C***3
发帖数: 2226 | 1 这应该是一段最能体现翻译重大作用的故事，每一个想搞翻译的人都应该知道它。之所
以叫故事，我想至少在买提肯定有人说过了，算不上什么新闻。可我直到今天，才对
这个总感觉怪怪的又颇有权威性的误读想了一下。
我猜想对黑格尔的法哲学原理或者小逻辑啥的翻译，无论那个版本，也不会把他的观点
翻成存在即合理，顶多也就是凡是存在的都是合乎理性的之类。谁都明白合乎理性的并
一不定就是合理的。也就是说合乎理性的事，并不一定是正确的。做为普通常识，我们
就没有必要再去追究黑格尔的深义，只要明白这说的是凡是存在的，都有它的理由。就
可以了。
可是产生这个误读的原因，还是让我费解，最直接的原因，可能就是翻译过和读过黑格
尔的书，或者说以传播和创造知识为职业的人，没有尽到及时纠正的责任。
为了公平起见，我还要多说一句，在这一点上，我们也是没有权利责备他们的。因为在
博大精深的中国文化中，从来就没有诞生过真正独立的知识分子群体，它所养育出的，
都是以往满腹经纶、如今学跨中西的具有中国特色的文人。可以想见，他们与时俱进，
不断创立社会主义价值观的任务也是狠繁重的，所以无可厚非。
那么仅仅就因为这么个原因，就会让一个并没有翻错的观点，产生了传播得如此广泛而
深入人心，至今还被人津津乐道的误读吗？
我想还是因为这种误读和中国人的文化观念高度契合，所以才会得出以为理所当然的解
释。
要知道中华民族在长达数千年的发展历程中，普通百姓的生存环境，一直是非常恶劣的
。这并不是指自然环境，而是指人为的社会文化环境而言。在这种已臻人类智慧的巅峰
境界，无形无色、又无孔不入，至刚至柔、无从抵御的文化掌控之下，老百姓的生存欲
望变成了他们时刻必须全神贯注的最大需求，能够活下去，从古至今，都是中国人的最
大人生目标。
时至今日，仅就政府公布出来的数字看，中国的自杀人口仍高居世界的第二位，而且外
国自杀的人中，有百分之七八十左右，本身就疾病缠身。而中国百分之七八十自杀的人
，都是健康人。至于因外力而死亡的人数，中华民族长久以来所做出的贡献，就更不落
人后了。所以什么人格、羞耻、幸福、富裕之类，对于中国人来说，全是等而下之的
事，甚至根本就顾不上了。
在这样的生存环境中，穷也好、辱也好、活着就好，好死不如赖活着，就成为了中国人
的文化集体潜意识。一旦碰上了一个外国思想家也赞同这样的活法，当然要广为传扬来
证明自己的理直气壮了。。 |
n********n
发帖数: 8336 | 2 存在的都是合乎逻辑的
合乎逻辑的不一定是正确的, 有益的。
不合逻辑的一定不正确。 |
s******1
发帖数: 4987 | 3 恩，国内强调辩证唯物主义一分为二来看待问题，黑中有白，白中有黑，最后就是黑的
说成白的，白的说成黑的了 |
X****i
发帖数: 1877 | 4
存在自然有存在的原因和后果而已。
但存在本身不代表存在是合理的。
认为存在即合理的人是教条代替思考。
第一次见到是在买买提，觉得非常可笑。
【在 C***3 的大作中提到】
: 这应该是一段最能体现翻译重大作用的故事，每一个想搞翻译的人都应该知道它。之所
: 以叫故事，我想至少在买提肯定有人说过了，算不上什么新闻。可我直到今天，才对
: 这个总感觉怪怪的又颇有权威性的误读想了一下。
: 我猜想对黑格尔的法哲学原理或者小逻辑啥的翻译，无论那个版本，也不会把他的观点
: 翻成存在即合理，顶多也就是凡是存在的都是合乎理性的之类。谁都明白合乎理性的并
: 一不定就是合理的。也就是说合乎理性的事，并不一定是正确的。做为普通常识，我们
: 就没有必要再去追究黑格尔的深义，只要明白这说的是凡是存在的，都有它的理由。就
