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发帖数: 149 | 1 《三条平行线》是我2004 年2月29 写的一篇文章，一位大陆来美的学者写信给我，
信中提到文革时被下放的经历，和下班回家，看我的书《旁观者的旅程》太入神而
忘了下车的事。我那时正想写《两条平行线》，谈和我同年的施明德因出生的背景
不同，结果像两条平行线一样，人生遭遇完全不一样。
由于这位读者也和我同年，于是我把《两条平行线》改成《三条平行线》来写。六
年过去了，前阵施明德为了他年轻的太太大闹法庭。人到了我们这个年纪，退场的
背影要力求漂亮。施明德是个浪漫的革命家(或革命的浪漫家)，大概不像我那样在
乎退场的背影。但我本来计划好的退场背影被别人莫名其妙的搞砸了，这是为什么
我要从头来起的原因。至于那位大陆来的学者，按理已到退休年龄。不知道他是落
叶归根回了大陆？还是留在美国终老余年？三条平行线本来就是各自追随不同的鼓
声而行的。
龙应台在北大的演讲，不少人寄给我看。也许他们希望我看后也发表点意见。我喜
欢对人和事发表看法，但很少对某一篇文章发表评论。唯一的例外是我曾针对李敖
在北大的演讲写了三篇总标题为《李先生上北京》(借用 Mr. Smith Goes To
Washington
的典故)，副标题分别为《商业之旅》，《报喜的乌鸦》，《三声有信》的评论。不
过那三篇评论只在我的网站发表，相信不是很多人看过。基于论人不论文的习惯，
《三个不同点》不是评论龙应台北大演讲的内容，是用另外一个角度去分析龙应台，
李敖和信怀南三个人对所谓「中国梦」和「民族情」看法不同的原因。
我为什么要把李敖扯进来呢？他带着老婆小孩最近到大陆参观世博受到高规格的接
待。在接受凤凰电视台访问时他称台湾为「国民党伪政权」。李兄，李兄，话不能
这么说。当年要不是你家老太爷跟着「伪政权」到了台湾，今天阁下会是什么光景？
想过吗？对此我倒有一个看法：凡是被国民党关过或整过的人，对共产党特别有好
感，李敖，陈映真是例子。但如果被共产党关过或整过的人，同样也对另外一边 (in
this case, 国民党)的印象特别好，刘晓波，魏京生是例子。龙应台和我两边都没
被关过整过，所以我们对两边都没什么好感或恶感。
龙小姐来湾区找《大江大海--1949》写作的资料时，我的朋友邀了我和另外一位朋
友和她吃午饭。龙的目的是想在三个所谓当年国民党的高干子弟口中，看能否获得
一些资料供其写书之用。我去吃那顿饭，一方面是看在主人是老朋友的面上，另一
方面也是仰慕龙的文名。在此之前，当她做台北市文化局长被议员修理的时候，我
曾在「商业周刊」的专栏上拔刀相助。后来「红衫军」上街头，她和李家同站在一
边，张系国和我站在另一边。对台湾式民主的评价，我和龙的看法显然不同，但她
对「大国崛起」和「血浓于水」的观点，我可以理解，并相当认同。
那顿饭没吃多久，因为龙饭后还要赶去演讲。在她的心目中，主人和两个陪客的父
亲，都是她书中所谓的「失败者」。但在我的心目中， 他们那辈人只不过跟错了老
板吧。那天我唯一的「贡献」是向龙和她的助手介绍了 Tom Brokow 写的《最伟大
的一代》(The Greatest Generation) ，她也很用功地把书名记下来了。
李敖去台湾的时候14 岁，对大陆也许会有故国情结，我那时 9 岁，没什么故国情
结。龙应台是台湾出生的，她的父亲15 岁那年，用一根扁担，挑了两个竹篓到湖南
衡山火车站前买蔬菜，准备挑回山上。刚巧国民党在招宪兵学生队，这个少年当下
就做了决定：他放下扁担就跟着军队走了。在台湾南部乡下，中下级公务人员家长
大的龙应台，和父亲是北大毕业生的李敖，和国民党特权家庭中长大的信怀南，因
成长的环境不同，和对西方文化接触时间的长短有别，在「中国梦」和「民族情」
的认知上，自然会有很大的差异。李敖对中国「有梦也有情」。龙应台是「没梦也
没情」。信怀南正好夹在中间，「没梦但有情」。我们写评论文章是基于这三个不
同点而写的。
怀南补记：我上一篇《奇怪的和平奖》，这一篇《三个不同点》，和下星期的那篇，
三篇正经文章加比正文还长的补记，写得我元气大伤，11 月开始该来点鬼扯蛋的了。
