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发帖数: 1 | 1 阳光，是一种语言
早晨，阳光以一种最明亮、最透彻的语言和树叶攀谈，绿色的叶子，立即兴奋地颤抖
，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜
花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也迅即展开，像一个个
恭听教诲的耳朵。
晴朗的日子，走在街上，你不会留意阳光。普照的阳光，有时像是在对大众演讲的平庸
演说家，让人昏昏欲睡，到处是燥热的嘈杂。
阳光动听的声音，响在暗夜之后的日出，严寒之后的春天，以及黑夜到来前的黄昏。这
些时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和哪怕是因十分短暂的
离别而产生的愁绪。
倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝
、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，让你的整个身心从地面立刻飞上
天空。现实的郁闷，会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言，此刻充满智慧，让你理
解天雨花，石点头；让你平凡生活的狭窄，变成一片无边无垠的开阔；让你枯寂日子的
单调，变得丰富多彩。
可这一切，只是一种语言，你不可以将那金黄的叶子当成黄金；江河之上，那些在粼波
里晃动的金箔也非真实；你更不要去攀援那七彩的虹桥，那是阳光的话语展示给你的不
可琢磨的意境。瞬间，一切都会不复存在。可是，这一切又都不是空虚的，它们在你的
心中留下切切实实的图画，在你的血管里推涌起波澜壮阔的浪潮，在你耳边轰响着长留
不息的呼喊，使你不能不相信阳光的力量和它真实的存在。
和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。即使不用铜号和鼙鼓，即使是喁喁私语，
那声音里也没有卑琐和阴暗，没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。
你得像一个辛勤的淘金者，从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里，把握阳光的语言节奏
；你得像一个朴实的农夫，把手指插进松软的泥土里，感知阳光温暖的语言力度。如果
你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗明亮清朗的心境。
阳光，是一种语言，一种可以听懂的语言。 |
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发帖数: 1 | |
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发帖数: 1 | 3 如果你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗明亮清朗的心境。 |
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发帖数: 1 | 4 早起的鸟儿
我在距我所住的镇上约十公里的一所乡间学校教&#
20070;。那里有许多不方便的，如买不到文具簿册、家事材料等等
。学生们大多在开学前买齐，或利用例假日乘
车到镇上买。有些和我比较亲近的学生，便托
我代买。我常常变成她们的义务采买。
学生托我代买东西，通常我总是在当天回家便&#
20080;好，次日带去，从不负她们所托。但是，有一次我&#
21364;忙忘了，受托那晚我没去买，直到次日清晨要上班时才想起
来。
那是一个学生要我帮她买三卷浅黄色的北京&#
32440;。镇上有三、四家材料店，我原以为一上街很容易就可买到
的，没想到却没有买到。
我最先到我平日常去的那家，结果是关着门；再到镇
上最大的一家，也关着门；然后再跑到另一家，结果&#
36824;是一样∶关着门。我正想是否硬给敲开
门时，突然想起还有一家，乃抱着姑且一试的心里前
去，没想到竟然在这我最不常去的一家买到了。全镇就只有
这一家材料店主人已起身，开了门做生意。
由于这缘故，我对这家材料店的印象丕变；我也&#
20915;定，自此以后，都找这一家。
我在往学校的路上，一直在心中玩索着西洋这一句谚&#
35821;∶“早起的鸟儿有虫吃。”是呀！这句话，果然蕴有
无尽的深意。 |
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发帖数: 1 | |
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发帖数: 1 | 6 倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝
、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，让你的整个身心从地面立刻飞上
天空。现实的郁闷，会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言，此刻充满智慧，让你理
解天雨花，石点头；让你平凡生活的狭窄，变成一片无边无垠的开阔；让你枯寂日子的
单调，变得丰富多彩。 |
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发帖数: 1 | 7 阳光，是一种语言
早晨，阳光以一种最明亮、最透彻的语言和树叶攀谈，绿色的叶子，立即兴奋地颤抖
，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而当阳光微笑著与草地上的鲜
花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也迅即展开，像一个个
恭听教诲的耳朵。 |
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发帖数: 1 | 8 一棵树的生活哲学
如果你问我，最大的愿望是什么？我想要大声呼喊，我要当一棵树，静静伸展。用旁观
者的角色接近存在，默默聆听生命的灿烂。
我的认知当中，树木其实是自然界里不可或缺的重要成员。举凡攸关生命之基本元素∶
水、土、空气，与阳光，皆与树木脱不了关系，而且，不仅仅是脱不了关系，树木可以
说是与这些元素紧紧相系，互惠共存。
树木，是一种感恩，肯定存在。
树木的生存，仰赖空气与阳光的支援；树木，也肯定其生存的价值。太阳辐射启动了光
合作用，空气中的二氧化碳藉此进入树木体内，两者协助制造树木生长必须的养分，而
树木吸收了二氧化碳，加上阳光的催化，也产生新鲜的氧气，回归地球，泽被万物，将
太阳光与空气的效能发挥到极致。
树木，是一种保护，捍卫地球。
树木的成长，需要土壤与水的滋润，树木，也默默以其盘根错节，保育土壤，涵养水源
。树木成群的森林，扮演著泥土和雨水的调仲者，林群洋洋洒洒的枝叶，屏障雨水对土
壤的直接冲刷，减缓地表侵蚀；森林下方纵横交错的树根，不但可以吸收雨水，也协助
固定土壤。于是，地表的土壤，不至因为水气循环的过程而严重流失；生长万物之水，
更藉此由土壤渐层吸收，形成丰沛的地下水资源。树木雕零的落叶与枯枝，也不断回馈
养分给土壤，与地底的水分，一起养成了更多生生不息的生态圈。三手联奏，与地球万