: 可以了。
: 可是产生这个误读的原因，还是让我费解，最直接的原因，可能就是翻译过和读过黑格
: 尔的书，或者说以传播和创造知识为职业的人，没有尽到及时纠正的责任。
|
X****i
发帖数: 1877 | 5
你这推理和结论本身就不合乎逻辑。
其中的错误自己去想，我不解释。
【在 n********n 的大作中提到】
: 存在的都是合乎逻辑的
: 合乎逻辑的不一定是正确的, 有益的。
: 不合逻辑的一定不正确。
|
C***3
发帖数: 2226 | 6 当然，只要文化一发生改变，还会形成这种误读的人，自然会大大减少。比如，在香港
、在台湾，象这种对自己的生存环境根本无力甚至也是无望改变的误读，绝对不可能有
这么流行。。
【在 C***3 的大作中提到】
: 这应该是一段最能体现翻译重大作用的故事，每一个想搞翻译的人都应该知道它。之所
: 以叫故事，我想至少在买提肯定有人说过了，算不上什么新闻。可我直到今天，才对
: 这个总感觉怪怪的又颇有权威性的误读想了一下。
: 我猜想对黑格尔的法哲学原理或者小逻辑啥的翻译，无论那个版本，也不会把他的观点
: 翻成存在即合理，顶多也就是凡是存在的都是合乎理性的之类。谁都明白合乎理性的并
: 一不定就是合理的。也就是说合乎理性的事，并不一定是正确的。做为普通常识，我们
: 就没有必要再去追究黑格尔的深义，只要明白这说的是凡是存在的，都有它的理由。就
: 可以了。
: 可是产生这个误读的原因，还是让我费解，最直接的原因，可能就是翻译过和读过黑格
: 尔的书，或者说以传播和创造知识为职业的人，没有尽到及时纠正的责任。
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n********n
发帖数: 8336 | 7 呵呵, 谬误是存在吗?
【在 X****i 的大作中提到】
:
: 你这推理和结论本身就不合乎逻辑。
: 其中的错误自己去想，我不解释。
|
A*******l
发帖数: 1083 | 8 理未必是一个理，合理也不可能合所有的理。这个是个基本的道理。
再者，不存在也是个存在，所以不存在也是合理的。
因此"存在也是合理的"，是真没有任何实际意义。
【在 C***3 的大作中提到】
: 这应该是一段最能体现翻译重大作用的故事，每一个想搞翻译的人都应该知道它。之所
: 以叫故事，我想至少在买提肯定有人说过了，算不上什么新闻。可我直到今天，才对
: 这个总感觉怪怪的又颇有权威性的误读想了一下。
: 我猜想对黑格尔的法哲学原理或者小逻辑啥的翻译，无论那个版本，也不会把他的观点
: 翻成存在即合理，顶多也就是凡是存在的都是合乎理性的之类。谁都明白合乎理性的并
: 一不定就是合理的。也就是说合乎理性的事，并不一定是正确的。做为普通常识，我们
: 就没有必要再去追究黑格尔的深义，只要明白这说的是凡是存在的，都有它的理由。就
: 可以了。
: 可是产生这个误读的原因，还是让我费解，最直接的原因，可能就是翻译过和读过黑格
: 尔的书，或者说以传播和创造知识为职业的人，没有尽到及时纠正的责任。
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t******e
发帖数: 2504 | 9 "时至今日，仅就政府公布出来的数字看，中国的自杀人口仍高居世界的第二位"
In recent years, however, China’s suicides have declined to among the
lowest rates in the world.
