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Talk版 - 当曙光来临的时候
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s********8
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当曙光来临的时候
——电影《黑暗中的曙光》观后
就在刚才,看完一部动人心弦的电影。
动人心弦,并非是设置了多少机关,有多少技巧,有多么刺激,不,这部电影不是这样

它很自然,自然地就像发生在自己的身边;那么平静,平静地像当年一个邻家的阿婆,
在给小小的我们讲述着一个真实的故事,不复杂,很自然,很震撼。
小小的我们,那个世界里,善有善果,恶有恶报,有着多么美好的格言。小小的我们,
听着阿婆慈祥而舒缓的声音,度过一段明快的时光。那时的风很清,天很蓝,人们有很
多的时间。
那种感觉,很久不再觉得,或者已经忘却;但当走出影院的时候,却觉得,一切都是那
么的自然。我们似乎又恍然间回到了那个纯真年代,一切都得到了净化,那么的纯净、
那么的纯粹、那么的祥和。
是啊,我们后来,在社会复杂的打拼过程中积累下的那些经验,那些知识、那些观念和
看法,还有那些自以为聪明的小技巧,在这里,似乎是根本用不上。我们回到了最本源
的因素:人。我们不管是什么职业,首先是个人啊。
电影所讲的故事是源于一个真实的事,真实的力量。无论你的脑袋里装的是什么,你都
要面对眼前的真实的事情发生,真实的故事胜过好多编剧的套路和心计。
于是,我们看到了这部电影,喜欢上了这部电影。这是一部震撼人心的故事,心灵的震
撼,生命的思考。
是啊,在体制内的人,是时候想想自己的后路了,想想未来的出路了。善有善报,恶有
恶报,不要再迫害这些好人了。
你有钱有权有靠山,你不仅左右着全中国大陆老百姓的生活,你还想控制着他们的思想
;可是你控制不了了,你的钱也不起作用了,就连你的靠山,也不知道是否明天就要被
拿下。
这个世界上,有比钱更有用的东西。
这个世界上,善良和正义会慢慢地苏醒,这个世界上,好人终将联起手来。让真相传遍
世界,让好人得到福报;劝人快醒悟,好人得真福。
s********8
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这个世界上,善良和正义会慢慢地苏醒,这个世界上,好人终将联起手来。让真相传遍
世界,让好人得到福报;劝人快醒悟,好人得真福
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7月19日,“法轮功之友”主任Alan Adler在华盛顿DC7·20反迫害19周年集会上发言。
感谢你们今天在华盛顿纪念碑前加入我们的集会。此地展现了我们开国先父的独特遗产
:个人自由范畴中的信仰、集会、新闻和申诉不公的自由。美国的立国者知道个人权利
是由神而不是由人所赋予的,任何政府都不应该反对神的旨意。先父们建立了一个治国
体系,最大程度地保护了每个人的思想自由的权利。
然而,我们在这里举办周年纪念活动,以反对一个政权制造出来的迫害。这个政权所相
信的东西,与我们的祖先为之奋斗的理念恰恰相反。明天,即7月20日,代表信仰自由
的一个黑暗日子。19年前的这个日子,中国共产党政权对法轮功学员进行了前所未有的
攻击————不是因为这些人对国家或国民构成任何威胁,而是因为他们信仰“真、善
、忍”的原则,这一原则与共产政权的“假、恶、斗”形成鲜明对比。
自由社会之所以自由,是因为个人被认可进行自我管理。生活在任何自由社会中的法轮
功学员,都遵循“真、善、忍”的原则来指导个人行为。可悲的是,正是在一个倒行逆
施且颠倒是非的共产主义国家,这些正直的人被视为“罪犯”。美国人必须支持法轮功
学员,虽然不是所有人都称美国为家,但每个人都在为美国的原则——为生命的尊严而
奋斗。
先父华盛顿和他的同仁们阐述了这个国家的精神和方向。在国际舞台上,我们是捍卫人
权的主导力量。这可能是一项不值得羡慕的任务,也是其它国家可能会反感我们的任务
,尽管如此,我们必须继续这一任务。我们是这个星球上最强大的国家,这在很大程度
上归功于我们的公民和社区建立在坚实的基础上。
(中共)对法轮功的迫害,是对我们作为个人和国家的良知的考验。我希望每个人尽其
所能地站出来,利用每个人可以使用的工具和资源,做出所需的改变,以结束这场迫害
。如果我们只是旁观(中共)这种罪行,我们就会把世界弃之于邪恶之中。
