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发帖数: 1 | 1 我爱中华
泱泱大国，五千年的灿烂辉煌，自从盘古开天地，三皇五帝到如今；一朝天子一朝臣，
朝朝代代爱中华。
我爱中华的传统文化。那是上下五千年文明的精华，女娲造人，仓颉造字，出现了一个
“人”字，一撇一竖的“人”字，它既担负起国家的兴盛与荣辱，又背负起使自己和他
人幸福的责任。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家天人合一的思
想融入文化的血脉，自从轩辕皇帝创立了中华文明，无数华夏子孙为之震撼，孔子提倡
道家思想：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”、“朝闻道，夕可死矣”……中华传
统文化以儒家思想为内核，奠定了中华礼仪之邦是中华民族智慧的结晶。
我爱中华的礼仪之邦。自从释迦摩尼创立了佛教，“善”作为中华民族之魂一直成为华
夏子女的礼节修为，佛家讲究“善”，佛语有云：“有大慈心者，则必有大将来”，道
家求真，提倡“和为贵”、“顺其自然”。儒家思想是中华传统文化中“入世”的部分
，“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”，儒家思想讲究伦理道德，“勿以善小
而不为，勿以恶小而为之”；“百善孝为先”；“己所不欲勿施于人”……儒家思想以
“忠爱、仁义”为主，岳武穆精忠报国；诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已；关云长过五关斩六
将，“义不屈节，父子归神”等故事突出了“忠义”二字，成为中华民族的传统礼仪。
我爱中华大地。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，烟雨朦胧的江南是我一直向往
的地方。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，塞外的大草原是我一直追寻的家园。
“旧说天下山，半在黔中青，又闻天下水，半落黔中鸣”，多彩的贵州是生我养我的故
乡。中华大地一个埋藏了华夏五千年的文化精髓，曾孕育了多少仁人志士，曾培育出多
少中国的脊梁？俱往矣，数风流人物，还看今朝。
我爱中华人民。中国人民一直以“孝”作为礼节之先，“老吾老以及人之老，幼吾幼以
及人之幼”“孝”让人心更美，让国家更加繁荣昌盛。俭养德，“历览前贤国与家，勤
由节俭败由奢”，世世代代的中国人民将节俭传下去，“俭”让人更勤，让国家更加富
强。和为贵，“家和万事兴”一代代中华儿女在神州大地上和平共处，同叙兄弟情谊。
诚立身，“君子养心莫善于诚”诚信让人心更纯洁，让国家更美好。善作魂，“人之初
，性本善”，善良作为中国人的本性千秋万代和太阳共同升起，有了真诚和善良，中华
儿女从此幸福美满。
我爱中华，我爱中华的山川与河流，江山如此多娇；我爱中华五千年的文明源远流长；
我爱中国的每一片土地每一个角落，我爱中华儿女朝朝代代在神州大地上演绎著辉煌的
人生。 |
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发帖数: 1 | 2 我爱中华，我爱中华的山川与河流，江山如此多娇；我爱中华五千年的文明源远流长；
我爱中国的每一片土地每一个角落，我爱中华儿女朝朝代代在神州大地上演绎著辉煌的
人生。 |
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发帖数: 1 | 3 我爱中华的传统文化。那是上下五千年文明的精华，女娲造人，仓颉造字，出现了一个
“人”字，一撇一竖的“人”字，它既担负起国家的兴盛与荣辱，又背负起使自己和他
人幸福的责任。 |
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发帖数: 1 | 4 我爱中华人民。中国人民一直以“孝”作为礼节之先，“老吾老以及人之老，幼吾幼以
及人之幼”“孝”让人心更美，让国家更加繁荣昌盛。 |
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发帖数: 1 | 6 泱泱大国，五千年的灿烂辉煌，自从盘古开天地，三皇五帝到如今；一朝天子一朝臣，
朝朝代代爱中华。 |
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发帖数: 1 | 7 古人在古代典籍中留下了许多智慧之语。
中华古代典籍是一座浩瀚的宝库，古人在这座宝库中留下了许多智慧之语，在为人处事
上，在人生历练中，这些哲理至今依然受用。
1.满招损，谦受益。－－《尚书･大禹谟》
译文：自满于已获得的成绩，将会招来损失；谦逊并感到自己的不足，能因此得益。