物，共同挖掘源源不绝的生命真相。
当然，我钟情于当一棵树的原因，决不是因为这些外在的重要性使然，而是树木一种了
悟自然，心存感激，认真生活，不夸擅其词，却澄澈外显的生命哲学。
一棵树，真诚迎向阳光的温暖，充分感受空气的贴近，细细浅尝雨水的滋润，全心体验
土壤授与落叶归根的感动，也平实认真地发挥自己极大的功能，积极参与环环相扣的生
命动态。融入神秘的和谐里，却不擅加干预，完美安静地认真演出，这是一棵树最优雅
的生活哲学，吹奏生存里最动人的交响曲。
我从自然里来，也要去向自然。当一棵树，用安静的姿态存在，接近生命最纯净的本色。 |
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发帖数: 1 | 9 一棵树，真诚迎向阳光的温暖，充分感受空气的贴近，细细浅尝雨水的滋润，全心体验
土壤授与落叶归根的感动，也平实认真地发挥自己极大的功能，积极参与环环相扣的生
命动态。融入神秘的和谐里，却不擅加干预，完美安静地认真演出，这是一棵树最优雅
的生活哲学，吹奏生存里最动人的交响曲。 |
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发帖数: 1 | 10 人与自然的对话
与自然为友，
天长地久。
大自然是一种语言，是一本书，一幅画，一句句智慧箴言，只有那些已经把自己的感官
加以净化的人可以读懂。
老子说：“道法自然。”西方哲人说过：“一切艺术只是模仿自然。”当我们细细品味
这两句发人深省的智慧精语，自然更能明了一件事，我们均来自大自然，藉由生老病死
的过程置身在大自然中，之后回归大自然的怀抱里，生生不息的循环下去，让生命透过
循环可以永恒轮回。
古人说：“大地是万物的母亲。”其实，天地间的人生百态，自然界物质的循环，无一
不是与自然连成一气，在中国《易经》谈到：“冬至一阳生，夏至一阴生。”说明自然
现象就在四季阴阳的变化里循环不已。很佩服中国老祖宗在两三千年就能写出《易经》
探索理解自然万物生生不息的现象，也难怪孔子曾说过：“吾道一以贯之。”
歌德说：“人生里，可以走自己选择的道路，也可以作自己想做的事，然而，最后总会
走回自然之路。”
可不是吗？中国南宋诗人陆放翁在《鹧鸪天》词里谈到：“懒向青门学种瓜，只将渔钓
送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。”陆放翁不愿靠近都城学汉初的邵平在长
安青门外种瓜，只愿回家过渔钓的隐居生活。其实这并非作者的生活理想，读“送年华
”三字，感叹之情，溢于言表。
后来陆放翁迁居山阴县南的镜湖之北、三山之下，湖光山色，美不胜收。在陆放翁的诗
人气质中，原本富有热爱自然的感情，面对这种自然美景，自会让心性得到冲淡而提升
性灵。“双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。”就镜湖旁飞鸟出没的情况，咏怀描述出
那里的景致之美。情调上既表现景色的可爱，又表心境的愉悦，用笔清新，对偶自然，
清描淡写，平淡有味，以景移情，不留痕迹，是这首词最妍美、用笔最微妙的地方。
联想起诗人梭罗，他总是忍不住会用象征性的眼光去观察自然事物，梭罗细腻地观察描
述湖光水色，令人赞叹，他写道：“湖是地貌中最美和最具表现力的部分，它是大地的
眼睛；向其中观看，观者可以测度他自己本性的深度。湖边的树木是它纤细的睫毛，树
木小山和岩石则是它悬垂的眼眉。”
梭罗用象征性的手法描述自然的景致，让沉默的自然景观一下子鲜活了起来，象征性可
以无限延伸人们的想像力，有如苏东坡所说：“无穷出清新。”诚如爱因斯坦说的：“
想像力比知识更重要。”
大自然是一种语言，也是一首首优美的天籁之音，只有那些将心灵提升的人可以读懂。
透过静坐，尤其在早上起床时，面对着窗外山林景色，聆听鸟语花香的真情鸣语，如果
可能，藉由静坐观想内心的空灵，与大自然产生心灵融合一体的感应，与“自然对话”
由此产生。
自然是美的化身，最美的形而上艺术均有创作者细腻微观的巧思在里面，经由自然的一
花一草，一树一木，也可以透过艺术家生花妙笔，将一幕幕自然景致揽在胸臆，发舒于
画里，自然画中有诗，诗中有画，王维的诗画就有这样的意境，难的是心灵层次的升华
，这绝非三五年的功夫就能达成，需要割舍的坚定意志。
有舍才有得，王维步入中年参禅信佛，有诗佛的尊称，他在《终南别业》诗里说到：“
中岁颇好道，晚家南山陲。”足以说明他不仅仅参禅信佛，还对于老庄道家有所领悟，
方能在诗里行间自然显现出真实的意境与空灵。
苏东坡所说：“无穷出清新。”其中的无穷就是一种空灵，闲闲而来的心境，看似不慌
不忙，那是老僧入定的禅意。藉由与神游自然的浑然忘我，体悟出空灵后的“初发芙蓉
，自然可爱”，与杜甫所言：“直取性情真”，真性情就是清新高雅，在精气神理论里
，乃清气丰富，弥漫充塞在诗文的情境中。
自然的美的表现，惟意境高远的人能通透。有位诗人说：“冬天是四季当中最古老的季
节，它在我们的记忆之上，增添了岁月，把我们带回遥远的过去。”我们感到温暖，因
为外面的寒冷。沉浸在冬天的自然欢乐飨宴里。
谈到冬天，会联想起日本有部电影《春之雪》，剧情里面的雪景非常洁净纯白，雪，它
虚无化了外在世界，太轻易就把外在世界变成一无所有，整个天地变成只有一个色调。
诗人寒波在《爱的荒漠》一书中说道：“就像在冬夜，一场雪就窒息了明确不移的世界
。”
灵魂是个孕母，它是心灵升华的炼金术，让世界点石成金，也是自然万物的哈利波特魔
术师，让世界经由白皙的雪瞬间消失无踪。
自然透过心灵感怀尚有梦想的空间，让我们虽然置身在窄小的房屋里，可以藉由自然的
神奇魔力，延伸自己拥有梦境般的空间。所谓：“一花一世界，一叶一菩提；花即佛心
，叶即菩提。”这是七、八年前写的文章中所描述的自然景致，现在观想起来似乎并无
不妥，与自然融为一体，天长地久。
可不是吗？藉由心灵净化后与自然对话，你将发现不一样的自己；透过心灵澄澈后与自
然感应，你将神游在大自然的美丽世界里，这就是我常说的“美丽人生。”（
Beautiful life.） |
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发帖数: 1 | 11 大自然是一种语言，是一本书，一幅画，一句句智慧箴言，只有那些已经把自己的感官
加以净化的人可以读懂 |
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发帖数: 1 | 12 纽约超模莫尔：修炼让我在喧哗世界中沉静
普贾·莫尔参加集体炼功活动。(Courtesy of Pooja Mor)
定居纽约的印度超模普贾·莫尔（Pooja Mor），是近年来欧美时尚界炙手可热的东方
面孔之一。在骄人的职业生涯之外，莫尔拥有十分独特的人生故事，贯穿其间的是信仰
、坚忍，以及听从内心直觉的召唤。
普贾·莫尔的面孔近年来风靡国际时尚界，作为T台和平面模特，曾代言诸多知名品牌
，包括Calvin Klein、Alexander McQueen、Tory Burch、Stella McCartney、
Givenchy、Roberto Cavalli等等。近期，她还入评国际知名时尚杂志《Grazia》“时
尚界百名最有影响力人物”。而这位25岁的印度女孩可不仅只是一位身披华服的佳丽。
谦逊冷静，柔声细语，素面朝天的莫尔向记者回溯了人生的奇妙转折。
意外成为“艾哈迈达巴德小姐”
像其他印度女孩一样，莫尔在大学期间专心攻读计算机工程硕士学位，当模特从来不在
她的生涯规划之内。2012年，她参与艾哈迈达巴德市一个模特选秀大赛的组织工作，没
想到友人开玩笑地替她报了名。