http://www.economist.com/news/china/21605942-first-two-articles |
C***3
发帖数: 2226 | 10 我所说的自杀数据，是联合国公布的，是由中国政府提供的。这只是公布给联合国，没
想到联合国公布给社会大众了。中国政府对于这种公开化是非常反感的，所以目前对于
中国的自杀情况依然是保密的。在这种釜底抽薪的情况下，杂志发表的文章是很难具有
权威性的。
我有一个感觉，现代汉学虽然具有国内研究无法比拟的优势，但在研究所谓的关系国家
核心利益的问题上，总体上仍处于盲人摸象的层次。反正公道自在人心，大家各自解读
把，呵呵～欢迎你提供更多新的材料！
【在 t******e 的大作中提到】
: "时至今日，仅就政府公布出来的数字看，中国的自杀人口仍高居世界的第二位"
: In recent years, however, China’s suicides have declined to among the
: lowest rates in the world.
: http://www.economist.com/news/china/21605942-first-two-articles
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i*******t
发帖数: 435 | 11 从没听说过“存在即合理”作为一种正式说法。这个应该不属于误读，而是一般的俗语
。英语人群里开玩笑时也是这么说的。楼主过度解读了。 |
C***3
发帖数: 2226 | 12 这个真心不是过读，许多国人都正经八百地引用做为论据，他们也不见得都具体知道是
谁说的，但总觉得是一位不象马克思那样具有党派色彩的西方大学问家说的，因此很信
服。
洋人儿拿它纯粹是开玩笑无所谓，开玩笑的前提是不能把这个当真。不过我想洋人儿也
不是铁板一块，他们也不见得什么都门清。
说到黑格尔俺就实在是说不下去了，因为没看懂，不过反正是聊天嘛，俺也可以旁敲侧
击地哼哼两声，有人的效问恐怕也够呛，在现实中确实有很多时候靠着难懂还是能得享
大名，他是马克思的先师你琢磨能好到哪儿去。。当然对马克思也木研究哈，不过好歹
被耳提面命了好多年，多少有点体会。他的效问不少是瞎掰，至少资本论是如此。这个
板上浅说“知识”一栏里有说明。。
【在 i*******t 的大作中提到】
: 从没听说过“存在即合理”作为一种正式说法。这个应该不属于误读，而是一般的俗语
: 。英语人群里开玩笑时也是这么说的。楼主过度解读了。
|
t*****n
发帖数: 1589 | 13 中国人头脑很简单的，搓麻将可以，稍微复杂一点的逻辑思辨就不行了。哲学问题想都
不要想，他们认为那是杞人忧天，是loser的特征
【在 C***3 的大作中提到】
: 这应该是一段最能体现翻译重大作用的故事，每一个想搞翻译的人都应该知道它。之所
: 以叫故事，我想至少在买提肯定有人说过了，算不上什么新闻。可我直到今天，才对
: 这个总感觉怪怪的又颇有权威性的误读想了一下。
: 我猜想对黑格尔的法哲学原理或者小逻辑啥的翻译，无论那个版本，也不会把他的观点
: 翻成存在即合理，顶多也就是凡是存在的都是合乎理性的之类。谁都明白合乎理性的并
: 一不定就是合理的。也就是说合乎理性的事，并不一定是正确的。做为普通常识，我们
: 就没有必要再去追究黑格尔的深义，只要明白这说的是凡是存在的，都有它的理由。就
: 可以了。
: 可是产生这个误读的原因，还是让我费解，最直接的原因，可能就是翻译过和读过黑格