2.人不知而不愠，不亦君子乎？－－《论语》
译文：别人不了解我，我也不生气，这不也是一种君子风度的表现吗？
3.言必信，行必果。
译文：说了的话，一定要守信用；确定要干的事，就一定要办到。
4.毋意，毋必，毋因，毋我。－－《论语》
译文：不任性，不死板，不固执，不自以为是。
5.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。－－《论语》
译文：几个人一起走路，其中必有值得我学习的，选取他的优点学习，对他的缺点引以
为戒，有则改之。
6.君子求诸己，小人求诸人。－－《论语》
译文：君子总是责备自己，从自身找问题。小人常常找别人的缺点和不足。
7.君子坦荡荡，小人长戚戚。－－《论语》
译文：君子光明磊落，胸怀坦荡，小人则斤斤计较，患得患失。
8.不怨天，不尤人。－－《论语》
译文：遇到挫折与失败，绝不抱怨天，不责怪人。
9.不迁怒，不贰过。－－《论语》
译文：不会迁怒于人，不会犯两次同样的错误。
10.小不忍，则乱大谋。－－《论语》
译文：小事不忍耐就会坏了大事。
11.小人之过也必文。－－《论语》
译文：小人对自己的过错必定加以掩饰。
12.人皆可以为尧舜。－－《孟子》
译文：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
13.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。－－《韩非子》
译文：千里大堤，因为小小蚁虫的啃噬，最后也会被摧毁。百尺高楼，可能因为烟囱的
缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
14.言之者无罪，闻之者足以戒。－－《诗序》
译文：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错
就改正，无错就当作是忠告。
15.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。－－《孔子家语》
译文：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却于行为有利。
16.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。－－明代谚语
译文：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；尖酸刻薄的恶毒语
言伤人，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
17.千经万典，孝悌为先。－－《增广贤文》
译文：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
18.善恶随人作，祸福自己招。－－《增广贤文》
译文：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
19.学而不思而罔，思而不学则殆。－－《论语》
译文：只学习却不思考就会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
20.知之为知之，不知为不知，是知也。－－《论语》
译文：知道就是知道，不知道应当说不知道，这才是明智的行为。
21.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。－－韩愈
译文：学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功，
但它却能毁灭于不经大脑的随性中。
22.读书有三到，谓心到，眼到，口到。－－朱熹
译文：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
23.学而不厌，诲人不倦。－－《论语》
译文：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
24.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。－－《荀子》
译文：不积累一步半步，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江
河大海。
25.欲穷千里目，更上一层楼。－－王之涣
译文：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多的知识，就要比原来
更努力。
26.强中自有强中手，莫向人前满自夸。－－《警世通言》
译文：在强者中间还有更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，夸耀自己。