当观众狂热地为选手们欢呼时，莫尔走上台维持秩序，没想到观众们开始狂喊她的名字
。于是评委们让她表演才艺。她决定只是简单走到台前。她转过身，摆了几个“奇怪”
的姿势，就这样成了这场“可伶可俐（Clean & Clear）新面孔”选秀的优胜者。
毕业后，莫尔决定搬去新德里“试水”做时装模特。她在新德里和孟买时装周上几次亮
相后，时尚界为她敞开了大门。纽约《时尚精英》（Elite）杂志报导过的业内友人在
Instagram上传了莫尔的照片，随后，登台国际时尚盛事的机会接踵而至。
2015年莫尔成为《时尚精英》（Elite）杂志的签约模特，很快开始在加州棕榈泉为路
易威登度假（Louis Vuitton Resort）系列走秀，并由此成为鲍伯·霍普（Bob Hope）
未来家居的代言人。2016年，为寻求更多的发展机会，她迁居纽约。
努力适应新环境与新挑战
在外人看来，模特的生活十分迷人光鲜。不过，深入他们的生活你会发现，模特的生活
不只是游艇加香槟。
莫尔透露，新的国家、新的环境，让她脱离了习以为常的一切。适应不同的社会、文化
和饮食不是件简单事；而做模特这一行，也面临很多身心方面的挑战。
她不时从潮流的喧嚣中退隐，回到印度家乡修整，然后再回到热力四射的纽约。在内心
，莫尔寻找著一种可以让她踏实沉静、处变不惊的东西。
邂逅修炼 回归本我
三年前，一位友人向这位超模新秀介绍了法轮大法——以“真、善、忍”原则为根本指
导的佛家修炼法，在强身健体功效显著的五套功法之外，以心性修炼为核心，要求修炼
者以慈悲与正念主导心灵。
如今，身处压力巨大的时尚业，莫尔能够处之泰然、与之“无缝对接”，她将其归功于
总是保持积极正面的态度。“其余的会随之而来”，包括“T台表情”，她说，“在这
么多人面前你需要很强的信心，他们正从头到脚地盯着你。即使只有30秒，你也真的能
感觉到”。
此外，莫尔从小就学习了一种历史悠久的印度古典舞——卡塔克舞（Kathak），曾盛装
登台表演神话舞剧。“人们注意到我的舞姿和别人不一样。我觉得舞蹈对我也有很大的
帮助。”她说。
莫尔说，每次她炼法轮大法时，都有一种回归本真自我的感觉。
“我总是会为自己留些时间，炼法轮大法。”莫尔说，“那是我和本真的自己连通的时
间——我会向内看自己的心。生为印度人，我此前一直做瑜伽、做冥想，从小就会做。
我的家人都很重视精神信仰，这让我以不同的视角看待生活。”
莫尔说，修炼法轮大法使她成了一个更好的人，是她的灵感源泉。以前，面对困境，她
总会挑他人的毛病，如果出状况就归咎于他人。而现在，她会先看到自己的不对，并反
思如何改善与提升自己，以让局面得到真正的改观。
早上留出时间炼法轮功，这就是莫尔踏实沉着、处变不惊的心法秘密。
受访时她说：“我在这里看到的是，人们总会对未来将要发生的事情备感压力。我想，
如果你可以放下这种执著，只走你的路，那就很简单了。如果你真的能珍惜分秒，活在
每个当下，你会从更深的层次上感受到生活的美丽。”
“顺从命运的安排，沉下心来做真正的自己。”她补充说。 |
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发帖数: 1 | 13 大自然是一种语言，也是一首首优美的天籁之音，只有那些将心灵提升的人可以读懂。 |
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发帖数: 1 | 14 大学教授生活中修行的故事
人的一生数十载，所为何来？有些人浑浑噩噩一生，不曾思索；也有些人很早就开始追
寻这个问题，但终其一生也不见得找到答案。任教于台湾中兴大学环境工程学系的林明
德找到了答案，继而他的人生也发生了变化！
找到返本归真之路
已届知天命之年的林明德教授，年轻时就开始寻觅解脱轮回的方法。他和妻子杨美英在
美国攻读硕士、博士学位时参加了学校的佛学社。1995年林明德完成学业正准备回台湾
时，有人送给他一套法轮功创始人李洪志先生的讲法录音带及一本《法轮功》。数年后
，当年佛学社的社长专程找到他家，推荐他一定要学法轮功。
林明德在校园找到了炼功点加入了学炼，并通读李洪志先生的所有书籍。通过不断的学
法炼功，他了悟人生的意义是为了返本归真，返回先天的本性。他看待人生有了不同的
视角。
“以前，遇到事情时，我会慌，会着急。心里有怨，对事情不满，怨天尤人。”但是修
大法后，他会正面去看待事情，“事情来了，就去面对，去处理、克服。现在很少起心
动念，可以说是心如止水。”林教授缓缓地说。
深获教授学生邻里信赖
他以法轮功所教导的“真、善、忍”原则规范自己，对待他人，这让他在各方面有了很
高的评价。历任校长都来找他担任行政主管，虽然工作压力大，但对于长官的肯定与信
任又盛情难却。“事情都找上来了，就是把它做好。”心里就是这样的念头。就这样他
兼任了十六年的行政主管。
林明德剖析自己的转变。修炼前，在做事的态度上，有时会便宜行事（即方便、便利的
方式）的对待，修炼后，他要求自己扎扎实实把事情做好，以更严谨的态度去对待，换
来的是“更加心安理得”，同时也深得周遭人们的信任和肯定。
2011年，全系十六位教授票选全数通过，推举他担任系主任。校长赞赏地说：“你们系
所有教授都通过，这是我任内没看过的。”
“林教授很照顾学生。”他在研究生间的风评同样很好，不论是一般的或在职进修的研
究生，学生们在找指导教授时，常会有人推荐他，他成为学生间优先推荐的教授。
他也深获居住社区的居民信赖，多次被社区居民推举为代表，管理社区事务。但因自身
的工作事务繁忙，他得拜托大家不要再选他了。
妻子的巨变
林教授的妻子杨美英自五年前开始认真学炼法轮功后，她的身心获益良多。
杨美英在美攻读硕士时，患有肠躁症和贫血，身心压力很大而寻求信仰。回台后，在家
长达十四年照顾高龄长辈和孩子，身心俱疲下几乎要得忧郁症。身体的不适感、心中的
不满无法纾解，造成她情绪波动非常大。虽自认是佛教徒，也寻求念诵经文来排解，但
高深难懂的经文念诵再多遍，她仍然觉得不明白根本。
在杨美英觉得身体快要垮掉的时候，她突然有到校园炼功点去炼法轮功的念头，并开始
阅读法轮功的经书《转法轮》时，其中有一句话：“整个人的修炼过程就是不断的去人
的执著心的过程。”给她带来震撼，她恍然大悟。
“我是很重情的人，尤其对孩子，对朋友，但却常常带来困扰。”杨美英描述说。修炼
后，她放淡对情的执著，代之而起的是更加善，不论是亲子关系，还是朋友关系都变得
更融洽。
“美英的个性改变最大，几乎不再有情绪起伏很大的情形。”林明德观察到。他回忆记
忆深刻的例子，一次，青春期的孩子不耐烦地对妻子说：“你很烦，你让我很丢脸。”
他当时想超级风暴要来了。没想到妻子却没有发飙，竟然什么事都没发生。他后来跟儿
子说：“妈妈修炼了，脾气改善，算你走运。”儿子也认同。
两位高级知识份子在法轮大法中寻得人生的意义，从而身心安定。 |
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发帖数: 1 | 15 阳光，是一种语言
早晨，阳光以一种最明亮、最透彻的语言和树叶攀谈，绿色的叶子，立即兴奋地颤抖
，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜
花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也迅即展开，像一个个
恭听教诲的耳朵。
晴朗的日子，走在街上，你不会留意阳光。普照的阳光，有时像是在对大众演讲的平庸
演说家，让人昏昏欲睡，到处是燥热的嘈杂。
阳光动听的声音，响在暗夜之后的日出，严寒之后的春天，以及黑夜到来前的黄昏。这