: 尔的书，或者说以传播和创造知识为职业的人，没有尽到及时纠正的责任。
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j**7
发帖数: 771 | 14 这个...又岛上江湖了
【在 n********n 的大作中提到】
: 存在的都是合乎逻辑的
: 合乎逻辑的不一定是正确的, 有益的。
: 不合逻辑的一定不正确。
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C***3
发帖数: 2226 | 15 凯迪社区上的伍蜀昆网友对黑格尔有这样的看法：
黑格尔完整的原话是:“凡是存在的东西都是合乎理性的，凡是合乎理性的东西都是存
在的。”
前一句表明一个存在的合理性因其存在，后一句表明一个存在所以存在又因其合理性。
这在形式逻辑上是说不通的，可以说是一种自循环论证，或者等于放屁，什么都没有说
。辩证法（大逻辑）是一个十分混乱的东西，它几乎可以毫无障碍地描述所有的既存事
实，但是它无法预期任何一个具体事实在将来的情况。
在中国，很多人都知道黑格尔的前后矛盾的美其为辩证法的“思想”根本就不靠谱，早
期的翻译家早就知道。
它们就和佛教的辩证法一样，充满着概念游移的诡辩。
存在、合理，是两个不同的概念，在正常思维中，存在就不能等同于合理。正如A不能
直接等于B。
在这种情况下，如果要追究存在是否具有合理性，那么就必须是有条件的，并非是所有
存在都能具有合理性，同样，合理的东西是否能成为存在的，也必须要有条件。即只能
是：在某些条件下，A可以等于B，在某些条件下，B可以等于A。
如果为了减少思维上的麻烦，先把A等同于B，再结论说B等于A，那么概念A和概念B就是
一个概念，再在AB之间进行所谓的“逻辑推理”，追问他们是否等值，就是脱了裤子放
屁。
马哲认为黑格尔虽然拥有错误的唯心主义哲学基础，但是他发明的辩证法却是没有错误
的思想宝库。辩证法能很容易就能把人绕晕，而且晕得出不来，又可以陶醉其中。 |
n********n
发帖数: 8336 | 16 江湖, 本来就是江湖, :)
【在 j**7 的大作中提到】
: 这个...又岛上江湖了
|
r****y
发帖数: 26819 | 17 要用陕西口音说这段，哈哈
【在 t*****n 的大作中提到】
: 中国人头脑很简单的，搓麻将可以，稍微复杂一点的逻辑思辨就不行了。哲学问题想都
: 不要想，他们认为那是杞人忧天，是loser的特征
|
x****u
发帖数: 12955 | 18
你先去搞清楚自杀人口和自杀率的区别。
中国人口基数大，光看总量是得不到正确答案的
【在 C***3 的大作中提到】
: 我所说的自杀数据，是联合国公布的，是由中国政府提供的。这只是公布给联合国，没
: 想到联合国公布给社会大众了。中国政府对于这种公开化是非常反感的，所以目前对于
: 中国的自杀情况依然是保密的。在这种釜底抽薪的情况下，杂志发表的文章是很难具有
: 权威性的。
: 我有一个感觉，现代汉学虽然具有国内研究无法比拟的优势，但在研究所谓的关系国家
: 核心利益的问题上，总体上仍处于盲人摸象的层次。反正公道自在人心，大家各自解读
: 把，呵呵～欢迎你提供更多新的材料！
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n********n
发帖数: 8336 | 19 黑格尔:“凡是存在的东西都是合乎理性的，凡是合乎理性的东西都是存
在的。”
可以不必认为是循环论证, 而是充要条件。
即存在=合乎理性。
同样的问题: 谬误是存在吗? 谬误合乎理性吗?