27.玉不琢，不成器；人不学，不知道。－－《礼记･学记》
译文：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
28.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。－－《劝学》
译文：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
29.知不足者好学，耻下问者自满。－－林逋《省心录》
译文：知道自己不足的人爱学习，以请教别人为耻的人自满自足。
30.学不可以已。－－《荀子･劝学》
译文：学习是不可以停止的。
31.学而时习之，不亦说乎？－－《论语･学而》
译文：学过的知识，在适当的时候去复习它，这不是令人感到快乐的事吗？
32.温故而知新，可以为师矣。－－《论语》
译文：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
33.读书破万卷，下笔如有神。－－杜甫
译文：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
34.少壮不努力，老大徒伤悲。－－《汉乐府･长歌行》
译文：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
35.读书百遍而义自见。－－《三国志》
译文：读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义矣。
36.学而不化，非学也。－－杨万里
译文：学习却不能够融会贯通，不是有意义的学习。
37.好学而不贰。－－《左传》
译文：爱好学习但不三心二意。
38.学如不及，犹恐失之。－－《论语》
译文：学习知识生怕追不上，追上了又害怕再失去。
39.人而不学，其犹正墙面而立。－－《尚书》
译文：人如果不学习，就像面对墙壁站着一样。
40.知而好问，然后能才。－－《荀子》
译文：聪明的人一定得勤学好问才能成才。
41.学之广在于不倦，不倦在于固志。－－葛洪
译文：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
42.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。－－黄晞
译文：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运
用，这仍等于没有学到道理。
43.博观而约取，厚职而薄发。－－苏轼
译文：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大师的
知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
44.差之毫厘，谬以千里。－－《礼记･经解》
译文：一点微小的误差，结果就会造成很大的错误。
45.过而不改，是谓过矣。－－《论语》
译文：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
46.君子务本，本立而道生。－－《论语》
译文：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
47.君子耻其言而过其行。－－《论语》
译文：君子认为说得多做得少是可耻的。
48.三思而后行。－－《论语》
译文：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
49.多行不义必自毙。－－《左传》
译文：坏事做得太多，终将自取灭亡。
50.人谁无过，过而能改，善莫大焉。－－《左传》
译文：人都有可能犯错误，犯了错误，去改正，没有比这更好的了。 |
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发帖数: 1 | 8 我爱中华人民。中国人民一直以“孝”作为礼节之先，“老吾老以及人之老，幼吾幼以
及人之幼”“孝”让人心更美，让国家更加繁荣昌盛。俭养德，“历览前贤国与家，勤
由节俭败由奢”，世世代代的中国人民将节俭传下去，“俭”让人更勤，让国家更加富
强。和为贵，“家和万事兴”一代代中华儿女在神州大地上和平共处，同叙兄弟情谊。
诚立身，“君子养心莫善于诚”诚信让人心更纯洁，让国家更美好。善作魂，“人之初
，性本善”，善良作为中国人的本性千秋万代和太阳共同升起，有了真诚和善良，中华
儿女从此幸福美满。 |
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发帖数: 1 | 9 我爱中华
泱泱大国，五千年的灿烂辉煌，自从盘古开天地，三皇五帝到如今；一朝天子一朝臣，
