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Talk版 - 路不拾遗在今天的人看来是理想世界
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t*****n
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路不拾遗在今天的人看来是理想世界,认为是不可能的。就像是陶渊明的《桃花源记》
里的社会形态。其实在古代确实出现过〝路不拾遗〞的社会,是在孔子的治理下出现的。
路不拾遗在今天的人看来是理想世界,认为是不可能的。就像是陶渊明的《桃花源记》
里的社会形态。其实在古代确实出现过〝路不拾遗〞的社会,是在孔子的治理下出现的。
孔子五十六岁时,他由大司寇理国相职务,脸上露出喜悦神色。他的弟子说:〝听说君
子大祸临头不恐惧,大福到来也不喜形于色〞。孔子说:〝有这句话,但不是还有一句
‘乐在身居高位而礼贤下士’的话吗?〞于是就把扰乱国政的大夫少正卯杀了。
孔子参预国政三个月,贩卖猪、羊的商人就不敢漫天要价了;男女行人都分开走路;掉
在路上的东西也没人捡走;各地的旅客来到鲁国的城邑,用不着向官员们求情送礼,都
能得到满意的照顾,好像回到了家中一样。
孔子的智慧要想治理好国家是非常容易的,但是大环境下很多事情也是无能为力的。
原文:定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰:〝闻君子祸
至不惧,福至不喜。〞孔子曰:〝有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎?〞于是诛鲁大
夫乱政者少正卯。与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不拾遗;四方
之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。
《史记》三十世家.孔子世家
t*****n
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在古代确实出现过〝路不拾遗〞的社会,是在孔子的治理下出现的。
j******4
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路不拾遗在今天的人看来是理想世界,认为是不可能的。就像是陶渊明的《桃花源记》
里的社会形态。其实在古代确实出现过〝路不拾遗〞的社会,是在孔子的治理下出现的。
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