经。美国之政治、法制架构也须依据圣经
真理才能长治久安。脱离、歪解圣经必然导致天下大乱、以及政治和司法灾难，这是
美国目前正在发生的事情，足以为戒。同时也说明，“民主”教、“科学”教本质上也
是一种“物质教”，和拜金牛犊等偶像崇拜没有区别；同样不能救国更无法救民。对
照一下有文化缺民主的新加坡，和有民主无文化的海地就不难明白了。
4. 帝王史不等于中华文明史。历代帝王无疑是权重极高的一群中国人，但绝非全部。
国人经常把帝王史当作中国史，特别是将其歪解为中华文明史的全部，此乃极大之误区
。他们把帝王的残暴归咎于“中华传统”，——这个什么都可以往里装的筐。岂能因为
赵本山把《东方之珠》唱走了调，你就指责《东方之珠》不是好歌？又岂能因为猪八
戒在春晚跳了“天鹅湖”，你就从此讨厌美艳的“天鹅湖”？圣经一再强调，没有义
人，连一个也没有。没有义人不是圣经或上帝的错；帝王和平民的不义，同样也怪不到
“礼义廉耻”为内核的中华传统文明。大陆“知识分子”们需要大大提高思维能力。故
此，了解中华文明史，眼界至少不能局限于帝王。当你的目光扩展到将相、先哲时，
就必发现巨大之不同。再观察到历史长河中的广大文士、农人、贩夫和走卒时，你将看
见森林而不是一片片树叶，中华文明史才是完整的。中华灿烂文明的传承主体并非帝王
，乃是历代万民。五胡归化史，以及大清归化史，已经向世人明确展示了中华文明强大
的生命力和感召力。向华夏文明屈膝臣服者，乃是五胡首领和大清帝王。
5. 最后，从另外一个观测点思考，试问大陆50~60后反传统同胞：按照你们的思路，
中国既要抛弃传统价值观，又不看好施行了70年的红色文化，那么中国人倒是要施行
什么文化价值观？你总不至于不需要文化价值标准吧？那可是丛林世界，禽兽不如阿
？亲爱的50~60后同胞们，你们剪烂传统“长袍马褂”，顺便烧掉日本传统唐装和服
之前，应该先有几套高贵优雅的服装吧？那高级新鲜玩意，能不能拿出来给世界看看
？该不会是别出心裁的美国裸体画装、或是光白腚高举黑潘尼斯？再或者是按皮肤颜
色确定善恶？那和曾经施行过的按财富土地多寡、出身高低决定善恶有何不同？
真理是唯一的，伪善真恶却有无穷的表现形式。如此，人须臾离不开智慧和探寻真理之
志。
大陆同胞们需要了解：尧舜开启，孔、孟、荀三圣光大之中华文明，是世界古文明唯一
流传至今之文明。它除了受到世界的尊敬之外，海外没有哪国、哪族曾经试图毁灭它。
中国大陆历史上，焚书坑儒的事情只有两家做过：一为秦国（孝公，商鞅）与秦朝（始
皇帝）。为什么一定要做这样的事？因为儒家仁爱为核心的道德伦理体系严重制约了苛
政恶法的实施，故儒必坑，书必焚。另一家当然是红朝了 ... ... ; 毛自称秦始
皇加马克斯，莫非巧合？显然不是！
若一定还要坚持砸烂仁爱，信义的中华传统？慢说中华民国人民，就是日本人，韩国
人也比你们更有发言权吧？他们毕竟是传统文化的实践者，鞋合脚不合脚，穿戴之人
才有发言权。你们连哪四书，哪五经恐怕都不见得答上，有何资本执迷反对？裸体赤
脚流涕之人要为别人裁衣、制裳、医病，岂止荒唐二字了得。
道德与文化裸体已超过半个世纪的大陆中国人，需要的是深刻反省、辗转反侧、痛哭三
思、刮骨疗毒，而非继续执迷于正邪颠倒、美丑异位。战争关乎身体或物质，文化与信
仰的交锋才是精神与灵魂之终极大战。皮肉之伤康复快，灵魂失丧地狱中，毛虽去而
魂不散是目前和未来最最可怕的奇灾大祸。50~60后大陆出身国人同胞们：勿将无知当
进步，勿将顽梗当坚定；大陆这牛角再大，其尖难以穿过；大陆之井再深也探不到太阳
；汝马虽良，北辙岂抵南楚？焚书坑儒，无论过去、现在和将来都是民族自侮、自贱、
自杀之举。
如今，寻找佛教需要离开佛教的发源地印度；如果未来后世不得不在儒家发源地大陆之
外找寻其踪迹，那将是中华民族的真正悲哀。回头是岸，知耻后勇，让我们共勉吧。中
国和华夏后裔子孙再也经不起折腾了。

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