朝朝代代爱中华。
我爱中华的传统文化。那是上下五千年文明的精华，女娲造人，仓颉造字，出现了一个
“人”字，一撇一竖的“人”字，它既担负起国家的兴盛与荣辱，又背负起使自己和他
人幸福的责任。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家天人合一的思
想融入文化的血脉，自从轩辕皇帝创立了中华文明，无数华夏子孙为之震撼，孔子提倡
道家思想：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”、“朝闻道，夕可死矣”……中华传
统文化以儒家思想为内核，奠定了中华礼仪之邦是中华民族智慧的结晶。
我爱中华的礼仪之邦。自从释迦摩尼创立了佛教，“善”作为中华民族之魂一直成为华
夏子女的礼节修为，佛家讲究“善”，佛语有云：“有大慈心者，则必有大将来”，道
家求真，提倡“和为贵”、“顺其自然”。儒家思想是中华传统文化中“入世”的部分
，“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”，儒家思想讲究伦理道德，“勿以善小
而不为，勿以恶小而为之”；“百善孝为先”；“己所不欲勿施于人”……儒家思想以
“忠爱、仁义”为主，岳武穆精忠报国；诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已；关云长过五关斩六
将，“义不屈节，父子归神”等故事突出了“忠义”二字，成为中华民族的传统礼仪。
我爱中华大地。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，烟雨朦胧的江南是我一直向往
的地方。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，塞外的大草原是我一直追寻的家园。
“旧说天下山，半在黔中青，又闻天下水，半落黔中鸣”，多彩的贵州是生我养我的故
乡。中华大地一个埋藏了华夏五千年的文化精髓，曾孕育了多少仁人志士，曾培育出多
少中国的脊梁？俱往矣，数风流人物，还看今朝。
我爱中华人民。中国人民一直以“孝”作为礼节之先，“老吾老以及人之老，幼吾幼以
及人之幼”“孝”让人心更美，让国家更加繁荣昌盛。俭养德，“历览前贤国与家，勤
由节俭败由奢”，世世代代的中国人民将节俭传下去，“俭”让人更勤，让国家更加富
强。和为贵，“家和万事兴”一代代中华儿女在神州大地上和平共处，同叙兄弟情谊。
诚立身，“君子养心莫善于诚”诚信让人心更纯洁，让国家更美好。善作魂，“人之初
，性本善”，善良作为中国人的本性千秋万代和太阳共同升起，有了真诚和善良，中华
儿女从此幸福美满。
我爱中华，我爱中华的山川与河流，江山如此多娇；我爱中华五千年的文明源远流长；
我爱中国的每一片土地每一个角落，我爱中华儿女朝朝代代在神州大地上演绎著辉煌的
人生。 |
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发帖数: 1 | 10 我爱中华，我爱中华的山川与河流，江山如此多娇；我爱中华五千年的文明源远流长；
我爱中国的每一片土地每一个角落，我爱中华儿女朝朝代代在神州大地上演绎著辉煌的
人生。 |
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发帖数: 1 | 11 我爱中华的传统文化。那是上下五千年文明的精华，女娲造人，仓颉造字，出现了一个
“人”字，一撇一竖的“人”字，它既担负起国家的兴盛与荣辱，又背负起使自己和他
人幸福的责任。 |
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发帖数: 1 | 12 古人在古代典籍中留下了许多智慧之语。
中华古代典籍是一座浩瀚的宝库，古人在这座宝库中留下了许多智慧之语，在为人处事
上，在人生历练中，这些哲理至今依然受用。
1.满招损，谦受益。－－《尚书･大禹谟》
译文：自满于已获得的成绩，将会招来损失；谦逊并感到自己的不足，能因此得益。
2.人不知而不愠，不亦君子乎？－－《论语》
译文：别人不了解我，我也不生气，这不也是一种君子风度的表现吗？
3.言必信，行必果。
译文：说了的话，一定要守信用；确定要干的事，就一定要办到。
4.毋意，毋必，毋因，毋我。－－《论语》
译文：不任性，不死板，不固执，不自以为是。
5.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。－－《论语》
译文：几个人一起走路，其中必有值得我学习的，选取他的优点学习，对他的缺点引以
为戒，有则改之。
6.君子求诸己，小人求诸人。－－《论语》
译文：君子总是责备自己，从自身找问题。小人常常找别人的缺点和不足。
7.君子坦荡荡，小人长戚戚。－－《论语》
