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发帖数: 993 | 1 在重庆市大足区宝顶山大佛弯第3号有一件“六道轮回图”，其中可以清清楚楚明明
白白知道真正的法轮佛法是怎么回事。
在佛教教义中有“法轮”一词，在释迦牟尼佛的经书中可以见到，是佛法的象征，法轮
是比喻。印度有个传说，谁能统治全印度，自然会有轮宝出现，它能无坚不摧，无敌不
克。佛陀的教法，像转轮圣王的轮宝，能够碾摧一切愚痴与邪见，而且不停滞于一人一
处，辗转传人，像车轮一样，所以，比喻为法轮。法轮是用来表法的，并非有法轮实体
可得。
佛陀在《圆觉经》中是这样解释轮回的：“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散
起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”六道轮回是佛教世界观用语，指
凡俗众生因善恶业因而流。
在佛教认为，一切事物均处于因果联系中，依一定条件生起变化。佛教用这个观点来诠
释世界、社会和人生，便出现了所谓的“因果报应，转世轮回”学说。六道轮回图即是
这种学说的形象体现。 轮回之“轮”，是指车的轮盘；“回”指车的转动。“轮回”
是譬喻众生的生死流转永无终期，犹如车轮旋转不停一般。 抱轮的蓝面巨人为转轮王
，重庆人称之为“无常鬼”。“无常”是佛教哲学范畴中的一个名词概念，如果我们把
空间、事物缩到极限时就会发现世间万事万物都是刹那变化，刹那生灭的，佛教把这种
瞬息万变刹那生灭叫做“无常”。这里把“无常”这个词人格化为“无常鬼”，让它来
掌握生死轮回，以示大千世界万事万物皆不永恒。无常鬼怒目獠齿死咬轮盘，长舒两臂
紧钳轮盘，象征业力不可逆转，即：业力所致的报应、遭遇不以众生意志为转移。 六
道轮回图共分四圈。（从里至外）轮盘的中心圈中坐着一修行者，从其心际飞出六道佛
光，把整个轮盘划分为六个部分。这是典型佛教唯心主义哲学理论的反映，表示“万缘
发于心，一切由心造。”即众生一切善恶行为都由思想意志所推动，发什么样的心，就
导致造什么样的业。由于业力的性质不同，所得的报应也就各不相同，来世就会在不同
境界之中轮回。
佛教从来不认为宇宙间有任何操纵生命的力量存在，众生的一切皆由自己的业力所
致。发善心就造善业，得好报；发恶心就造恶业，得恶报。根据众生生前的业因差别，
在轮回中共有六种转生的趋向，分别为“天道”、“阿修罗道”、“人道”、“饿鬼道
”、“地狱道”、“畜生道”。这六道均体现在轮盘的第二圈内。上中为天道。日月绕
须弥山顶，顶上安宫殿，展示极乐世界；上左为阿修罗道。一三头六臂之神，手擎日月
，侧有侍者，下有献供者，表示享天福而怀嗔心；上右为人道。共刻四人表四大部洲，
苦乐同道；下中为地狱道。漆黑的地狱之门旁设有沸腾的油锅，一马面卒正拖一人去受
刑，这是众苦集聚的场所；下左为畜生道。刻有一狮、一牛、一马；下右为饿鬼道。一
饿鬼手抱一人，口咬其头，侧边一鬼贪馋欲夺，下有一人恐惧欲奔。整个六道是佛教对
众生的分类。其中上三道为善三道，下三道为恶三道。众生都在这善恶因果的严密关系
中，随业而升，业尽而沉。佛教的善有善报，恶有恶报的思想，做好事有好报的信念，
多行不义必自毙的警诫，千百年来一直成为了维护中国道德伦理的精神支柱。
六道轮回图，文图相配阐明了苦海无边轮回不休的因果关系，要想不入轮回，就要
“诸恶不作、众善奉行”即转法轮，而达涅槃常乐永恒彼岸。
清楚了佛教的法轮之后,就能看出李洪志为什么会启用“法轮功”了。
“法轮功”邪教教主李洪志生于1952年7月7日，为了冒充佛陀释迦牟尼转世，他后
来把生日篡改为1951年5月13日(农历四月初八)，因为农历四月初八是释迦牟尼生日。
改了生日后，极力神话自己，大搞教主崇拜，在他张扬的教义中，提出要想功德圆满，
只能读他的《转法轮》。他在这本书中胡诌“法轮大法”是“超科学的”。“佛法”是
从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。佛法可
以为人类洞察无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整
个宇宙圆满说清的惟有佛法。那么，什么是佛法呢？李洪志在《转法轮》说，这个宇宙
中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高体现，他就是最根本的佛法。《转法轮
》指出，法身是在人的丹田部位产生的，是由法和功构成的。法轮自动吸收和发放能量
，内旋度己，外旋度人。《转法轮法解》说法轮是经过多少代人才形成的，历代单传，
从不传外人。法轮是宇宙的缩影，一旦植入你的身体，它就在你的小腹部一年到头永远
转下去，不再停了。李洪志在《法轮佛法——大圆满法》中指出，法轮是有灵性的旋转
的高能量的物质体。上述是“法轮功”教主李洪志讲的所谓佛法和法轮。
李洪志的邪书《转法轮》，大量盗用和剽窃佛教术语和概念，误导信众。在加以歪
曲利用的同时，一边把自己打扮得比释迦牟尼还要高明，一边极力攻击诽谤宗教，说信
这些宗教没用。李洪志说起对佛经的看法，一是说层次低，是给原始社会半开化的人讲
的法；二是说佛经里真正释尊讲的东西不多。还说在修炼中加进了其它法门的东西，法
轮会变形，读佛经会干扰“法轮功”的正法修炼。他还鼓动佛教信徒烧经书、烧菩萨，
极力宣扬只有信“法轮大法”，这个世界才能得救。“法轮功”痴迷者相信李洪志是佛
主而自伤自残的案例层见叠出。2001年1月23日，正当千家万户喜迎新世纪第一个春节
的时候，几名“法轮功”痴迷者却在李洪志“升天圆满”妖言的蛊惑下，在天安门广场
制造了一起骇人听闻的自焚事件。李洪志这个邪教教主冒充佛主，剽窃佛教术语，蛊惑
信徒转法轮，信徒剖腹找法轮，制造了一幕幕的人间悲剧。
佛教的“法轮”要信徒爱人如己，劝人为善，拥护政府，遵纪守法，在追求来世的
同时强调现世和入世，在现实社会中发挥光和热的作用，为国家建设和社会进步贡献聪
明才智。而李洪志的转法轮的本质是剽窃佛教术语欺骗世人。李洪志《转法轮》是一本
充满错误、毫无科学常识、胡言乱语的大杂烩。 |
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