些时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和哪怕是因十分短暂的
离别而产生的愁绪。
倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝
、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，让你的整个身心从地面立刻飞上
天空。现实的郁闷，会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言，此刻充满智慧，让你理
解天雨花，石点头；让你平凡生活的狭窄，变成一片无边无垠的开阔；让你枯寂日子的
单调，变得丰富多彩。
可这一切，只是一种语言，你不可以将那金黄的叶子当成黄金；江河之上，那些在粼波
里晃动的金箔也非真实；你更不要去攀援那七彩的虹桥，那是阳光的话语展示给你的不
可琢磨的意境。瞬间，一切都会不复存在。可是，这一切又都不是空虚的，它们在你的
心中留下切切实实的图画，在你的血管里推涌起波澜壮阔的浪潮，在你耳边轰响着长留
不息的呼喊，使你不能不相信阳光的力量和它真实的存在。
和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。即使不用铜号和鼙鼓，即使是喁喁私语，
那声音里也没有卑琐和阴暗，没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。
你得像一个辛勤的淘金者，从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里，把握阳光的语言节奏
；你得像一个朴实的农夫，把手指插进松软的泥土里，感知阳光温暖的语言力度。如果
你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗明亮清朗的心境。
阳光，是一种语言，一种可以听懂的语言。 |
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发帖数: 1 | 17 如果你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗明亮清朗的心境。 |
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我在距我所住的镇上约十公里的一所乡间学校教&#
20070;。那里有许多不方便的，如买不到文具簿册、家事材料等等
。学生们大多在开学前买齐，或利用例假日乘
车到镇上买。有些和我比较亲近的学生，便托
我代买。我常常变成她们的义务采买。
学生托我代买东西，通常我总是在当天回家便&#
20080;好，次日带去，从不负她们所托。但是，有一次我&#
21364;忙忘了，受托那晚我没去买，直到次日清晨要上班时才想起
来。
那是一个学生要我帮她买三卷浅黄色的北京&#
32440;。镇上有三、四家材料店，我原以为一上街很容易就可买到
的，没想到却没有买到。
我最先到我平日常去的那家，结果是关着门；再到镇
上最大的一家，也关着门；然后再跑到另一家，结果&#
36824;是一样∶关着门。我正想是否硬给敲开
门时，突然想起还有一家，乃抱着姑且一试的心里前
去，没想到竟然在这我最不常去的一家买到了。全镇就只有
这一家材料店主人已起身，开了门做生意。
由于这缘故，我对这家材料店的印象丕变；我也&#
20915;定，自此以后，都找这一家。
我在往学校的路上，一直在心中玩索着西洋这一句谚&#
35821;∶“早起的鸟儿有虫吃。”是呀！这句话，果然蕴有
无尽的深意。 |
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发帖数: 1 | 20 倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝
、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，让你的整个身心从地面立刻飞上
天空。现实的郁闷，会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言，此刻充满智慧，让你理
解天雨花，石点头；让你平凡生活的狭窄，变成一片无边无垠的开阔；让你枯寂日子的
单调，变得丰富多彩。 |
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早晨，阳光以一种最明亮、最透彻的语言和树叶攀谈，绿色的叶子，立即兴奋地颤抖
，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而当阳光微笑著与草地上的鲜
花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也迅即展开，像一个个
恭听教诲的耳朵。 |
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发帖数: 1 | 22 一棵树的生活哲学
如果你问我，最大的愿望是什么？我想要大声呼喊，我要当一棵树，静静伸展。用旁观
者的角色接近存在，默默聆听生命的灿烂。
我的认知当中，树木其实是自然界里不可或缺的重要成员。举凡攸关生命之基本元素∶
水、土、空气，与阳光，皆与树木脱不了关系，而且，不仅仅是脱不了关系，树木可以
说是与这些元素紧紧相系，互惠共存。
树木，是一种感恩，肯定存在。
树木的生存，仰赖空气与阳光的支援；树木，也肯定其生存的价值。太阳辐射启动了光
合作用，空气中的二氧化碳藉此进入树木体内，两者协助制造树木生长必须的养分，而
树木吸收了二氧化碳，加上阳光的催化，也产生新鲜的氧气，回归地球，泽被万物，将
太阳光与空气的效能发挥到极致。
树木，是一种保护，捍卫地球。
树木的成长，需要土壤与水的滋润，树木，也默默以其盘根错节，保育土壤，涵养水源
。树木成群的森林，扮演著泥土和雨水的调仲者，林群洋洋洒洒的枝叶，屏障雨水对土
壤的直接冲刷，减缓地表侵蚀；森林下方纵横交错的树根，不但可以吸收雨水，也协助
固定土壤。于是，地表的土壤，不至因为水气循环的过程而严重流失；生长万物之水，
更藉此由土壤渐层吸收，形成丰沛的地下水资源。树木雕零的落叶与枯枝，也不断回馈
养分给土壤，与地底的水分，一起养成了更多生生不息的生态圈。三手联奏，与地球万
物，共同挖掘源源不绝的生命真相。
当然，我钟情于当一棵树的原因，决不是因为这些外在的重要性使然，而是树木一种了
悟自然，心存感激，认真生活，不夸擅其词，却澄澈外显的生命哲学。
一棵树，真诚迎向阳光的温暖，充分感受空气的贴近，细细浅尝雨水的滋润，全心体验
土壤授与落叶归根的感动，也平实认真地发挥自己极大的功能，积极参与环环相扣的生
命动态。融入神秘的和谐里，却不擅加干预，完美安静地认真演出，这是一棵树最优雅
的生活哲学，吹奏生存里最动人的交响曲。
我从自然里来，也要去向自然。当一棵树，用安静的姿态存在，接近生命最纯净的本色。 |
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发帖数: 1 | 23 一棵树，真诚迎向阳光的温暖，充分感受空气的贴近，细细浅尝雨水的滋润，全心体验
土壤授与落叶归根的感动，也平实认真地发挥自己极大的功能，积极参与环环相扣的生
命动态。融入神秘的和谐里，却不擅加干预，完美安静地认真演出，这是一棵树最优雅
的生活哲学，吹奏生存里最动人的交响曲。 |
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发帖数: 1 | 24 人与自然的对话
