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发帖数: 1 | 1 人生中一道重要的选择题
人生中有一道重要的不可逾越的选择题，那就是如何对待修炼的人。
唐玄奘要到西天取经，唐太宗率文武百官送出城门口，还结拜为兄弟，称唐玄奘为“御
弟”，极其尊重，还让天下人都尊敬，而且唐太宗敬佛尊道，从而有唐帝国之丰功伟业
。
《封神演义》中讲，周文王为了拜见、迎请修炼人姜子牙，命令文武百官在殿廷宿斋三
日，周文王也宿斋三日，到了第四天，沐浴整衣，极其精诚，摆列军马迎请姜子牙。到
了周武王，尊称姜子牙为亚父，兵伐纣王时，礼敬修行之人，所以有周朝八百年基业。
敬佛尊道，善待修炼人，那就是福报，国运昌盛，民众安康；反之，谤佛灭僧，就是恶
报。历史上三武一宗灭佛的几个皇帝，结局都很惨。
北魏太武帝拓跋焘，听信重臣崔浩的谗言，发出了最严厉的灭佛诏：击破焚烧佛像及佛
经，拆毁寺院，活埋僧侣。两年后，如日中天的太武帝，竟被宦官杀死，年仅44岁。他
两个儿子（太子和恭宗）也相继死于宦官之手。
北周武帝宇文邕扬言不怕下地狱，佛、道齐灭，毁佛道经书、塑像，令和尚道士还俗。
灭北齐后，又在原北齐境内禁断佛、道二教，夺寺4万所为宅第，焚毁佛迹，强迫300万
僧尼还俗，使北方佛法几乎灭迹。次年六月北伐突厥，大军齐至，武帝却暴病而亡，年
仅35岁。19岁太子宇文赟（音：晕）继位，残暴荒淫，次年就让位给6岁的儿子，自己
专于后宫纵欲，22岁病死。幼子继位，大权落于其外祖父杨坚之手。581年杨坚废北周
，建隋朝。不到两年，就灭绝了宇文皇族子孙43个家族，其余宇文宗室基本被遍杀无遗
。
唐武宗李炎信仰道教，26岁时登基。会昌五年八月（845年），在深入清查后，开始大
毁佛寺，诏书明令拆除寺庙4600余所，小寺院4万余所，佛经大量被焚，佛像烧熔铸钱
，强令26万多僧尼还俗，古印度和日本和尚也不能幸免。外来的回教、祅教、摩尼教、
景教、回纥教也一同遭难，相应寺院被拆，京城女摩尼70人无所栖身，自尽；回纥教徒
多半死于被驱逐的途中……史称会昌灭佛。次年民间即传出武宗灭佛折寿10年、阴曹索
命之说。不久武宗突然病死，年仅32岁。
后周世宗柴荣继位的第二年，955年五月，下诏大毁佛寺。境内佛法寺庙，除了有皇帝
题字的可保留外，每县只留一寺，其它尽毁。全国共拆庙30360所，毁佛像铸钱，近百
万僧尼被逼还俗。柴荣问过精通术数的王朴：“朕能活几年？”王朴答道：“三十年后
非所知也。”柴荣误以为还能活30年，很高兴。而王朴却另有寓意，柴荣在位五年六个
月，五六正和三十之意。柴荣5岁幼子继位不到1年，被他的禁军统帅赵匡胤夺了江山，
落得亡国败家。
以什么样的心态对待修炼人，真的是人生中一道重要的选择题，不可逾越，还轻视不得
。历史的今天，我们同样遇到了人生中这道重要的选择题。
在山东省济南市南郊的一个村庄，有一户人家，因其灾祸不断，而广为人知。
上世纪五、六十年代，这家的父母养育了四个儿子，算是人丁兴旺，日子红火。可是当
兄弟四人相继成人的时候，灾难和不幸开始了。兄弟四人没有一个过上顺心日子的。
先说老大，1986年因在工地被沥青烧伤，血液中毒，不治而亡，时年仅三十岁，妻子随
后带女儿改嫁；老二找不到媳妇一直单身；老三精神失常，经常外出不知回家；老四
1999年被汽车撞伤了头，导致智力不正常，妻子带着女儿回了娘家。这么多年，只有单
身的老二靠种地种菜养活着年迈的父亲和两个弟弟，日子过得十分艰难。更糟糕的是，
老四还经常打人，连二哥也打。
灾祸、贫穷、疾病、暴力种种不幸几十年来接连不断地纠缠着这户人家，这到底怎么回
事啊？人们在为这户人家的种种不幸深深叹息的同时，也在传说着这不幸背后的因由。
“他们家祖上毁坏过神像，不敬神遭报了，祸及后代了。”这话许多人都这么说。知底
细的人还说，这家人祖上不仅毁神像，还把毁了的神像扔到厕所里，真是造孽呀。笔者
没有细追毁神像事件的来龙去脉，但听说者的口气，这家人祖上毁坏神像确有其事。按
中国传统的说法，不敬神、侮辱神是大恶，必遭恶报。所以很多人在说这家人的种种不
幸都是不敬神的报应。
面对大善与大恶的选择，何去何从，要善报还是恶报，就在人的一念中。做好这道选择
题，生命才有美好的未来。 |
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发帖数: 1 | 2 面对大善与大恶的选择，何去何从，要善报还是恶报，就在人的一念中。做好这道选择