译文：君子光明磊落，胸怀坦荡，小人则斤斤计较，患得患失。
8.不怨天，不尤人。－－《论语》
译文：遇到挫折与失败，绝不抱怨天，不责怪人。
9.不迁怒，不贰过。－－《论语》
译文：不会迁怒于人，不会犯两次同样的错误。
10.小不忍，则乱大谋。－－《论语》
译文：小事不忍耐就会坏了大事。
11.小人之过也必文。－－《论语》
译文：小人对自己的过错必定加以掩饰。
12.人皆可以为尧舜。－－《孟子》
译文：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
13.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。－－《韩非子》
译文：千里大堤，因为小小蚁虫的啃噬，最后也会被摧毁。百尺高楼，可能因为烟囱的
缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
14.言之者无罪，闻之者足以戒。－－《诗序》
译文：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错
就改正，无错就当作是忠告。
15.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。－－《孔子家语》
译文：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却于行为有利。
16.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。－－明代谚语
译文：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；尖酸刻薄的恶毒语
言伤人，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
17.千经万典，孝悌为先。－－《增广贤文》
译文：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
18.善恶随人作，祸福自己招。－－《增广贤文》
译文：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
19.学而不思而罔，思而不学则殆。－－《论语》
译文：只学习却不思考就会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
20.知之为知之，不知为不知，是知也。－－《论语》
译文：知道就是知道，不知道应当说不知道，这才是明智的行为。
21.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。－－韩愈
译文：学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功，
但它却能毁灭于不经大脑的随性中。
22.读书有三到，谓心到，眼到，口到。－－朱熹
译文：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
23.学而不厌，诲人不倦。－－《论语》
译文：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
24.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。－－《荀子》
译文：不积累一步半步，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江
河大海。
25.欲穷千里目，更上一层楼。－－王之涣
译文：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多的知识，就要比原来
更努力。
26.强中自有强中手，莫向人前满自夸。－－《警世通言》
译文：在强者中间还有更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，夸耀自己。
27.玉不琢，不成器；人不学，不知道。－－《礼记･学记》
译文：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
28.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。－－《劝学》
译文：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
29.知不足者好学，耻下问者自满。－－林逋《省心录》
译文：知道自己不足的人爱学习，以请教别人为耻的人自满自足。
30.学不可以已。－－《荀子･劝学》
译文：学习是不可以停止的。
31.学而时习之，不亦说乎？－－《论语･学而》