与自然为友，
天长地久。
大自然是一种语言，是一本书，一幅画，一句句智慧箴言，只有那些已经把自己的感官
加以净化的人可以读懂。
老子说：“道法自然。”西方哲人说过：“一切艺术只是模仿自然。”当我们细细品味
这两句发人深省的智慧精语，自然更能明了一件事，我们均来自大自然，藉由生老病死
的过程置身在大自然中，之后回归大自然的怀抱里，生生不息的循环下去，让生命透过
循环可以永恒轮回。
古人说：“大地是万物的母亲。”其实，天地间的人生百态，自然界物质的循环，无一
不是与自然连成一气，在中国《易经》谈到：“冬至一阳生，夏至一阴生。”说明自然
现象就在四季阴阳的变化里循环不已。很佩服中国老祖宗在两三千年就能写出《易经》
探索理解自然万物生生不息的现象，也难怪孔子曾说过：“吾道一以贯之。”
歌德说：“人生里，可以走自己选择的道路，也可以作自己想做的事，然而，最后总会
走回自然之路。”
可不是吗？中国南宋诗人陆放翁在《鹧鸪天》词里谈到：“懒向青门学种瓜，只将渔钓
送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。”陆放翁不愿靠近都城学汉初的邵平在长
安青门外种瓜，只愿回家过渔钓的隐居生活。其实这并非作者的生活理想，读“送年华
”三字，感叹之情，溢于言表。
后来陆放翁迁居山阴县南的镜湖之北、三山之下，湖光山色，美不胜收。在陆放翁的诗
人气质中，原本富有热爱自然的感情，面对这种自然美景，自会让心性得到冲淡而提升
性灵。“双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。”就镜湖旁飞鸟出没的情况，咏怀描述出
那里的景致之美。情调上既表现景色的可爱，又表心境的愉悦，用笔清新，对偶自然，
清描淡写，平淡有味，以景移情，不留痕迹，是这首词最妍美、用笔最微妙的地方。
联想起诗人梭罗，他总是忍不住会用象征性的眼光去观察自然事物，梭罗细腻地观察描
述湖光水色，令人赞叹，他写道：“湖是地貌中最美和最具表现力的部分，它是大地的
眼睛；向其中观看，观者可以测度他自己本性的深度。湖边的树木是它纤细的睫毛，树
木小山和岩石则是它悬垂的眼眉。”
梭罗用象征性的手法描述自然的景致，让沉默的自然景观一下子鲜活了起来，象征性可
以无限延伸人们的想像力，有如苏东坡所说：“无穷出清新。”诚如爱因斯坦说的：“
想像力比知识更重要。”
大自然是一种语言，也是一首首优美的天籁之音，只有那些将心灵提升的人可以读懂。
透过静坐，尤其在早上起床时，面对着窗外山林景色，聆听鸟语花香的真情鸣语，如果
可能，藉由静坐观想内心的空灵，与大自然产生心灵融合一体的感应，与“自然对话”
由此产生。
自然是美的化身，最美的形而上艺术均有创作者细腻微观的巧思在里面，经由自然的一
花一草，一树一木，也可以透过艺术家生花妙笔，将一幕幕自然景致揽在胸臆，发舒于
画里，自然画中有诗，诗中有画，王维的诗画就有这样的意境，难的是心灵层次的升华
，这绝非三五年的功夫就能达成，需要割舍的坚定意志。
有舍才有得，王维步入中年参禅信佛，有诗佛的尊称，他在《终南别业》诗里说到：“
中岁颇好道，晚家南山陲。”足以说明他不仅仅参禅信佛，还对于老庄道家有所领悟，
方能在诗里行间自然显现出真实的意境与空灵。
苏东坡所说：“无穷出清新。”其中的无穷就是一种空灵，闲闲而来的心境，看似不慌
不忙，那是老僧入定的禅意。藉由与神游自然的浑然忘我，体悟出空灵后的“初发芙蓉
，自然可爱”，与杜甫所言：“直取性情真”，真性情就是清新高雅，在精气神理论里
，乃清气丰富，弥漫充塞在诗文的情境中。
自然的美的表现，惟意境高远的人能通透。有位诗人说：“冬天是四季当中最古老的季
节，它在我们的记忆之上，增添了岁月，把我们带回遥远的过去。”我们感到温暖，因
为外面的寒冷。沉浸在冬天的自然欢乐飨宴里。
谈到冬天，会联想起日本有部电影《春之雪》，剧情里面的雪景非常洁净纯白，雪，它
虚无化了外在世界，太轻易就把外在世界变成一无所有，整个天地变成只有一个色调。
诗人寒波在《爱的荒漠》一书中说道：“就像在冬夜，一场雪就窒息了明确不移的世界
。”
灵魂是个孕母，它是心灵升华的炼金术，让世界点石成金，也是自然万物的哈利波特魔
术师，让世界经由白皙的雪瞬间消失无踪。
自然透过心灵感怀尚有梦想的空间，让我们虽然置身在窄小的房屋里，可以藉由自然的
神奇魔力，延伸自己拥有梦境般的空间。所谓：“一花一世界，一叶一菩提；花即佛心
，叶即菩提。”这是七、八年前写的文章中所描述的自然景致，现在观想起来似乎并无
不妥，与自然融为一体，天长地久。
可不是吗？藉由心灵净化后与自然对话，你将发现不一样的自己；透过心灵澄澈后与自
然感应，你将神游在大自然的美丽世界里，这就是我常说的“美丽人生。”（
Beautiful life.） |
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发帖数: 1 | 25 大自然是一种语言，是一本书，一幅画，一句句智慧箴言，只有那些已经把自己的感官
加以净化的人可以读懂 |
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发帖数: 1 | 26 纽约超模莫尔：修炼让我在喧哗世界中沉静
普贾·莫尔参加集体炼功活动。(Courtesy of Pooja Mor)
定居纽约的印度超模普贾·莫尔（Pooja Mor），是近年来欧美时尚界炙手可热的东方
面孔之一。在骄人的职业生涯之外，莫尔拥有十分独特的人生故事，贯穿其间的是信仰
、坚忍，以及听从内心直觉的召唤。
普贾·莫尔的面孔近年来风靡国际时尚界，作为T台和平面模特，曾代言诸多知名品牌
，包括Calvin Klein、Alexander McQueen、Tory Burch、Stella McCartney、
Givenchy、Roberto Cavalli等等。近期，她还入评国际知名时尚杂志《Grazia》“时
尚界百名最有影响力人物”。而这位25岁的印度女孩可不仅只是一位身披华服的佳丽。
谦逊冷静，柔声细语，素面朝天的莫尔向记者回溯了人生的奇妙转折。
意外成为“艾哈迈达巴德小姐”
像其他印度女孩一样，莫尔在大学期间专心攻读计算机工程硕士学位，当模特从来不在
她的生涯规划之内。2012年，她参与艾哈迈达巴德市一个模特选秀大赛的组织工作，没
想到友人开玩笑地替她报了名。
当观众狂热地为选手们欢呼时，莫尔走上台维持秩序，没想到观众们开始狂喊她的名字
。于是评委们让她表演才艺。她决定只是简单走到台前。她转过身，摆了几个“奇怪”
的姿势，就这样成了这场“可伶可俐（Clean & Clear）新面孔”选秀的优胜者。
毕业后，莫尔决定搬去新德里“试水”做时装模特。她在新德里和孟买时装周上几次亮
相后，时尚界为她敞开了大门。纽约《时尚精英》（Elite）杂志报导过的业内友人在
Instagram上传了莫尔的照片，随后，登台国际时尚盛事的机会接踵而至。
2015年莫尔成为《时尚精英》（Elite）杂志的签约模特，很快开始在加州棕榈泉为路
易威登度假（Louis Vuitton Resort）系列走秀，并由此成为鲍伯·霍普（Bob Hope）
未来家居的代言人。2016年，为寻求更多的发展机会，她迁居纽约。
努力适应新环境与新挑战
在外人看来，模特的生活十分迷人光鲜。不过，深入他们的生活你会发现，模特的生活
不只是游艇加香槟。
莫尔透露，新的国家、新的环境，让她脱离了习以为常的一切。适应不同的社会、文化
和饮食不是件简单事；而做模特这一行，也面临很多身心方面的挑战。
