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Talk版 - 美国牧师:从六个方面认识邪教
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【核心提示】美国基督教专业网站(crosswalk.com)8月15日刊登知名基督教牧师罗杰
·巴里尔博士的文章,从基督教角度,剖析了假冒宗教名义邪教的几个特征,并就如何
防范邪教、脱离邪教提出了的若干建议。
“我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。就是你们中间,
也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。”(新约 -- 使徒行传;Acts 20:29
-30)
圣徒保罗对早期的教会讲了有关邪教的事,这对当下的我们仍有启发作用。邪教已
经出现。它们存在于当时和现在。如果我们不小心,它们会把我们引离真相。
在我们开始之前先做个简短的说明。在英语中表达的“邪教”一词可以在世俗和宗
教背景下使用。例如,“歌迷对歌星的崇拜”或“电影有一个狂热的追随者”。
今天,我们从宗教角度来剖析“邪教”(cult)。根据Dictionary.com的定义,邪
教是指为“对一个人、理想或事物的极大崇敬,尤其是一群崇拜者所表现出来的宗教信
仰;而这个宗教或教派被认为是虚假、非正统或极端的,其成员往往被在一个有魅力头
目操纵,生活在传统社会之外。”
以下特征将帮助我们界定和认识邪教的本质。
第一,邪教最卑鄙、最阴险的标志是它忽视或歪曲了耶稣基督的福音。
在某种程度上,所有的邪教都否认耶稣基督的神性。它们的教诲和原则最终将使一
个人得不到拯救,没有耶稣基督,将在地狱一般的生活中度过余生。
圣经教导我们,只有对耶稣基督保有信心,才能得到拯救。以弗所书2:8-9说:“
你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的; 也不是出于行为
,免得有人自夸。”
当今,三个最明显的邪教是“耶和华见证人”、“守望台书社”(the Watchtower
Society)和摩门教。这三个教派认为耶稣的救赎工作本身是不够的。异端邪教称,对
耶稣基督的信仰之外,还要加上别的东西,才能得到拯救。
邪教的这一特征是如此的重要,以至于圣徒保罗对那些贬低、歪曲或改变福音的假
先知非常的不满和愤怒,并对他们进行了诅咒:
“我稀奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的,去从别的福音。那并不是福
音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。但无论是我们,是天上来的使者,
若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。我们已经说了,现在又
说:若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅!”(加拉太书 1:6
-10)
请注意,保罗用的“诅咒”(curse)这个词,在希腊语中是表达诅咒的最强烈的
词。它注定了被诅咒的人将难逃最黑暗、最可怕的命运。
第二,大多数邪教是由一位充满活力、有魅力的头目领导的,他最终控制和操纵着
其追随者。
吉姆·琼斯是一个精神变态,阴险的领导,操控欲很强。上世纪五十年代,他在印
第安纳州建立了“人民圣殿教”。吉姆开始在各个城市穿梭,在每一个城市都得到了追
随者。上世纪七十年代中期,他把所有的追随者带到了南美洲西北海岸的圭亚那。
然后在1978年,谣言开始流传,声称在“人民圣殿教”里发生了侵犯人权的事件。
美国国会议员利奥·瑞安(Leo Ryan)去调查。瑞安和几名叛逃者在登机回家时被枪击
身亡。此后不久,琼斯带领他的918名追随者-包括304名儿童服毒自杀。
琼斯是一个傲慢的霸主,他奴役了他的追随者…。最终导致了他们的死亡。
相反,真正的基督教领袖是谦逊的。耶稣形容自己是“心里柔和谦卑”(马太福音
11:29)。
保罗在两封信中教导提摩太为牧师和教会领袖。在提摩太前书1 3:1-4中,保罗描
述了一位虔诚的领袖:人若想要得监督的职分,就是羡慕善工。作监督的,必须无可指
责,只作一个妇人的丈夫,有节制,自守,端正,乐意接待远人,善于教导;不因酒滋
事,不打人,只要温和,不争竞,不贪财。好好管理自己的家,使儿女凡事端庄顺服。
人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?