如果把合乎理性理解为可以解释的, 勉强对。谬误也有解释的可能。
存在可以理解为人能感知的现象界和抽象界; 不存在的, 人无法感知, 只有名字, 没有
内容。所以, 不存在不是存在。这只是一种解释。
人的意识也是现象界的, 抽象也是一种存在, 但不是实在。
不过这又绕进去了, "感知意识到的"就是"可以感知意识到的"
确实是江湖。:)
悖论往往在于涉及自身, 这个虽不是悖论, 也是定义自身造成的。
【在 C***3 的大作中提到】
: 凯迪社区上的伍蜀昆网友对黑格尔有这样的看法：
: 黑格尔完整的原话是:“凡是存在的东西都是合乎理性的，凡是合乎理性的东西都是存
: 在的。”
: 前一句表明一个存在的合理性因其存在，后一句表明一个存在所以存在又因其合理性。
: 这在形式逻辑上是说不通的，可以说是一种自循环论证，或者等于放屁，什么都没有说
: 。辩证法（大逻辑）是一个十分混乱的东西，它几乎可以毫无障碍地描述所有的既存事
: 实，但是它无法预期任何一个具体事实在将来的情况。
: 在中国，很多人都知道黑格尔的前后矛盾的美其为辩证法的“思想”根本就不靠谱，早
: 期的翻译家早就知道。
: 它们就和佛教的辩证法一样，充满着概念游移的诡辩。
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u***n
发帖数: 10554 | 20 原来全是废话。
【在 A*******l 的大作中提到】
: 理未必是一个理，合理也不可能合所有的理。这个是个基本的道理。
: 再者，不存在也是个存在，所以不存在也是合理的。
: 因此"存在也是合理的"，是真没有任何实际意义。
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u***n
发帖数: 10554 | 21 太深奥了。
【在 n********n 的大作中提到】
: 黑格尔:“凡是存在的东西都是合乎理性的，凡是合乎理性的东西都是存
: 在的。”
: 可以不必认为是循环论证, 而是充要条件。
: 即存在=合乎理性。
: 同样的问题: 谬误是存在吗? 谬误合乎理性吗?
: 如果把合乎理性理解为可以解释的, 勉强对。谬误也有解释的可能。
: 存在可以理解为人能感知的现象界和抽象界; 不存在的, 人无法感知, 只有名字, 没有
: 内容。所以, 不存在不是存在。这只是一种解释。
: 人的意识也是现象界的, 抽象也是一种存在, 但不是实在。
: 不过这又绕进去了, "感知意识到的"就是"可以感知意识到的"
|
J***1
发帖数: 307 | 22 这个过去不是被批判的吗？“流行”地像宿命论一样吧。在中国，什么说法都有很多信
众。连“全能神”那么弱智的不也一大堆追随者么？ |
C***3
发帖数: 2226 | 23 你说是宿命论吗？宿命论确实被批判过，可文化就是人的宿命啊！中国人的文化宿命，
我们深入地看，当然要看出来，我不觉得我是在危言耸听，还是要有点觉悟，这点觉悟
说也简单，可也可以说在国内的情况看，其实也并不容易。
你要看出一种文化的本质是什么，它在无形中让你默默遵循的是什么，首先至少要在一
定程度上，摆脱这种已经是博大精深、魅力无穷的文化掌控，途径就是没有比较，就没
有鉴别，要了解一些其它文化的本质特征是什么，它们所规范和追求的宿命是什么，说
白了就是要接受一点西方腐朽文化或者人类先进文化的影响。
对于中国人的文化宿命，一言以蔽之，就是要听统治者的话，这是由中国文化的性质所
决定的。所变化的，只是在统治者已经不想让民众遵从的要求，和统治者根据新的需要
，要让民众遵从的要求，这两者之间不断的转换而已。
比如说，现在的统治者从表面上，已经不要求对哪一个君主进行神化和膜拜，但他并不
没有想改变这种文化必须服从君主的性质，而是在本来就已经登峰造极的水平上，变本
加厉、杠上开花、与时俱进，继续拼尽全力阻止民众具备独立思考能力、阻断外来异质
信息的进入。
所以说中国人现在对权威的崇拜依然非常严重，面对纷繁复杂的现实，他们没有能力得
出自己的看法，只好听权威怎么说怎么是，表面上看已经和西方文化一样，在身体上已
经站起来了，其实在思想上依然跪着。注意哟，人的生活方式，并不是由他的外部特征