题，生命才有美好的未来。 |
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发帖数: 1 | 3 一无所失与一无所获
宋朝时，李士衡在翰林院任职，一次奉命出使高丽，武将余英担任其副手。圆满完成使
命后，对高丽作为礼品赠送的财物，李士衡都不关注和在意，一切都委托给余英去处理
。
在回国的船上，余英看到船底有渗漏的地方，担心会打湿自己的物品，就把李士衡得到
的丝绸细绢等物垫放在船底，然后放上自己的东西以免弄潮湿。
船到大海之中，忽遇风起浪涌，几乎要把船吞没，船又太重，情况十分危急，船长急忙
请求余英将装载的东西全部扔掉，以减轻船的重量，否则将船翻人亡。余英此时也非常
慌张，就急忙把船上的东西抛入大海。东西大约丢了一半时，风浪平息，航船稳定了，
他们终于脱险。
余英检点物品时，才发现抛入海中的东西全是自己的，李士衡的东西由于堆在船底，所
以完好无缺，只是受了点潮罢了。
对于馈赠的财物，李士衡因为“不关注”，结果一无所失，而余英是非常“关注”，结
果一无所获。这样的结局绝不是成于偶然。李士衡的“得”，是源于他平时淡泊名利的
高尚人品；余英的“失”，则因为他贪爱财物，做人不厚道。二人思想境界不同，做事
后产生的结果截然不同，因为奖善罚恶、善恶有报的天理在衡量着一切。 |
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发帖数: 1 | 4 人生中一道重要的选择题
人生中有一道重要的不可逾越的选择题，那就是如何对待修炼的人。
唐玄奘要到西天取经，唐太宗率文武百官送出城门口，还结拜为兄弟，称唐玄奘为“御
弟”，极其尊重，还让天下人都尊敬，而且唐太宗敬佛尊道，从而有唐帝国之丰功伟业
。
《封神演义》中讲，周文王为了拜见、迎请修炼人姜子牙，命令文武百官在殿廷宿斋三
日，周文王也宿斋三日，到了第四天，沐浴整衣，极其精诚，摆列军马迎请姜子牙。到
了周武王，尊称姜子牙为亚父，兵伐纣王时，礼敬修行之人，所以有周朝八百年基业。
敬佛尊道，善待修炼人，那就是福报，国运昌盛，民众安康；反之，谤佛灭僧，就是恶
报。历史上三武一宗灭佛的几个皇帝，结局都很惨。
北魏太武帝拓跋焘，听信重臣崔浩的谗言，发出了最严厉的灭佛诏：击破焚烧佛像及佛
经，拆毁寺院，活埋僧侣。两年后，如日中天的太武帝，竟被宦官杀死，年仅44岁。他
两个儿子（太子和恭宗）也相继死于宦官之手。
北周武帝宇文邕扬言不怕下地狱，佛、道齐灭，毁佛道经书、塑像，令和尚道士还俗。
灭北齐后，又在原北齐境内禁断佛、道二教，夺寺4万所为宅第，焚毁佛迹，强迫300万
僧尼还俗，使北方佛法几乎灭迹。次年六月北伐突厥，大军齐至，武帝却暴病而亡，年
仅35岁。19岁太子宇文赟（音：晕）继位，残暴荒淫，次年就让位给6岁的儿子，自己
专于后宫纵欲，22岁病死。幼子继位，大权落于其外祖父杨坚之手。581年杨坚废北周
，建隋朝。不到两年，就灭绝了宇文皇族子孙43个家族，其余宇文宗室基本被遍杀无遗
。
唐武宗李炎信仰道教，26岁时登基。会昌五年八月（845年），在深入清查后，开始大
毁佛寺，诏书明令拆除寺庙4600余所，小寺院4万余所，佛经大量被焚，佛像烧熔铸钱
，强令26万多僧尼还俗，古印度和日本和尚也不能幸免。外来的回教、祅教、摩尼教、
景教、回纥教也一同遭难，相应寺院被拆，京城女摩尼70人无所栖身，自尽；回纥教徒
多半死于被驱逐的途中……史称会昌灭佛。次年民间即传出武宗灭佛折寿10年、阴曹索
命之说。不久武宗突然病死，年仅32岁。
后周世宗柴荣继位的第二年，955年五月，下诏大毁佛寺。境内佛法寺庙，除了有皇帝
题字的可保留外，每县只留一寺，其它尽毁。全国共拆庙30360所，毁佛像铸钱，近百
万僧尼被逼还俗。柴荣问过精通术数的王朴：“朕能活几年？”王朴答道：“三十年后
非所知也。”柴荣误以为还能活30年，很高兴。而王朴却另有寓意，柴荣在位五年六个
月，五六正和三十之意。柴荣5岁幼子继位不到1年，被他的禁军统帅赵匡胤夺了江山，
落得亡国败家。
以什么样的心态对待修炼人，真的是人生中一道重要的选择题，不可逾越，还轻视不得
。历史的今天，我们同样遇到了人生中这道重要的选择题。
在山东省济南市南郊的一个村庄，有一户人家，因其灾祸不断，而广为人知。