第三,令人惊讶的是,大多数邪教领袖都是在基督教的环境中长大的。
韩国人文鲜明(Moon Sun Myung),统一教会的创始人,成长于长老会家庭。吉姆
·琼斯(Jim Jones)参加过拿撒勒人会;后来,他在建立“人民圣殿教”之前,还曾为
一基督教会信徒布道。大卫·伯格,“上帝之子”邪教的创始人,其父母是福音派信徒
,他本人曾在基督教宣道会担任过牧师。基督教科学派创始人玛丽·贝克·艾迪,“耶
和华见证人”的创始人罗素查理都成长于基督教家庭或教会。
显然,邪教头目从基督教转向邪教的原因是多方面的。有些人是幻想听到了来自上
帝的声音,受到神的启发,开始新的事物。有些人被恶魔的怂恿欺骗了。另一些则是傲
慢的骗子,他们了解了一些关于圣经的知识,开始胡编乱造。他们中许多人是骄傲自大
的,他们的骄傲导致了他们的毁灭。
第四,邪教头目往往忽视、混淆、增加或贬低圣经的教义。
当信徒说基督教语言时,很容易使基督徒上当。这就是为什么教会需要尽早明确地
教导圣经,这就是为什么新基督徒需要导师。
有时,通过媒体,我们注意到一些人,他数着圣经上的数字,说他或她知道基督第
二次降临的日期。
我记得在亚利桑那州南部有一个这样的组织,我把它称为“第二次降临邪教”。这
位特别的邪教领袖去看圣经,总结了一些日期,并宣称他已经知道了我们主回来的确切
时间和日子(更不要提马太福音24:36中的那段话了:但那日子、那时辰,没有人知道
,连天上的使者也不知道,子也不知道,唯独圣父知道)。
像他这样的邪教偶尔会出现。他说服他的追随者卖掉他们所有的财产,因为他们在
基督回来后不再需要这些财产了。
耶稣并没有在他所说的时间回来。邪教迅速消散。大多数人除了衣橱里的一些衣服
外,已是一无所有。
像所有的邪教领袖一样,这个人贬低了圣经的真理。耶稣说,只有圣父才知道他回
来的日子和时间。
第五,邪教使用狡猾的手段诱捕、欺骗和控制他们的追随者。
在一篇题为“权力滥用者”的文章中,新兴宗教研究学者罗纳德·安乐夫(Ronald
Enroth)演示了邪教用来控制成员的一些工具:
·行为控制:个人的社交联系、生活安排、食物、衣着、睡眠习惯、财务等都受到
严格的控制。
·信息控制:邪教领导人故意隐瞒或歪曲信息,撒谎、鼓吹或限制获取其他信息来
源。
·思想控制:邪教领导人使用既定观点词语和语言,劝阻批判性思维,禁止任何批
评邪教领袖或政策的言论,并教导“我们VS其他人”的情感主义。
·情绪控制:领导者通过恐惧操纵他们的追随者(包括害怕失去拯救,害怕被回避
等等)。
就我个人而言,我认识一个大一的大学生,她陷入了一个由一个名叫大卫兄弟的人
领导的邪教中。她一生都去教堂,但却被他的教诲和个人指导所困住了。
她写道:“大卫兄弟(不是他的真名)主导了一个狂热的教会,人们每周对我做两次
布道。我不需要再听上帝的话了,我的同伴们告诉我该做什么(什么不该做)。我内心深
处有一种越来越强烈的感觉,那就是上帝一直在生我的气。我觉得,如果我不禁食,不
经常读圣经,我就让耶稣失望了。我离开了朋友和家人,把他们斥为俗人和骗子。
在大卫兄弟的建议下,她禁食瘦到了89磅(80.7斤),然后她的父母和男朋友成功
地把她从邪教中解救过来。不幸的是,她还好心地告诉了大卫兄弟她为什么要离开。大
卫兄弟则告诉她将下地狱。
第六,人们加入邪教有许多原因。
有些人看他们周围的宗教平庸无奇,发现邪教更有吸引力,更有挑战性。
有些人则在寻找一种新的或更深入的精神体验。他们愿意听从有吸引力的个人,并
钦佩他们享有崇高神性的声誉。
还有一些人被威权主义运动所吸引;这些运动被宣称将为他们生活上遇到的问题提
供明确的答案或系统的解救方法。
有些人渴望得到一个似乎支持他们自己的信仰和欲望的信息。
许多人经历了教堂的分裂,受到了伤害,幻想破灭了。他们发誓再也不回来了。然
后,他们接触到一种似乎新鲜而新颖的邪教。他们的“皈依”时机已经成熟。
另一个特别脆弱的群体是:对真理感到困惑的年轻基督徒。“使我们不再作小孩子
,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端”
。(以弗所书4:14)
如何避免受到邪教头目和教义的诱惑
1、学习圣经,以了解真正的教义和圣经的教学。
“圣经都是神所默示的, 於教训、 督责、 使人归正、 教导人学义都是有益的
。”(提摩太后书3:16)
2、不要忘记或忽视你已经学到的东西。
“你们虽然晓得这些事,并且在你们已有的真道上坚固,我却要将这些事常常提醒
你们。”(彼得后书1:12-13)
3、找到一种适合自己的方式,持续坚定与上帝同行,不断成长进步!
“你们既然接受了主基督耶稣, 就当遵他而行。” (歌罗西书2:6)
4、有意识地祷告和追求圣灵的充满。
“不要醉酒,酒能使人放荡;乃要被圣灵充满。” (以弗所书5:18)。
5、早晨出门前,牢记以弗所书6:10-18的教诲。
“我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴上帝所
赐的全副武装,以便能够抵挡魔鬼的阴谋。务要站稳,用真理当作带子束腰,以公义当
作护心镜遮胸。把和平的福音当作鞋子穿在脚上准备行动。此外,还要拿起信心的盾牌
,要戴上救恩的头盔,紧握圣灵的宝剑——上帝的话。要靠着圣灵随时多方祷告和祈求
,警醒不怠地为众圣徒祷告。”
6、牢记雅各书4:7以备用,以应对属灵争战。
“故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。”
如何帮助一个人脱离邪教?
-我们必须认识到祈祷的力量和我们对圣灵治疗的依赖。
-由于伤害是在各种关系中造成的,治疗也必须在健康、安全的氛围中进行。
-用圣经,花些时间来帮助受害者认识到他们的邪教是如何扭曲圣经的。
-避免批评、对抗和争吵。
-尽可能多地向他们灌输关于上帝是谁以及他如何看待我们的真理。
-当他们重获自由时,把他们和一个健康的教会联系起来。
作者简介
罗杰·巴瑞尔博士退休前是亚利桑那州卡萨斯教堂的高级牧师,他除了是一位作家
和受欢迎的会议演讲者外,还指导或教导了全世界数以千计的牧师、传教士和基督教领
袖。亚利桑那州图森卡萨斯教堂,罗杰在他35年的职业生涯中服务的地方,是一个闻名
的大教堂。巴里尔博士把近40年的经验投入到牧师的工作中,为外行人解答教义或实践
方面的问题。他受欢迎的著作《聆听上帝之声》,由贝瑟尼出版社出版,已出版第二版
,并以泰文和葡萄牙文出版。
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邪教不光是中国有,世界各国都普遍存在,美国牧师的辨别邪教法则是通用的。
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