译文：学过的知识，在适当的时候去复习它，这不是令人感到快乐的事吗？
32.温故而知新，可以为师矣。－－《论语》
译文：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
33.读书破万卷，下笔如有神。－－杜甫
译文：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
34.少壮不努力，老大徒伤悲。－－《汉乐府･长歌行》
译文：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
35.读书百遍而义自见。－－《三国志》
译文：读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义矣。
36.学而不化，非学也。－－杨万里
译文：学习却不能够融会贯通，不是有意义的学习。
37.好学而不贰。－－《左传》
译文：爱好学习但不三心二意。
38.学如不及，犹恐失之。－－《论语》
译文：学习知识生怕追不上，追上了又害怕再失去。
39.人而不学，其犹正墙面而立。－－《尚书》
译文：人如果不学习，就像面对墙壁站着一样。
40.知而好问，然后能才。－－《荀子》
译文：聪明的人一定得勤学好问才能成才。
41.学之广在于不倦，不倦在于固志。－－葛洪
译文：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
42.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。－－黄晞
译文：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运
用，这仍等于没有学到道理。
43.博观而约取，厚职而薄发。－－苏轼
译文：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大师的
知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
44.差之毫厘，谬以千里。－－《礼记･经解》
译文：一点微小的误差，结果就会造成很大的错误。
45.过而不改，是谓过矣。－－《论语》
译文：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
46.君子务本，本立而道生。－－《论语》
译文：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
47.君子耻其言而过其行。－－《论语》
译文：君子认为说得多做得少是可耻的。
48.三思而后行。－－《论语》
译文：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
49.多行不义必自毙。－－《左传》
译文：坏事做得太多，终将自取灭亡。
50.人谁无过，过而能改，善莫大焉。－－《左传》
译文：人都有可能犯错误，犯了错误，去改正，没有比这更好的了。 |
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发帖数: 1 | 13 新年伊始观神韵 观众对2019充满希望
2019年1月7日，神韵国际艺术团飞抵伦敦时，在伦敦国际机场受到粉丝们的热情欢迎。
神韵演出在北美持续升温，2019年新年伊始，神韵艺术团六个团同时在美国加州旧金山
、德州达拉斯和奥斯汀、美国南部路易斯安那州莱克查尔斯、北卡州首府罗利市，加拿
大魁北克和蒙特利尔等城市上演，令各地观众为之感动、赞叹。
一位资深音乐人观看神韵后表示神韵作曲家是一位天才，东西方音乐合璧的神韵艺术团
演奏的音乐让他游览了从未去过的中国；神韵艺术家们在中国古典舞中展现的精湛的技
巧让专业芭蕾舞演员赞不绝口；一位资深学者更是赞叹神韵节目信息量宏大，内涵深刻
，展现了传统文化和普世价值。
就在北美观众还沉浸在观看演出后所带来的感动中，神韵国际艺术团于2019年1月7日凌
晨飞抵伦敦，将于1月8日至10日在英国伦敦附近的沃金市（Woking）新维多利亚剧院（
New Victoria Theatre）上演三场演出，开启2019年神韵在欧洲英国、法国、德国、奥
地利、西班牙、荷兰、丹麦和瑞士等国的巡回演出之旅。
神韵领舞演员 Vantanai Sae-Li 说：“中国古典舞有几千年的历史，相传来自天上，
其中包含了很多中国的价值，通过不同的身法和技巧来表现。她很特别，因为她还包含
表演元素和翻腾等技巧。”
Vantanai Sae-Li还说：“我们带给大家的是日臻完美的舞技和每年一套的全新节目。
”他接着说：“神韵能以明了易懂的方式将中国五千年的历史文化展现给大家。”
神韵乐团小号演奏家埃里克·罗宾斯（Eric Robins）说：“（神韵演出）每一年都是