每月第一篇，照例是信门《老年守则》第 X 条。信门秘笈，向来是有病医病，没病
补身，娱人愚己(绝不敢愚人娱己)。
如果阁下认为我把信怀南和李敖，龙应台并列是 name dropping ，是往自己脸上贴
金，那就不用再往下看啦。就像有次在网站上看到有人批评我写《历史会怎么看李
远哲》是「酸葡萄」。Man, 我只负责我写文章的水准，可不能负责阁下看文章的水
准。评论李远哲的文章你能找到可以和我那篇平起平坐的，Go for it。 牛皮吹过
了，容我再各提一件我和李龙两君之间的相同和相异点给各位余兴余兴。
先谈相同点：要成为第一流的评论员，散文一定要写得好，散文写不好，评论文章
一定不能打动人的心。李敖，龙应台，和信怀南，在外省人的第二代中，散文算是
写得好的。
我和他们不同是我没有他们两人的压力。我相信很多从《文星》时代就是李敖粉丝
的朋友，对老李这些年来的所作所为一定不敢恭维，认为此兄已经到了走火入魔的
地步。
如果阁下和我一样有机会看老李上台湾的综艺电视节目，听他如何推销他的近作
《阳萎美国》，听他和那些水准奇差，年龄比他小几十岁的后辈主持人装疯卖傻，
胡扯一通，重覆讲他在其他节目讲过的话，大谈特谈他开刀前还有 17 岁的小情人
等等，你也许会为他惋惜，觉得「李大师」怎么沦落到如此情何以堪的地步？我的
看法是：阁下也不必太惋惜，老李这个人，讲得好听是「杰出的表演者」(a great
performer) .讲得不好听是但求目的不择手段 (the end justifies the means) 。
他之所以愿意上《康熙来了》和像小S 这样水准的主持人胡说八道，因为他知道他
的观众是什么水准的观众。你知道杨澜是谁吗？你看过杨澜访问李敖的节目吗？你
觉得杨澜问的问题和张小燕问的问题水准是一样的吗？
我的结论是：我猜李敖有很大的经济压力。这个压力一方面来自他年轻时候曾经穷
过，造成穷害怕了的心理。另外一方面是他儿女还小 (大女儿李文是不是还要靠老
爸接济我不知道)，为人慷慨，仗义疏财，要维持现在的局面不是件简单的事。
李敖的近作摆明了是冲着老美来的，想在大陆大捞一票。但什么书名不好取，偏要
语不惊人死不休，取《阳萎美国》这样的怪名字。这下玩过头了，听说大陆不让此
书在大陆上市，如果真是这样，你猜老李会「一书两名」在大陆发行吗？我常觉得
老李是柿子拣软的吃，只会欺负台湾，不够意思。总之一句话，我猜老李有骑虎难
下的经济压力。
我对龙应台的了解不深，她的(政论)文章坦白说，没有李敖的和我的(政论)文章
「好看」。在感觉上，我认为她把「文以载道」的压力背在身上，写起文章来，有
点沉重，这是我和她另一个不同的地方。龙像一个「传道人」，我不像。她似乎有
振聋发聩的使命感，我没有。
我说她「没有梦也没有情」，当然是 figuratively and comparatively speaking
。 如果有人在这上面有「宝贵意见」的话，容我补充三点：
「有梦有情」，「无梦无情」，「无梦有情」三者没有对错之分，优劣之别。
如果李敖和龙应台认为我的归类不准，欢迎更正，李要自称「无梦无情」，「无梦
有情」甚至「有梦无情」，龙认为自己是「有梦有情」，「无梦有情」或是「有梦
无情」，都行！至于其他人认为他们应该怎么归类，全属「我的宝贵意见」，「你
的不宝贵意见」「他的&^%$#(*& 意见」。你们和我一样，是在玩猜谜游戏。
我是根据我们三人对「大国崛起」和「血浓于水」的态度来定「中国梦」和「民族
情」的分类。 我的感觉是：李敖认为中国已经「大国崛起」了，龙和我认为只有社
会文明提高后才算大国崛起。讲白了，李对「大国崛起」的要求比较低，对老共的
容忍度比较大。所以我说李有梦，龙和我没梦。但龙小姐对「血浓于水」的感受没
李和我的感受那么深，讲白了，如果龙应台在美国填人口普查表，她可能选「台湾
人」而我选的是「中国人」。这是为什么我说龙无(民族)情，李和我有(民族)情。
我也许结论下得不精准，但绝无贬他们的意思。李龙俩人仗笔江湖那么多年，开山
立寨，能有今天的成就，岂是浪得虚名？但他们两个也的确有我没有的盛名之累。
2010年10月24日星島日報《信懷南專欄》﹐ |
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