她不时从潮流的喧嚣中退隐，回到印度家乡修整，然后再回到热力四射的纽约。在内心
，莫尔寻找著一种可以让她踏实沉静、处变不惊的东西。
邂逅修炼 回归本我
三年前，一位友人向这位超模新秀介绍了法轮大法——以“真、善、忍”原则为根本指
导的佛家修炼法，在强身健体功效显著的五套功法之外，以心性修炼为核心，要求修炼
者以慈悲与正念主导心灵。
如今，身处压力巨大的时尚业，莫尔能够处之泰然、与之“无缝对接”，她将其归功于
总是保持积极正面的态度。“其余的会随之而来”，包括“T台表情”，她说，“在这
么多人面前你需要很强的信心，他们正从头到脚地盯着你。即使只有30秒，你也真的能
感觉到”。
此外，莫尔从小就学习了一种历史悠久的印度古典舞——卡塔克舞（Kathak），曾盛装
登台表演神话舞剧。“人们注意到我的舞姿和别人不一样。我觉得舞蹈对我也有很大的
帮助。”她说。
莫尔说，每次她炼法轮大法时，都有一种回归本真自我的感觉。
“我总是会为自己留些时间，炼法轮大法。”莫尔说，“那是我和本真的自己连通的时
间——我会向内看自己的心。生为印度人，我此前一直做瑜伽、做冥想，从小就会做。
我的家人都很重视精神信仰，这让我以不同的视角看待生活。”
莫尔说，修炼法轮大法使她成了一个更好的人，是她的灵感源泉。以前，面对困境，她
总会挑他人的毛病，如果出状况就归咎于他人。而现在，她会先看到自己的不对，并反
思如何改善与提升自己，以让局面得到真正的改观。
早上留出时间炼法轮功，这就是莫尔踏实沉着、处变不惊的心法秘密。
受访时她说：“我在这里看到的是，人们总会对未来将要发生的事情备感压力。我想，
如果你可以放下这种执著，只走你的路，那就很简单了。如果你真的能珍惜分秒，活在
每个当下，你会从更深的层次上感受到生活的美丽。”
“顺从命运的安排，沉下心来做真正的自己。”她补充说。 |
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发帖数: 1 | 28 大学教授生活中修行的故事
人的一生数十载，所为何来？有些人浑浑噩噩一生，不曾思索；也有些人很早就开始追
寻这个问题，但终其一生也不见得找到答案。任教于台湾中兴大学环境工程学系的林明
德找到了答案，继而他的人生也发生了变化！
找到返本归真之路
已届知天命之年的林明德教授，年轻时就开始寻觅解脱轮回的方法。他和妻子杨美英在
美国攻读硕士、博士学位时参加了学校的佛学社。1995年林明德完成学业正准备回台湾
时，有人送给他一套法轮功创始人李洪志先生的讲法录音带及一本《法轮功》。数年后
，当年佛学社的社长专程找到他家，推荐他一定要学法轮功。
林明德在校园找到了炼功点加入了学炼，并通读李洪志先生的所有书籍。通过不断的学
法炼功，他了悟人生的意义是为了返本归真，返回先天的本性。他看待人生有了不同的
视角。
“以前，遇到事情时，我会慌，会着急。心里有怨，对事情不满，怨天尤人。”但是修
大法后，他会正面去看待事情，“事情来了，就去面对，去处理、克服。现在很少起心
动念，可以说是心如止水。”林教授缓缓地说。
深获教授学生邻里信赖
他以法轮功所教导的“真、善、忍”原则规范自己，对待他人，这让他在各方面有了很
高的评价。历任校长都来找他担任行政主管，虽然工作压力大，但对于长官的肯定与信
任又盛情难却。“事情都找上来了，就是把它做好。”心里就是这样的念头。就这样他
兼任了十六年的行政主管。
林明德剖析自己的转变。修炼前，在做事的态度上，有时会便宜行事（即方便、便利的
方式）的对待，修炼后，他要求自己扎扎实实把事情做好，以更严谨的态度去对待，换
来的是“更加心安理得”，同时也深得周遭人们的信任和肯定。
2011年，全系十六位教授票选全数通过，推举他担任系主任。校长赞赏地说：“你们系
所有教授都通过，这是我任内没看过的。”
“林教授很照顾学生。”他在研究生间的风评同样很好，不论是一般的或在职进修的研
究生，学生们在找指导教授时，常会有人推荐他，他成为学生间优先推荐的教授。
他也深获居住社区的居民信赖，多次被社区居民推举为代表，管理社区事务。但因自身
的工作事务繁忙，他得拜托大家不要再选他了。
妻子的巨变
林教授的妻子杨美英自五年前开始认真学炼法轮功后，她的身心获益良多。
杨美英在美攻读硕士时，患有肠躁症和贫血，身心压力很大而寻求信仰。回台后，在家
长达十四年照顾高龄长辈和孩子，身心俱疲下几乎要得忧郁症。身体的不适感、心中的
不满无法纾解，造成她情绪波动非常大。虽自认是佛教徒，也寻求念诵经文来排解，但
高深难懂的经文念诵再多遍，她仍然觉得不明白根本。
在杨美英觉得身体快要垮掉的时候，她突然有到校园炼功点去炼法轮功的念头，并开始
阅读法轮功的经书《转法轮》时，其中有一句话：“整个人的修炼过程就是不断的去人
的执著心的过程。”给她带来震撼，她恍然大悟。
“我是很重情的人，尤其对孩子，对朋友，但却常常带来困扰。”杨美英描述说。修炼
后，她放淡对情的执著，代之而起的是更加善，不论是亲子关系，还是朋友关系都变得
更融洽。
“美英的个性改变最大，几乎不再有情绪起伏很大的情形。”林明德观察到。他回忆记
忆深刻的例子，一次，青春期的孩子不耐烦地对妻子说：“你很烦，你让我很丢脸。”
他当时想超级风暴要来了。没想到妻子却没有发飙，竟然什么事都没发生。他后来跟儿
子说：“妈妈修炼了，脾气改善，算你走运。”儿子也认同。
两位高级知识份子在法轮大法中寻得人生的意义，从而身心安定。 |
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发帖数: 1 | 29 大自然是一种语言，也是一首首优美的天籁之音，只有那些将心灵提升的人可以读懂。 |
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发帖数: 1 | 30 神韵圣荷西首场爆满 美高院法官赞传统文化
神韵纽约艺术团出师告捷，在北加州伯克利圆满完成了6场演出之后，美国时间12月19
日晚，艺术团来到美国圣荷西表演艺术中心（San Jose Center for the Performing
Arts）进行了首场演出。现场爆满，气氛热烈。
神韵丰富多彩的节目让当地观众目不暇接。精湛的古典舞穿越古今，精彩的动态天幕出
神入化，歌唱家的热情歌声响遏行云，缤纷轻灵的服装让人心驰神往。演出结束时，全
场观众与艺术家挥手道别，有的人久久不愿离开。
圣荷西是圣塔克拉拉县的首府，在人口数量上是加州的第三大城，仅次于洛杉矶和圣地
亚哥。圣荷西位于著名的“硅谷”境内，是世界高新技术创新和发展的主要重镇，云集
了顶尖的公司和大批年轻的科技富翁。
领略中华传统文化 高院法官被吸引
圣荷西高级法院的法官Richard Abdallah赞叹神韵演出“服装很棒，舞蹈活跃、多姿多
彩，我很欣赏节目演出间的主持讲解，我认为这很有趣”。
Abdalah律师拥有个人的法律公司，专长于房地产和商业法领域，他也是高级法院司法
仲裁员和高级法院专业法庭解决法官，还在Los Altos和Cupertino市担任多家董事会、
商会的董事，并曾在Cupertino商会里担任董事会主席17年。
从神韵演出中领略到中华五千年的传统文化，Abdallah陶醉其中，“我认为很有启发性
，特别是对我们美国人很有启示，相比之下，美国的历史是如此年轻，因此，看到这里
展现的是（中国）几千年前的历史故事，对我们来说是非常吸引人的。”
Abdallah认为神韵演出的内容非常好，他说：“美国没有太多的传统，我认为历史中宝
贵的教训可以持续几个世纪，不会改变。我们要尊重历史事实，我觉得（神韵）展现传
统非常好。”
Abdallah还表示，传统文化价值观是普世的，美国与中国相隔千万里，他发现美国人、