全新的，每一年都很让人兴奋。今年的演出尤其令人兴奋、新鲜、新颖。 感情色彩丰
富，有泪水，有欢笑，您想要看到的都有。”
神韵舞蹈演员陈美容说：“神韵想要传递一种希望和善良，想要给观众传播真、善、忍
的理念。”
旧金山歌剧院董事新年伊始观神韵 对2019年充满希望
新年之际，美国神韵纽约艺术团在旧金山歌剧院，从2018年12月31日至2019年1月6日，
连续七天，为北加州的观众表演了八场演出，场场大爆满。图为元旦，1月1日演出结束
时，演员谢幕，现场观众长时间鼓掌向演员致意。
1月2日下午，旧金山歌剧院董事会董事华莱士·莱文（Wallace Levin）观看了神韵演
出后说：“这是伟大的巨作。”
旧金山歌剧院董事会董事华莱士·莱文（Wallace Levin）感谢神韵的艺术总监，制作
出这么一台杰出的演出。他并说：“演出消除了我去年听到的一切有毒害的信息，就象
对抗毒药的解药一般。让我充满能量。神韵展现了纯美、博爱和希望，我现在对2019年
充满希望。”
“神韵艺术团乐团和演员技艺高超，还有参与视觉效果的艺术家制作的视觉效果太美妙
了。”他说：“大幕一拉开，就看到了一幅美丽的画面，背景天幕非常美，宛如一场视
觉的飨宴。”
著名学者：神韵卓越超群
1月6日，经济学家、教授、演说家兼作家马斯·古如姆（Thomas Fletcher Groom）博
士观看了神韵北美艺术团（North America Company）在美国德州达拉斯地区理查森（
Richardson）艾斯曼中心（Eisemann Center）的演出。
“神韵是我今生看过最好的演出。”著名学者托马斯·古如姆（Thomas Fletcher
Groom）博士和妻子看完演出后赞叹道。
古如姆博士被称为“开发市场情报概念之父”，出版过多部市场、商业方面的书籍，创
建了市场情报学院（AMI），他的《市场情报》（Market Intelligence）被学界称之为
大师级著作。他也是描写《俄罗斯崩溃》史实的第一人。
谈到神韵演出，古如姆博士说：“神韵所有的背景、服饰、舞蹈动作和演员的表情等等
，信息量之多之深，远远超出我能接受的能力，演出的每个细节都值得细细品味、琢磨
。”不过，他接着说：“尽管信息量超大，观看神韵然让我感到身心放松、享受，非常
美妙的体验。”
他感叹：“我曾看过不少演出，但神韵和我此前看过的都不一样，真的卓越超群。” |
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发帖数: 1 | 14 我爱中华人民。中国人民一直以“孝”作为礼节之先，“老吾老以及人之老，幼吾幼以
及人之幼”“孝”让人心更美，让国家更加繁荣昌盛。俭养德，“历览前贤国与家，勤
由节俭败由奢”，世世代代的中国人民将节俭传下去，“俭”让人更勤，让国家更加富
强。和为贵，“家和万事兴”一代代中华儿女在神州大地上和平共处，同叙兄弟情谊。
诚立身，“君子养心莫善于诚”诚信让人心更纯洁，让国家更美好。善作魂，“人之初
，性本善”，善良作为中国人的本性千秋万代和太阳共同升起，有了真诚和善良，中华
儿女从此幸福美满。 |
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发帖数: 1 | 15 我爱中华人民。中国人民一直以“孝”作为礼节之先，“老吾老以及人之老，幼吾幼以
及人之幼”“孝”让人心更美，让国家更加繁荣昌盛。俭养德，“历览前贤国与家，勤
由节俭败由奢”，世世代代的中国人民将节俭传下去，“俭”让人更勤，让国家更加富
强。和为贵，“家和万事兴”一代代中华儿女在神州大地上和平共处，同叙兄弟情谊。
诚立身，“君子养心莫善于诚”诚信让人心更纯洁，让国家更美好。善作魂，“人之初
，性本善”，善良作为中国人的本性千秋万代和太阳共同升起，有了真诚和善良，中华
儿女从此幸福美满。 |
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发帖数: 1 | 16 贯明：中华传统文化之光
五千年中华文化浩如烟海，博大精深。中华传统文化不仅以辉煌的成就使华夏文明璀璨
夺目，而且以深刻的内涵、强大的力度远播世界，并且曾作为向周边国家和地区辐射的
文化源地，在世界文化史上映照古今。在古代的中国社会中，儒、释、道三家思想交相
辉映，传统文化规范着人们的思想和行为，渗透在社会各个领域的方方面面，一直维持
着比较高的道德水准，在盛唐时期达到了举世瞩目的辉煌。
在中国古代，诚信曾是无数人修身立世的信条，有许多正人君子为了一个“信”字可将
生死置之度外。“一诺千金”、“君子一言，驷马难追”及“一言九鼎”等成语，反映
了自古以来中国人对信用、信誉的重视。在古代中国人眼里，诚信无价，凡正人君子必
信守承诺，言而无信必是小人所为。关羽虽是一介武夫，千百年来却备受世人敬重，不
是因为他的武艺高强，而是因为他首先是一个重诺守信的正人君子。而吕布虽有万夫不