所决定，而是由他的思想观念决定的。
如果这样看，那不论说中国文化是多么博大精深、是多么悠久灿烂，一代又一代的炎黄
子孙，多么为它沉醉和骄傲，他们永远都只会是不带镣铐的文化奴隶。。
【在 J***1 的大作中提到】
: 这个过去不是被批判的吗？“流行”地像宿命论一样吧。在中国，什么说法都有很多信
: 众。连“全能神”那么弱智的不也一大堆追随者么？
|
J***1
发帖数: 307 | 24 那是你自己的理解。我是说存在即合理和宿命论一样都是被批判过的，可是不影响信众
众多。你啰哩啰嗦说那么多，让人不明觉厉。何不三言两语把你想说的直接倒出来？谁
有空跟你捉迷藏？ |
C***3
发帖数: 2226 | 25 存在即合理什么时候被批判过？我不知道。。这回想让我说长也说不长乐～
【在 J***1 的大作中提到】
: 那是你自己的理解。我是说存在即合理和宿命论一样都是被批判过的，可是不影响信众
: 众多。你啰哩啰嗦说那么多，让人不明觉厉。何不三言两语把你想说的直接倒出来？谁
: 有空跟你捉迷藏？
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r****y
发帖数: 26819 | 26 一直没懂啥叫被批判过，进行批判的主语是啥？宾语又是哪些东西？到底说的又是哪国
历史？被批判过又说明什么问题？就像对孔子和林彪那个政治运动？
就说以大陆为主体的中国吧，到底有哪些东西算是被批判过？孔子啊、刘少奇啊也被批
判过但目前处于平反状态，被批判过能说明啥？拜金主义算是被批判过吗？
【在 C***3 的大作中提到】
: 存在即合理什么时候被批判过？我不知道。。这回想让我说长也说不长乐～
|
C***3
发帖数: 2226 | 27 拜金主义批判过好多次了，我知道最新的一次是批判郭德纲，就是那种政府组织或者默
许的集体批评把，郭德纲的徒弟打人批评他。。
【在 r****y 的大作中提到】
: 一直没懂啥叫被批判过，进行批判的主语是啥？宾语又是哪些东西？到底说的又是哪国
: 历史？被批判过又说明什么问题？就像对孔子和林彪那个政治运动？
: 就说以大陆为主体的中国吧，到底有哪些东西算是被批判过？孔子啊、刘少奇啊也被批
: 判过但目前处于平反状态，被批判过能说明啥？拜金主义算是被批判过吗？
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r****y
发帖数: 26819 | 28 拜金主义被批判过很多次，小时代不是照样票房杠杠么。批判拜金主义不就像倡导婚后
性行为一样么？哈哈
【在 C***3 的大作中提到】
: 拜金主义批判过好多次了，我知道最新的一次是批判郭德纲，就是那种政府组织或者默
: 许的集体批评把，郭德纲的徒弟打人批评他。。
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kx
发帖数: 16384 | 29 绝大多数人批判拜金主义，其实就是让别人别太拜金，好方便自己拜金
【在 r****y 的大作中提到】
: 拜金主义被批判过很多次，小时代不是照样票房杠杠么。批判拜金主义不就像倡导婚后
: 性行为一样么？哈哈
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r****y
发帖数: 26819 | 30 所以说道德是用来束己，不是责人的。
【在 kx 的大作中提到】
: 绝大多数人批判拜金主义，其实就是让别人别太拜金，好方便自己拜金
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C***3
发帖数: 2226 | 31 王朔的小说里就提过这样的疑问，老让我们奉献，我们奉献完了那些财富都跑哪儿去了
？拜金还是要比拜皇进步，一认钱了自我意识就会高涨，就不好领导乐～
【在 kx 的大作中提到】
: 绝大多数人批判拜金主义，其实就是让别人别太拜金，好方便自己拜金
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kx
发帖数: 16384 | 32 文科生一思考，...