印第安人的文化与演出里展示的中国文化某些地方是相连的，“真是很有意义，我绝对
推荐神韵。”
专业作家爱神韵 感佩演员的奉献 两次落泪
“创世主最后拯救了人类， 看到这一幕真是太棒了！我爱神韵！”作家Stephen
Houser观看了神韵演出后不胜赞叹，感动不已。
Stephen Houser说：“人们知道传统的基督教和其它宗教，都讲到最后的时刻神会回来
。神韵告诉我们，滔天巨浪来时，创世主阻止了大灾难的发生。”
Stephen Houser表示，自己不是个轻易流泪的人，观看神韵演出的过程中，他两次感动
落泪。神韵舞蹈演员的杰出和奉献精神令人感佩。他表示，他和女儿喜爱神韵演出中的
一切，“舞蹈、音乐、色彩、天幕，样样精彩。”
Stephen Houser认为，神韵演出的主题很特别，在美国，大多数文化演出都不包含道德
和价值观的内涵。“但这是所有一切的主题，即每个人都有神性，只有通过规范地生活
（修炼），人类才能回归天堂。”他说。
Stephen Houser表示，神韵演出给了人希望，他非常高兴地看到，“在演出中体现了创
造力、爱和宽恕，不是展现世界末日，而是带给我们一个美好的结局。”他一再表示，
神韵演出非常强大有力，震撼人心。
“神韵是个奇迹，无与伦比。”Stephen Houser认为，任何人都会从中感受到神韵演出
的价值和美好。“我强烈推荐给所有的人。”
Stephen Houser已经发表过五本著作。他和女儿都是神韵的忠实粉丝，他们连续三年追
看神韵演出。
神韵展现天人合一文化 圣荷西主流人士要学习
金融理财顾问Andre Hary与朋友Emile Mooser 、Emma Williams一同观看了当晚的演出
。他们都表示非常喜欢神韵演出。
Andre Hary在圣荷西拥有自己的金融公司，神韵展示的中国古典舞令他感到十分新奇。
他说：“我喜欢神韵舞蹈，还有色彩和飘逸感，我非常喜欢！”
神韵的动态天幕栩栩如生，制作精美并与舞台演出完美配合，对天幕与现场演出两者的
珠联璧合，Mooser表示，“ 美不胜收，令人陶醉其中！”Mooser认为演出确实传达了
一个信息。他说很多人也许有误会，以为神韵是传播宗教信息的，但是他不这样认为。
中国传统文化中对天地神灵的敬仰以及天人合一的理念，都在神韵舞台上得以呈现。对
于这些文化内涵，Mooser表示，“我们应该学习。”他说自己的思维对这些是敞开的。
他称赞舞台上呈现的勤劳、忠诚、真诚等价值观“非常美好”。
给Mooser印象最深的是最后一个节目，当毒害人类的邪魔出现的时候，创世主销毁了邪
恶。他说自己曾经犯下罪过，希望神能够宽恕他。他说话的过程中，态度谦卑，双手合
十。
Emile Mooser是湾区名人和圣荷西餐饮界的大人物，他一生获得无数烹饪荣誉，拿下10
项金牌和2项大奖赛的奖项，包括2006年法国政府颁发的“Mérite Agricole”勋章。
在过去几十年内，他的餐厅被誉为圣荷西“地标性”餐厅。
感悟神性 美丽非凡 医师赞神韵找回归天之路
“神韵的一切都富有艺术性，舞蹈编排令人惊叹！演出非常壮观、美丽非凡，我会推荐
给每一个人。”Glenn Cooperman医师如此盛赞神韵。
2018年12月19日晚，Cooperman和女友Beth Headley，在加州圣荷西表演艺术中心（
Center for the Performing Arts），欣赏了美国神韵纽约艺术团的演出。
“每个人都有神性的一面，这在神韵故事里展现出来了。”从神韵展现的中国传统文化
神性内涵，Cooperman感悟到：“人人都有神性，这是普世的价值，我们都是创世主创
造的，我们都相信有天堂，如果在人间保持善良，将能找到回归天堂之路。”
神韵的节目引发Cooperman思考：“当今社会，人们缺乏互相沟通。在神韵最后一个节
目里，人人都专注手机，今天的科技阻挡人与人互相之间的沟通。”
他有感而发的分享自己的亲身经验，“之前有一天，我在咖啡店看到25个中学生在店里
坐，我仔细观察，发现他们彼此没有人说话，都在忙着看他们的ipad、iphone。很可能
有个学生正在给他身边的学生发短信。”这些情况让他忧心，“当今的社会，我们在某
些程度上失去了彼此沟通的能力，由于科技的影响，人们变得更机械化。”
神韵演绎人生百态，Cooperman感佩神韵演员艺术造诣之高及背后的付出，“我们看到
完美的呈现，舞蹈演员一定是经过无数次的艰苦排练，才能达到如此高水准！他们如此
出众，身体非常柔软、灵活，做出令人难以置信的高难度动作，这一切高难度舞蹈动作
他们演绎起来却显得如此轻松。”他赞赏连连，“（神韵）舞蹈演员才华出类拔萃，年
纪轻轻才艺令人惊叹！”
“那么多演员动作协调的如此一致，所有的演员，在同一时刻做着同一个动作，精准的
令人难以置信，令人震撼！”Cooperman对神韵演员的完美协调非常赞赏，“那些柔美
的舞蹈动作令人惊艳，神韵舞蹈和其它舞蹈很不一样，中国古典舞如此柔美，非常优雅
，那些动作很轻柔，令人难以忘怀。”
而神韵的专利动态天幕，也让Cooperman大开眼界，“动态天幕太棒了！天幕上的场景
制作完美无瑕，显然是从真实景色而来，你可以看到水波荡漾，我从来没看过这样的天
幕，而且舞蹈演员可以进入天幕去，再从天幕上显现出来，这设计非常精彩。”
Cooperman表示，他曾在拉斯维加斯居住，“看过各种演出，神韵是我看到过最好的演
出。”
Cooperman的女友Headley也非常喜爱神韵，她盛赞，这是一场“无比美丽的演出”，
Headley曾经去过中国，但在中国从来没看过神韵这样的演出，“在中国大陆，有些事
情是不让我们看的。”
“舞蹈演员在舞台上轻盈的舞动，那些舞蹈非常美丽、优雅与精致。”他们两人都表示
，一定会向朋友推荐神韵：“大家都应该来看神韵，精彩无比，绝对不能错过。”
神韵展示“创世主来到人间” 教授激动不已
“神韵令人叹为观止！” 私立学院教授Thomas Nguyen观看了神韵纽约艺术团在美国硅
谷圣荷西的首场演出。他表示，演出中的第一幕，创世主来到人间，令他激动不已。“
我相信中国人民有他们的传统信仰，我尊重他们的传统信仰。”
2018年12月19日晚上，在美国加州圣荷西表演艺术中心（San Jose Center for the
Performing Arts），神韵艺术家诠释五千年中华传统文化与正统信仰，获得观众热烈
而持久的掌声。
Nguyen透露自己是第二次来看神韵了。他说：“我觉得他们的演出优秀卓越。”“我来
这儿也是为了支持法轮功。”Nguyen随后又补充了一句。
他认为舞蹈家的技艺高超，他们的精神信仰值得称道，也让演出更加引人入胜。“非常
的与众不同，有许多的内涵意味深长。简直太美了！”“他们美丽超凡、技艺非凡，有
着优美精湛的舞姿。”他说。
Nguyen还对中国的传统文化情有独钟，“尽管我对中国传统文化了解的不多，但是，我
认为从中有许多值得我学习借鉴的内容。”
他特别提到神韵舞剧中讲述的，修炼真善忍的法轮功学员在中国反迫害的故事，他说：
“我知道这是（中共）对人权可怕的侵犯，这就是为什么我来到这里，我来也是为了表
示对他们（法轮功学员）反迫害的支持。”
同时，他还表示：“我读了很多关于中共政权迫害法轮功的资料。对此，我完全不同意
中共对法轮功学员进行活摘器官的暴行。我要和法轮功站在一起，我的心也和法轮功连
在一起。”
最后，他赞叹神韵舞台上的动态天幕技术完美高超，“非常的独特，宏大壮观！”
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发帖数: 1 | 31 研究：花听得到蜜蜂嗡嗡声
如果动物能听到声音，并用声音来对话，那植物也能听到声音吗？最近，一项研究发现