我将用我们的开国先父乔治·华盛顿的话来结束我的发言:“我们应当告诫自己不要耽
于幻想,认为道德没有宗教也能维持。尽管良好的教育对于特殊结构的意识可能有所影
响,但根据理智和经验,不容我们期望在排除宗教原则的情况下,国民道德仍能普遍存
在。”
s********8
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这个世界上,有比钱更有用的东西。
z*****9
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才艺何足道 大智识正邪
因为喜欢舞文弄墨的缘故,生活的小圈子中经常出现一些被世人称之为“才子”或“才
女”的人。其实这些人中只有少数人是诗人和作家,大多数人则是各个行业小有名气或
小有成就的人。以前我总是认为“才子”和“才女”是褒义词,被夸奖为“才子”和“
才女”的人其内心也是美滋滋的。然而,随着社会阅历越来越丰富,我先是感觉到自己
非常无知,此后再仔细观察那些被称为“才子”和“才女”的人,逐渐感觉到人世间的
所谓“才能”本是微不足道的小技,而“才子”与“才女”们也不是有大智慧的人,人
们所说的才华最终也就是为人作嫁的铺路砖而已。
才艺乃小技 慧眼识正邪
这些“才子”和“才女”们无疑都是有真才实学的,然而他们的日子并不比那些没有才
能的人开心。尤其在中国大陆的那种环境下更是如此。他们没有察觉,自从六十多年前
XX党建立了山寨政权之后,现代中国人的社会中真货反而不如假货值钱了。君不见那些
XX党的官僚们几乎每人都有一张博士或硕士的假文凭,因为他们有权有势,这些假文凭
比真文凭反而更有效力。那些在国外拿到真文凭的博士或硕士们如果没有人际关系的支
持,回到国内却难以立足。
此外,具有真才实学的人们都有一个“通病”:经常讲真话。在现代中国的社会中,讲
真话也是要付出代价的。笔者有一位曾留学前苏联的大学老师,上个世纪五十年代他曾
为在中国工作的苏联技术专家做过生活翻译。有一次与朋友闲聊时,他心不在焉地说到
:“这个苏联专家已经三天没洗澡了,真是不讲卫生。”此后他的朋友把这句话汇报给
了上一级的中共组织,他因此被打成了“右派分子”,经过劳改和文化大革命中的批斗
,过了近二十年生不如死的日子。他其实也是一个学有所成的高级知识分子,但是观其
一生,他的个人生活远没有一生做农民的哥哥自在、轻松。才华并没给他带来舒适或安
逸,反而给他造成了意想不到的灾祸。
大智慧源于神明 信仰是才子的根基
一个人只要用心钻研琢磨,长期持之以恒,不难做到在某一个行业出类拔萃。但是要做
到慧眼识真伪,在某一种技艺上达到出神入化的程度,那就是完全不同的精神境界了。
真正举世闻名的大艺术家或科学家与那些中国历史上的“神医”、“神笔”,其卓越的
才能与非凡的智慧都来自于崇高的信仰,其天赋与后天的勤学苦练尚在其次。
谈到近代社会中的有才之人,大科学家牛顿与大音乐家莫札特应该当之无愧,他们在科
学和音乐领域中所创造的成果足以让所有的人为之叹服。牛顿既是一位伟大的科学家,
同时也是一位虔诚的宗教信徒,他所发表的科学著作只占所有著作的10%,80%以上的
著作都是神学著作。牛顿在临终之前,面对仰慕他的智慧和称颂他伟大科学成就的人谦
虚地说:“我的工作和神的伟大创造相比,我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子
。真理浩瀚如海洋,远非我们所能尽窥。”18世纪末的音乐家莫札特是一位天才音乐家
,他的作品受到了全世界人民的喜爱。莫札特在他的有生之年非常热爱上帝,他的很多
晚期不朽作品都是在赞美神的伟大。从莫札特写给他的爸爸、姊姊以及亲朋好友的很多
信中我们可以看到一个明确的资讯,他没有办法与那些不仰望神的人来往。著名音乐家
巴赫也曾说过:“我的音乐源自于信仰,我深信我的才华是神的恩典;我作曲是为了荣
耀神,而不是为了表现我自己。”
由此可见,一个作家或作曲家如果只是用他的作品来满足个人娱乐,不是用来赞美神、
荣耀神,其渺小的才艺何足挂齿,充其量不过是雕虫小技而已。真正的大思想家、大诗
人或大科学家,必定是接近神明的人。一个真正有信仰的人,才有可能获得大智慧。打
开窗户仰望夜空,月明如水,我的内心也随之豁然开朗。尘世中的一切事情原来就是这
么简单!人世间的爱与恨,其实就像是一阵风;俗世中的名与利,多么像是一片云!人
生的价值在于接近神明,就要用真心与平和的声音赞美神佛,才能辨真伪,识正邪,使
灵魂最终回归到天国世界。
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