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发帖数: 1 | 1 美国立国原则之四：宗教重要
信仰缺失导致政府和公民失去自由
没有宗教你就没有对神的信仰，没有对神的信仰，你的道德就是没有根的。你没有道德
和宗教呢，你也没有真正的爱国主义。
美国立国原则第四项，也是现代人想都想不到的，就是强调宗教的重要、宗教对于美
国的重要；宗教信仰是一个立国原则，而不是像现代版本的“政教分离”。
当时的建国先父们，通过了一个法令叫作“西北条例”，“西北条例”是什么呢？它的
内容基本上用一句话来说就是：宗教、道德和知识，是建立良好政府和人类幸福的必要
条件。
具体是指什么呢？他们认为，宗教回答了人的来源问题、人与宇宙的关系问题、人与别
人的关系问题；而道德回答了人间的对错问题；知识，则是对事物的理解和对人类经验
的总结。所以宗教、道德和知识，这是建立政府的重要条件。
美国的宗教是广义的 在共同特性的前提下包容共存
说起宗教，现在世界上很多宗教够乱的，比如在中东，逊尼派、什叶派几百年来打得天
翻地覆，好像信宗教的人经常就有宗教战争。但是在美国从来没有过宗教战争，各个教
派的人都能和睦相处，包括什叶派、逊尼派，美国有很多很多的宗教，但美国从没有过
宗教战争。
这就跟当初建国先父对宗教的看法有直接关系。他们认为，不同的宗教不是来分裂民众
的，所有的宗教都可以共存。为什么呢？因为，建国先父们制定了他们对宗教的定义。
在他们眼里，宗教是什么呢？他们认为，不是什么信仰都算宗教，如果是真宗教，你奉
行的原则不能和其它宗教所奉行的原则相抵触。什么意思呢？就是说，真正的宗教的背
后都有共同的原则和特性，他们是相似的。
那么宗教的共同特性是什么呢？我们都知道美国建国先父都是基督徒，但他们并不说基
督教是真正的、唯一的宗教，他们说如果一种信仰，符合了五个特性，就是真正的宗教。
第一个特性，就是认为造物主存在。佛教认为造物主存在，基督教认为存在，所有正教
都认为造物主存在，所以第一个特性就是认为造物主存在。第二条，相信造物主规范了
人的道德行为。第三条，相信造物主要求待人如已。第四条，人不只一生，还有来世。
第五条，人在这一生中的行为在死后会接受审判。
一种信仰如果符合这五条，就是他们认可的宗教，在美国就被承认，所以可以看出这些
标准是非常广义的，建国先父眼里的宗教是世界性的。
关于宗教，当时乔治‧华盛顿说过一句话：没有宗教其实就没有道德。因为没有
宗教你就没有对神的信仰，没有对神的信仰，你的道德就是没有根的。你没有道德和宗
教呢，你也没有真正的爱国主义。
几乎在美国立国的同时，在法国出现了大革命，杀人无数，血流成河，以国家的名义杀
人、以爱国的名义杀人。在乔治‧华盛顿看来，在法国没有宗教，也没有道德，
所以这样搞出来的爱国主义，根本就是变相屠杀。但是在美国就没有法国大革命这样的
事情，因为美国有宗教和道德，他就不会发生这样的事。在这个基础上建立的爱国主义
，就是良性的真正的爱国主义。这就是当年美国跟法国的不同。
美国是宗教和自由合而为一的好国家
那么我们下面就说一个故事，法国有一位法学家，叫做托克维尔（Tocqueville）。那
个时候，在美国立国几十年之后，经济一片繁荣，它所创造的财富，欧洲各国都无法望
其项背。托克维尔很好奇，他1831年就到美国来游历了一番，他想看看这个美国到底是
怎么回事。
游历了美国之后，托克维尔非常诧异：天哪！居然有这么个国家，虽然它源自于欧洲，
但跟我们欧洲完全不一样。他什么意思呢？在欧洲虽然也讲宗教和自由，当时欧洲也很
推崇自由，但自由和宗教是背道而驰的。自由越多的人越挑战宗教权威，你要尊重宗教
权威的话你就没有自由。教会跟政府几乎是合二为一的，教会就代表着权力，那追求自
由就代表挑战教会。托克维尔到美国来发现，天哪，这美国的宗教和自由居然能够合为
一体！
怎么个合为一体呢？当时在美国，几乎人人都信教，人人都有信仰，都恪守上帝对他的
指导。但是，美国所有的这些宗教，又不介入平时任何政府的运作。包括美国的牧师们