，有一种植物“听”得到蜜蜂嗡嗡嗡，而且还能和蜜蜂“对话”！
对于以色列特拉维夫大学(Tel Aviv University)演化理论学家哈德尼(Lilach Hadany)
来说，声音是无所不在的自然资源，如果植物不能像动物一样“听”到声音，植物就是
在浪费资源。所以哈德尼认为，植物其实能听到声音。
如果想找出植物能听到声音的证据，哈德尼就必须要找到一种在听到声音后会有反应的
植物。
如果想要观察植物的反应，哈德尼认为没有什么比授粉更重要了──因为植物一定要授
粉，才能够繁衍下一代。
于是，哈德尼选择月见草(Oenothera drummondii)当作她的研究对象，因为月见草在特
拉维夫的公园和沙滩都很常见，而且月见草的开花期很长，产生的花蜜量够多，能让她
进一步分析。
哈德尼的研究可以分成两个部分。在第一阶段，哈德尼和她的同事发现，不管是养在实
验室里的月见草，或在户外的月见草，月见草只要一听到蜜蜂翅膀振动发出的嗡嗡声，
月见草就会在3分钟内将自己花蜜中的糖分浓度增加到20%。
研究发现，月见草能在3分钟内提升花蜜甜度，就能帮到这只蜜蜂。即使这只蜜蜂来去
匆匆，出现一只蜜蜂也意味着附近有更多的蜜蜂，这能让月见草预先做好准备，盛情款
待下一只蜜蜂的到来。
植物和能帮忙授粉的蜜蜂是互利共生的关系──植物需要仰赖蜜蜂帮忙授粉，蜜蜂则需
要花蜜维生。所以当月见草听到蜜蜂嗡嗡声后提高花蜜甜度，月见草就能吸引到更多蜜
蜂。
那月见草真的分得出来蜜蜂声和其他声音的不同吗？
根据哈德尼的研究，她们将月见草放在5种不同的声音环境里：寂静无声、距离10公分
内录下的蜜蜂嗡嗡声(0.2-0.5kHz)、电脑生成的高频率(158-160kHz)、中频率(34-
35kHz)和低频率(0.05-1kHz)。
结果发现，月见草在静音、高频、中频率的环境下，花蜜糖份的浓度没有太多改变，但
如果是蜜蜂的嗡嗡声或频率接近的低频声，花蜜的糖份浓度就会从12%上升到17-20%。
既然现在知道月见草真的能“听”到蜜蜂的嗡嗡声了，那月见草的“耳朵”是谁？月见
草的“耳朵”又在哪里呢？
哈德尼的答案很简单：月见草的花朵就是月见草的“耳朵”。
哈德尼和她的研究生维特斯(Marine Veits)利用隔音玻璃分别罩住月见草的茎、叶子和
花朵，结果发现只有当月见草的花朵被罩住时，即使月见草的其他部位围绕在接近蜜蜂
嗡嗡声的低频声，月见草也不会改变花蜜甜度。
哈德尼等人还进一步拔掉月见草的花瓣，结果发现少了花瓣的月见草就“听不到”嗡嗡
声，而证实了花朵就是植物的“耳朵”。
维特斯表示，从声学的角度来看，月见草的花朵就是“耳朵”这点很有道理。
因为月见草的花朵形状是碗型，这种结构遇到声波时会跟着声波一起震动，进而产生放
大声音的效果，所以非常适合用来“听声音”。
在确定植物“听得到”声音之后，哈德尼接下来的实验换了一个角度，她想知道植物会
不会“说话”。
在哈德尼和特拉维夫大学动物学家佑维夫(Yossi Yovel)的研究当中，他们将烟草和蕃
茄植株分别放在隔音盒内，隔音盒内还有一个敏感度极高的麦克风负责收音。
结果发现，这两种植物每隔数分钟就会发出极短的超音波──频率高到人类听不到──
而且他们发出来的声音并没有很小声，在10公分的范围内约60分贝(dB)，就和人类平常
对话时的音量差不多。
哈德尼便打趣地说道：“像是飞蛾、蝙蝠这种对超音波很敏感的生物，它们飞越田野时
可能会听到很多很多的声音。”
虽然关于植物“听声音”或“发出声音”还有很多谜题等待解答，不过维特斯说：“有
些人一定会想，植物怎么可能会听或闻(东西)”、“我只希望大家能够理解，不是只有
耳朵才能‘听’。” |
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发帖数: 1 | 33 研究：花听得到蜜蜂嗡嗡声
如果动物能听到声音，并用声音来对话，那植物也能听到声音吗？最近，一项研究发现
，有一种植物“听”得到蜜蜂嗡嗡嗡，而且还能和蜜蜂“对话”！
对于以色列特拉维夫大学(Tel Aviv University)演化理论学家哈德尼(Lilach Hadany)
来说，声音是无所不在的自然资源，如果植物不能像动物一样“听”到声音，植物就是
在浪费资源。所以哈德尼认为，植物其实能听到声音。
如果想找出植物能听到声音的证据，哈德尼就必须要找到一种在听到声音后会有反应的
植物。
如果想要观察植物的反应，哈德尼认为没有什么比授粉更重要了──因为植物一定要授
粉，才能够繁衍下一代。
于是，哈德尼选择月见草(Oenothera drummondii)当作她的研究对象，因为月见草在特
拉维夫的公园和沙滩都很常见，而且月见草的开花期很长，产生的花蜜量够多，能让她
进一步分析。
哈德尼的研究可以分成两个部分。在第一阶段，哈德尼和她的同事发现，不管是养在实
验室里的月见草，或在户外的月见草，月见草只要一听到蜜蜂翅膀振动发出的嗡嗡声，
月见草就会在3分钟内将自己花蜜中的糖分浓度增加到20%。
研究发现，月见草能在3分钟内提升花蜜甜度，就能帮到这只蜜蜂。即使这只蜜蜂来去
匆匆，出现一只蜜蜂也意味着附近有更多的蜜蜂，这能让月见草预先做好准备，盛情款
待下一只蜜蜂的到来。
植物和能帮忙授粉的蜜蜂是互利共生的关系──植物需要仰赖蜜蜂帮忙授粉，蜜蜂则需
要花蜜维生。所以当月见草听到蜜蜂嗡嗡声后提高花蜜甜度，月见草就能吸引到更多蜜
蜂。
那月见草真的分得出来蜜蜂声和其他声音的不同吗？
根据哈德尼的研究，她们将月见草放在5种不同的声音环境里：寂静无声、距离10公分
内录下的蜜蜂嗡嗡声(0.2-0.5kHz)、电脑生成的高频率(158-160kHz)、中频率(34-
35kHz)和低频率(0.05-1kHz)。
结果发现，月见草在静音、高频、中频率的环境下，花蜜糖份的浓度没有太多改变，但
如果是蜜蜂的嗡嗡声或频率接近的低频声，花蜜的糖份浓度就会从12%上升到17-20%。
既然现在知道月见草真的能“听”到蜜蜂的嗡嗡声了，那月见草的“耳朵”是谁？月见
草的“耳朵”又在哪里呢？
哈德尼的答案很简单：月见草的花朵就是月见草的“耳朵”。
哈德尼和她的研究生维特斯(Marine Veits)利用隔音玻璃分别罩住月见草的茎、叶子和
花朵，结果发现只有当月见草的花朵被罩住时，即使月见草的其他部位围绕在接近蜜蜂
嗡嗡声的低频声，月见草也不会改变花蜜甜度。
哈德尼等人还进一步拔掉月见草的花瓣，结果发现少了花瓣的月见草就“听不到”嗡嗡
声，而证实了花朵就是植物的“耳朵”。
维特斯表示，从声学的角度来看，月见草的花朵就是“耳朵”这点很有道理。
因为月见草的花朵形状是碗型，这种结构遇到声波时会跟着声波一起震动，进而产生放
大声音的效果，所以非常适合用来“听声音”。
在确定植物“听得到”声音之后，哈德尼接下来的实验换了一个角度，她想知道植物会
不会“说话”。
在哈德尼和特拉维夫大学动物学家佑维夫(Yossi Yovel)的研究当中，他们将烟草和蕃
茄植株分别放在隔音盒内，隔音盒内还有一个敏感度极高的麦克风负责收音。
结果发现，这两种植物每隔数分钟就会发出极短的超音波──频率高到人类听不到──
而且他们发出来的声音并没有很小声，在10公分的范围内约60分贝(dB)，就和人类平常
对话时的音量差不多。
哈德尼便打趣地说道：“像是飞蛾、蝙蝠这种对超音波很敏感的生物，它们飞越田野时
可能会听到很多很多的声音。”
虽然关于植物“听声音”或“发出声音”还有很多谜题等待解答，不过维特斯说：“有
些人一定会想，植物怎么可能会听或闻(东西)”、“我只希望大家能够理解，不是只有
耳朵才能‘听’。” |
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