挡之勇，却因为多次背信弃义，一出阵就被张飞怒斥为“三姓家奴”，为真正的正人君
子所不屑。
中国曾是“诗词的国度”，也曾是举世闻名的礼义之邦。在五千年的文明历史中，时时
洋溢着诗情，处处弥漫着酒香。诗达意，酒传神，写尽人生。从诗经、楚辞到汉赋，汉
乐府到唐诗、宋词和元曲都是中国古代文化宝库中的灿烂瑰宝，千百年来以其特有的魅
力滋养着一代一代的中华儿女。中华传统文化之美，美在散韵结合、辞藻华丽的汉赋，
美在韵律整齐、朗朗上口的唐诗，美在可豪放、可委婉的宋词，美在反映当代生活、艺
术色彩浓厚的元曲，美在“七分事实，三分虚构”、为大众喜闻乐见的明清小说……历
数古代圣贤，曹操的沧海雄心、陶渊明的悠然南山、刘伶的自在竹林、王翰的边关琵琶
以及苏轼的清欢豪放都让人击节感叹。诗仙李白更是脱凡超俗，斗酒诗百篇，青白眼对
世态俗情，游名山而若清风，一生逍遥。他的文字“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是名
副其实的诗中之仙。在李白的精神世界中，他悠然自得，游乐欢快，豪迈奔放，不受任
何束缚。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”一语中尽显其逍遥、自在、豪迈
、无怨，曲折的人生岁月被李白的诗情酿造成一壶壶醇朴厚芳、沁人心脾的甘醇，流传
千年而兴盛不衰。
中华文化源远流长，有文字记载的文明史长达三千多年，从《竹书纪年》到“二十四史
”，从“六经”到《四库全书》，中华典籍作为重要的文化载体流传至今依然可读的古
籍就有八万多部。如何正确解读中华传统文化？是每位国人无法回避的文化命题。人如
果失去了灵魂，就变成了一具任人宰割的僵尸；国若抛弃了传统文化，就等于丢失了珍
贵的生命之源。中华民族未来的发展，必须从中华传统文化中寻找智慧，回归传统文化
并创造新的辉煌。 |
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发帖数: 1 | 17 贯明：中华传统文化之光
五千年中华文化浩如烟海，博大精深。中华传统文化不仅以辉煌的成就使华夏文明璀璨
夺目，而且以深刻的内涵、强大的力度远播世界，并且曾作为向周边国家和地区辐射的
文化源地，在世界文化史上映照古今。在古代的中国社会中，儒、释、道三家思想交相
辉映，传统文化规范着人们的思想和行为，渗透在社会各个领域的方方面面，一直维持
着比较高的道德水准，在盛唐时期达到了举世瞩目的辉煌。
在中国古代，诚信曾是无数人修身立世的信条，有许多正人君子为了一个“信”字可将
生死置之度外。“一诺千金”、“君子一言，驷马难追”及“一言九鼎”等成语，反映
了自古以来中国人对信用、信誉的重视。在古代中国人眼里，诚信无价，凡正人君子必
信守承诺，言而无信必是小人所为。关羽虽是一介武夫，千百年来却备受世人敬重，不
是因为他的武艺高强，而是因为他首先是一个重诺守信的正人君子。而吕布虽有万夫不
挡之勇，却因为多次背信弃义，一出阵就被张飞怒斥为“三姓家奴”，为真正的正人君
子所不屑。
中国曾是“诗词的国度”，也曾是举世闻名的礼义之邦。在五千年的文明历史中，时时
洋溢着诗情，处处弥漫着酒香。诗达意，酒传神，写尽人生。从诗经、楚辞到汉赋，汉
乐府到唐诗、宋词和元曲都是中国古代文化宝库中的灿烂瑰宝，千百年来以其特有的魅
力滋养着一代一代的中华儿女。中华传统文化之美，美在散韵结合、辞藻华丽的汉赋，
美在韵律整齐、朗朗上口的唐诗，美在可豪放、可委婉的宋词，美在反映当代生活、艺
术色彩浓厚的元曲，美在“七分事实，三分虚构”、为大众喜闻乐见的明清小说……历
数古代圣贤，曹操的沧海雄心、陶渊明的悠然南山、刘伶的自在竹林、王翰的边关琵琶
以及苏轼的清欢豪放都让人击节感叹。诗仙李白更是脱凡超俗，斗酒诗百篇，青白眼对
世态俗情，游名山而若清风，一生逍遥。他的文字“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是名
副其实的诗中之仙。在李白的精神世界中，他悠然自得，游乐欢快，豪迈奔放，不受任
何束缚。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”一语中尽显其逍遥、自在、豪迈
、无怨，曲折的人生岁月被李白的诗情酿造成一壶壶醇朴厚芳、沁人心脾的甘醇，流传
千年而兴盛不衰。
中华文化源远流长，有文字记载的文明史长达三千多年，从《竹书纪年》到“二十四史
”，从“六经”到《四库全书》，中华典籍作为重要的文化载体流传至今依然可读的古
籍就有八万多部。如何正确解读中华传统文化？是每位国人无法回避的文化命题。人如
果失去了灵魂，就变成了一具任人宰割的僵尸；国若抛弃了传统文化，就等于丢失了珍
贵的生命之源。中华民族未来的发展，必须从中华传统文化中寻找智慧，回归传统文化
并创造新的辉煌。 |
