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发帖数: 1 | 1 得贤则安 失贤则乱
唐朝的“开元盛世”与“安史之乱”，同时发生在唐玄宗的时代，是历史上“得贤则安
，失贤则乱”的一个典型事例。
唐玄宗李隆基，少年时就有大志，一言一行很有主见，他因平定韦氏之乱被立为太子。
即位后，他首先果断的铲除了专权跋扈的太平公主及其党羽，并平反冤假错案，把年号
改为开元，表明自己励精图治，再创唐朝伟业的决心。
他针对当时的吏治混乱、朝政腐败，表示要任人唯贤，提拔贤人做宰相。人们都说他“
慧眼识贤相”，如著名的宰相姚崇、宋璟、张九龄、韩休都是他亲自选拔任用的。
姚崇办事果断，他因为向唐玄宗提出了十条建议而被器重，做了宰相。十条建议包括了
广开言路、奖励正直大臣、勿以权谋私等，唐玄宗基本上都按照姚崇的建议执行了。
姚崇之后是宋璟，他也很重视对人才的选拔任用，虽然他掌握朝政大权，但决不徇私枉
法，相反，对自己的亲属还更加严格的要求。一次，他的远房叔叔在参加吏部的选拔时
，对主考官说了自己和宋璟的特殊关系，希望能予以照顾。这事被宋璟得知后，不但没
有为他说话，反而特地关照吏部不给他官做。
唐玄宗既知贤，也敬贤。姚崇、宋璟一心向公，唐玄宗视之如同唐初名臣房玄龄、杜如
晦，每次晋见，唐玄宗都要站起来相迎；离去时，则要离门相送，其敬贤之心由此可见
一斑。
张九龄，人称“布衣宰相”，他也是凭借着自己出众的品德和才华被唐玄宗相中。张九
龄为相之后，也象唐玄宗那样看重人品而不是看其背景。他一直主张要公正选才，重在
品德。同时，对于唐玄宗的过错，他也及时指出，加以劝谏，不因为皇上对自己有知遇
之恩就隐瞒实情。
唐玄宗前期，由于知人善任，礼贤有加，在他的周围聚集起大批贤能之士。当时政治清
明，社会安定，经济空前繁荣，唐朝进入鼎盛时期，后人称这一时期为“开元盛世”。
据《新唐书》记载，开元年间“海内富实，米斗之价钱十三。” “道路列肆，具酒食
以待行人。店有驿驴，行千里不持尺兵。”当时，全国都富裕殷实，一斗米才值十三钱
。路边排列着各种店铺，为行人提供酒菜。店里还有作为脚力的毛驴，行走千里之外也
不需要带着兵器。
诗人杜甫在《忆昔》中写道：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，
公私仓廪俱丰实。”
唐玄宗到后期，变得骄傲起来，越来越爱听阿谀逢迎之词，贪图享乐，宠信并重用李林
甫、杨国忠等奸臣，终于导致“安史之乱”的发生，盛世辉煌不再。
李林甫最善于揣测唐玄宗的心意。一次，唐玄宗想从洛阳回长安，但宰相张九龄等人说
，秋收还没有结束，皇上此时上路会骚扰沿途的百姓，影响生产。李林甫在张九龄走后
却对唐玄宗说，长安和洛阳是陛下的东宫和西宫，陛下愿意什么时候来往就什么时候来
往，不必再等以后，至于妨碍了农民秋收，免了他们的税收就行了。唐玄宗很高兴，照
计而行，于是越来越信任他。李林甫就找机会诬陷张九龄等人，终于使唐玄宗将这些敢
于直言的宰相罢官，让李林甫当上了宰相。
李林甫掌权之后，嫉贤妒能，广结私党，排除异己，陷害好人。他嘴里说的话很好听，
但心里却阴险毒辣，成语“口蜜腹剑”即出自于此。他堵塞言路，一次，他恐吓众官员
说：“你们见过平时作仪仗用的马匹吧？只要乖乖按令行事，可以吃到三品料食，待遇
够高吧，一旦有嘶鸣的，马上就被淘汰，到时后悔就来不及了。”
李林甫病死后，又是杨国忠掌权，致使社会政治更加黑暗。唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，倦
怠朝政，过着奢侈腐化的生活。杨国忠作为杨贵妃之兄长，其权势无人能比，不仅当了
宰相还兼任四十多个其它的职务，杨氏一族开始飞黄腾达。
杨国忠一手遮天，朝政混乱。当暴雨造成灾害时，玄宗询问灾情，杨国忠却找了一个大
个的禾苗给玄宗看，说雨大但没有影响收成。当下边的官员报告灾情，请求救助时，他
大发雷霆，竟然免其官职，令对其严惩，后来没有人再敢说真话。他拉帮结派，贪污纳
贿，坏事做绝。
随着各种社会矛盾的不断激化，军阀安禄山和史思明发动了“安史之乱”，起兵反唐。
因唐军很多将领骄横跋扈，军队毫无士气，不战而逃，叛军很快席卷了大片地区，直逼
京城的“东大门”——潼关。朝中无人迎敌，玄宗只好起用已告老还乡的正直忠勇的老
将军哥舒翰，统领着临时拼凑起来的二十万大军去前线镇守潼关。
哥舒翰上奏皇帝说：“安禄山不得人心，只要我们坚守城池，他们内部就会发生矛盾争
斗，等他们的力量减弱，我们再出兵征讨，定能获胜。现在出兵定中埋伏。”当时远在
河北的郭子仪、李光弼也上书给皇帝：“潼关天险，足以坚守，不可出击，待援军到达
，一举可破。”可是杨国忠妒嫉哥舒翰权重，怕其将来对自己不利，一再怂恿唐玄宗让
哥舒翰出兵，唐玄宗听信杨国忠，接二连三下旨令哥舒翰出兵。哥舒翰只得率军出关迎
敌，果然中了埋伏，致使唐军大败。哥舒翰被抓，因誓死不降叛军，被安禄山杀害，最
后潼关失守。
唐玄宗仓惶逃往四川，途中禁卫军将士发动兵变，要求唐玄宗立即将杨国忠、杨玉环正
法，以向天下谢罪，唐玄宗无奈，只得杀了杨氏兄妹。而这时唐朝已经衰落，战乱不断
，民不聊生了。
纵观贤才得失与国家安危的历史，不管任何时局，只要他以才自恃，缺德妄行，亲小人
而远贤人，等待他们的只会是自取灭亡，因为无德乃人之大患。以史为鉴，以人为鉴，
只有注重修身，才能保持清醒的头脑，明辨是非，择善而从，不与恶势力同流合污，不
给坏人任何市场，才能政通民和、为民造福，为后世称颂。 |
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