【在 C***3 的大作中提到】
: 王朔的小说里就提过这样的疑问，老让我们奉献，我们奉献完了那些财富都跑哪儿去了
: ？拜金还是要比拜皇进步，一认钱了自我意识就会高涨，就不好领导乐～
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kx
发帖数: 16384 | 33 我说王朔
去了
【在 kx 的大作中提到】
: 文科生一思考，...
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kx
发帖数: 16384 | 34 可能还有我...
【在 kx 的大作中提到】
: 我说王朔
:
: 去了
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C***3
发帖数: 2226 | 35 好象中国的性观念确实有进步，至少怀孕的时候敢拍裸照了。至于小时代票房妥妥滴，
我觉得主要还是出于对权威的崇拜，小朋友们的自我意识可能太薄弱了，薄弱到只有通
过为权威的服务，才能获得自我实现的感觉。。
【在 r****y 的大作中提到】
: 拜金主义被批判过很多次，小时代不是照样票房杠杠么。批判拜金主义不就像倡导婚后
: 性行为一样么？哈哈
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kx
发帖数: 16384 | 36 进步的标准是什么?
性观念进步到没法儿再进步的时候是什么样的?
【在 C***3 的大作中提到】
: 好象中国的性观念确实有进步，至少怀孕的时候敢拍裸照了。至于小时代票房妥妥滴，
: 我觉得主要还是出于对权威的崇拜，小朋友们的自我意识可能太薄弱了，薄弱到只有通
: 过为权威的服务，才能获得自我实现的感觉。。
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C***3
发帖数: 2226 | 37 这个标准，性社会学家李银河早就说过呀。不过当即受到单位领导的劝阻，所以她宣布
以后不再表达自己在这方面的看法了。
我也觉得有必要先啰嗦一句，我承认的专家，不是以中国文人的标准，而是以知识分子
的标准。
李银河说性活动的正当性要具备三个条件：性活动的双方都是成年人；双方自愿；在隐
秘的非公众场合进行，就不应该受到干涉。
【在 kx 的大作中提到】
: 进步的标准是什么?
: 性观念进步到没法儿再进步的时候是什么样的?
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J***n
发帖数: 426 | 38 那叫无理搅三分
【在 C***3 的大作中提到】
: 这应该是一段最能体现翻译重大作用的故事，每一个想搞翻译的人都应该知道它。之所
: 以叫故事，我想至少在买提肯定有人说过了，算不上什么新闻。可我直到今天，才对
: 这个总感觉怪怪的又颇有权威性的误读想了一下。
: 我猜想对黑格尔的法哲学原理或者小逻辑啥的翻译，无论那个版本，也不会把他的观点
: 翻成存在即合理，顶多也就是凡是存在的都是合乎理性的之类。谁都明白合乎理性的并
: 一不定就是合理的。也就是说合乎理性的事，并不一定是正确的。做为普通常识，我们
: 就没有必要再去追究黑格尔的深义，只要明白这说的是凡是存在的，都有它的理由。就
: 可以了。
: 可是产生这个误读的原因，还是让我费解，最直接的原因，可能就是翻译过和读过黑格
: 尔的书，或者说以传播和创造知识为职业的人，没有尽到及时纠正的责任。
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P*****s
发帖数: 2150 | 39 理科生就拍砖
【在 kx 的大作中提到】
: 进步的标准是什么?
: 性观念进步到没法儿再进步的时候是什么样的?
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P*****s
发帖数: 2150 | 40 哈哈，批判就是否定的否定
【在 r****y 的大作中提到】
: 一直没懂啥叫被批判过，进行批判的主语是啥？宾语又是哪些东西？到底说的又是哪国
: 历史？被批判过又说明什么问题？就像对孔子和林彪那个政治运动？
: 就说以大陆为主体的中国吧，到底有哪些东西算是被批判过？孔子啊、刘少奇啊也被批
: 判过但目前处于平反状态，被批判过能说明啥？拜金主义算是被批判过吗？
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