，不做官，没权力，他就是个牧师，从头到尾他就干牧师的活儿。但是美国的牧师对人
心的影响非常大，无处不在。这个牧师他不做官，没有公权力，但是他对人心的影响却
间接地稳定了美国的政治和公众事务。所以托克维尔当时觉得，在美国，自由给了美国
人任意做事的空间，而宗教让人不会做坏事。因此美国就又有自由，又有秩序。托克维
尔觉得这是一种非常奇特的、在欧洲看不见的、非常独特的一种结合，就是美国把信仰
和政治生活结合得根本就一点都没有分离，信仰在稳定政治，善化人心。
托克维尔当时很有感触下写下一段话，是这么说的：“我想在美国寻找她的伟大和天赋
。我在她宽敞的港口和宏大的河流那里找，我没有找到；我在她肥沃的土地和无边的草
原上找，我没有找到；我在她丰富的矿山和巨额的贸易那里找，我也没有找到。但是，
当我走进美国人的教堂，听到讲坛上这个牧师所点燃的正义，我才意识到美国之所以伟
大的秘密所在。”
“美国之所以伟大，是因为她是一个好国家。当美国不再是一个好国家的时候，美国就
将不再伟大”，这是法国法学家托克维尔当时留下来的一段话。
所有宗教一律平等 政府保障宗教自由
说起这个宗教问题，还有就是，美国尊重宗教，但不是只独尊基督教。美国的建国先父
们都是基督徒，他们所推崇的就是，我们不能独尊基督教。他们的胸怀是宽广的，尊重
所有的宗教。
所有的宗教是什么？就是前面我们提到的那五条：相信造物主存在、造物主规范人的道
德、人要待人如己、死后还有来生、这一生的所为要受审判，这就是世界所有传统宗教
的共同特点。所以从某种意义上说就是，美国的宗教是人类的宗教，这是美国的宗教概
念。
这里还有一个特别的东西也很重要。因为当时各州，开始订立它不同的宗教政策，有的
州尊重这个教，有的州尊重那个教。当然美国先父们一方面跟各州说你不可以这样子，
所有宗教一律平等；另一方面，他们担心联邦政府将来也订立一个尊哪一个宗教的法律
，于是他们就在美国宪法第一修正案里清清楚楚写着，政府要保证宗教自由、信仰自由
、言论自由、集会自由和新闻自由。
当今社会对政教分离的误读
宗教自由的一个内涵就是联邦政府不能介入宗教事务，不可以订立关于宗教的任何法律
。什么意思呢？就是说，联邦政府你不可以介入宗教事务，管理宗教是各个州他自己的
事。
现在出现了一些什么问题呢？现在不是美国经常有人说：那个公立学校不能出现宗教标
志，不能有圣经，不能祷告，不能这个那个的。那么最高法院就跑出来裁定，说因为这
个宪法里说了，我们政教要分离，我们不能管宗教事务，所以任何一个联邦政府，都不
可以碰宗教，不能借地方给教会用，因为要政教分离。他不仅自己定下这么个东西，而
且把那一套思路推到各个州去，变成各州的公家机关，包括公立学校，都不可以和宗教
有关联。
这其实就已经走偏了。因为美国先父们认为，宗教对一个国家是很重要的，他们鼓励宗
教团体好好发展，好好做他们的事，包括到政府借房子，他是鼓励的，完全没有问题，
早期美国的法院的房子常常借给教会做聚会，只是说你不能只借给基督教不借给另外一
个教，而是谁都可以借。
现在的最高法院把这个宪法完全是读错了，他不仅自己误读，还逼各个州，说你们都得
跟宗教隔得远远的，就导致成了一个基督教立国的美国，现在基督教不可以在美国公立
学校里做祷告，不可以在那里放圣经，什么这个那个的。这其实是读错了，根本就不是
那么回事儿。
当初国父指的政教分离指的是联邦政府，不让你在全国范围内搞出任何什么关于宗教的
法律制度。那么所有这些权利都是保留给州政府的，州政府是应该鼓励各个宗教的，只
是你不能厚此薄彼。但现在变成所有的从州政府到联邦政府都什么政教分离，但凡政府
资源，都不许跟宗教沾边，否则就是违反政教分离。这其实是曲解了当初国父们设立的
宪法中关于宗教的本意。
可见，最高法院偏离宪法有多远了。最近有新的大法官进入到最高法院，可以看得出来
，川普总统所选的这些法官对真正的宪法原则是非常熟的，他们将来会不会把这些读错
了的地方扭转过来？我们可以拭目以待。 |
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