上世纪五、六十年代，这家的父母养育了四个儿子，算是人丁兴旺，日子红火。可是当
兄弟四人相继成人的时候，灾难和不幸开始了。兄弟四人没有一个过上顺心日子的。
先说老大，1986年因在工地被沥青烧伤，血液中毒，不治而亡，时年仅三十岁，妻子随
后带女儿改嫁；老二找不到媳妇一直单身；老三精神失常，经常外出不知回家；老四
1999年被汽车撞伤了头，导致智力不正常，妻子带着女儿回了娘家。这么多年，只有单
身的老二靠种地种菜养活着年迈的父亲和两个弟弟，日子过得十分艰难。更糟糕的是，
老四还经常打人，连二哥也打。
灾祸、贫穷、疾病、暴力种种不幸几十年来接连不断地纠缠着这户人家，这到底怎么回
事啊？人们在为这户人家的种种不幸深深叹息的同时，也在传说着这不幸背后的因由。
“他们家祖上毁坏过神像，不敬神遭报了，祸及后代了。”这话许多人都这么说。知底
细的人还说，这家人祖上不仅毁神像，还把毁了的神像扔到厕所里，真是造孽呀。笔者
没有细追毁神像事件的来龙去脉，但听说者的口气，这家人祖上毁坏神像确有其事。按
中国传统的说法，不敬神、侮辱神是大恶，必遭恶报。所以很多人在说这家人的种种不
幸都是不敬神的报应。
面对大善与大恶的选择，何去何从，要善报还是恶报，就在人的一念中。做好这道选择
题，生命才有美好的未来。 |
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发帖数: 1 | 5 面对大善与大恶的选择，何去何从，要善报还是恶报，就在人的一念中。做好这道选择
题，生命才有美好的未来。 |
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发帖数: 1 | 6 一无所失与一无所获
宋朝时，李士衡在翰林院任职，一次奉命出使高丽，武将余英担任其副手。圆满完成使
命后，对高丽作为礼品赠送的财物，李士衡都不关注和在意，一切都委托给余英去处理
。
在回国的船上，余英看到船底有渗漏的地方，担心会打湿自己的物品，就把李士衡得到
的丝绸细绢等物垫放在船底，然后放上自己的东西以免弄潮湿。
船到大海之中，忽遇风起浪涌，几乎要把船吞没，船又太重，情况十分危急，船长急忙
请求余英将装载的东西全部扔掉，以减轻船的重量，否则将船翻人亡。余英此时也非常
慌张，就急忙把船上的东西抛入大海。东西大约丢了一半时，风浪平息，航船稳定了，
他们终于脱险。
余英检点物品时，才发现抛入海中的东西全是自己的，李士衡的东西由于堆在船底，所
以完好无缺，只是受了点潮罢了。
对于馈赠的财物，李士衡因为“不关注”，结果一无所失，而余英是非常“关注”，结
果一无所获。这样的结局绝不是成于偶然。李士衡的“得”，是源于他平时淡泊名利的
高尚人品；余英的“失”，则因为他贪爱财物，做人不厚道。二人思想境界不同，做事
后产生的结果截然不同，因为奖善罚恶、善恶有报的天理在衡量着一切。 |
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发帖数: 1 | 7 灾祸、贫穷、疾病、暴力种种不幸几十年来接连不断地纠缠着这户人家，这到底怎么回
事啊？人们在为这户人家的种种不幸深深叹息的同时，也在传说着这不幸背后的因由。
“他们家祖上毁坏过神像，不敬神遭报了，祸及后代了。”这话许多人都这么说。知底
细的人还说，这家人祖上不仅毁神像，还把毁了的神像扔到厕所里，真是造孽呀。笔者
没有细追毁神像事件的来龙去脉，但听说者的口气，这家人祖上毁坏神像确有其事。按
中国传统的说法，不敬神、侮辱神是大恶，必遭恶报。所以很多人在说这家人的种种不
幸都是不敬神的报应。 |
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发帖数: 1 | 8 灾祸、贫穷、疾病、暴力种种不幸几十年来接连不断地纠缠着这户人家，这到底怎么回
事啊？人们在为这户人家的种种不幸深深叹息的同时，也在传说着这不幸背后的因由。
“他们家祖上毁坏过神像，不敬神遭报了，祸及后代了。”这话许多人都这么说。知底
细的人还说，这家人祖上不仅毁神像，还把毁了的神像扔到厕所里，真是造孽呀。笔者
没有细追毁神像事件的来龙去脉，但听说者的口气，这家人祖上毁坏神像确有其事。按
中国传统的说法，不敬神、侮辱神是大恶，必遭恶报。所以很多人在说这家人的种种不
幸都是不敬神的报应。 |
