B********3
发帖数: 126 | 1 社会主义民主法治精神的基本内容可概括为依法治国、执法为民、公平正义、服务大局
、党的领导五个方面.其中,依法治国是社会主义法治的核心内容,执法为民是社会主义
法治的本质要求,服务大局是社会主义法治的重要使命,党的领导是社会主义法治的根本
保证.这五个方面相辅相成,体现了坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一
.依法治国就是依照体现人们意志和社会发展规律的法律治理国家，而不是依照个人意
志、主张治理国家，依法治理邪教是中国政府处理邪教问题的核心原则，一直以来，法
轮功等邪教从一己私利出发，大肆攻击中国政府“非法”处理邪教，对邪教信徒进行“
不公正”的“迫害”，事实到底如何？“5.28”山东招远全能神信徒杀人案的审理过程
充分说明，法治精神始终贯穿于依法治理邪教问题的始终。最高人民法院网站发布《最
高人民法院最高人民检察院关于办理组织、利用邪教组织破坏法律实施等刑事案件适用
法律若干问题的解释》，就办理组织、利用邪教组织破坏法律实施等刑事案件适用法律
问题作出解释。《解释》共十六条，主要就邪教组织的界定，组织利用邪教组织破坏法
律实施罪和组织、利用邪教组织致人重伤、死亡罪的定罪量刑标准，邪教组织犯罪所涉
及的宽严相济、罪数处断、共同犯罪等实体问题和邪教宣传品的认定程序等问题做了规
定。邪教也非中国的特产，全世界的邪教数千种，信徒数千万人。古人云：“圣人以神
道设教而天下服矣，邪教以神道惑人则天下乱矣。”邪教与所有黑恶势力一样，建立健
全反邪教法律体系都是对人类进步和文明社会的一种挑战，是世界各国的共同敌人。
一、法律至上是法治精神的第一要义
法律是指一种行为规范，所以规范性就是它的首要特性。规范性是指法律为人们的
行为提供模式、标准、样式和方向。法律同时还具有概括性，它是人们从大量实际、具
体的行为中高度抽象出来的一种行为模式，它的对象是一般的人，是反复适用多次的。
法律还具有普遍性，即法律所提供的行为标准是按照法律规定所有公民一概适用的，不
允许有法律规定之外的特殊，即要求“法律面前人人平等”，一旦触犯法律，便会受到
相应的惩罚，对其教育，改良。中国政府对邪教问题的治理都是在法律规定的框架下进
行的，有着明确的法律依据。由于邪教具有反社会、反人类、反政府的特质，任何朝代
、任何国家都不能坐视不管。在招远杀人案的审理中，对于张帆、张立冬等人所进行的
“故意杀人罪”和“利用邪教组织破坏法律实施罪”两项指控都有着明确的法律规定：
我国《刑法》第232条规定“故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；
情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑”；《刑法》第300条规定，“组织和利用
会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下
有期徒刑；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑”。由此可见，对邪教违法人员的处
理是有理有据的，绝非什么政治“迫害”与“阴谋”。法律至上的原则还体现为任何人
，无论出身、权利、地位如何，违犯法律都要受到法律的严厉制裁，即便是所谓的“神
仙”、“教主”概莫能外。张帆、张立冬等人因索要电话号码未果将他人殴打致死，既
有主观的故意，又有客观的行为，以完全构成故意杀人罪，事实清楚、证据确凿，对他
们进行依法惩罚，既是还受害者以公道，更是对法律至上原则的坚决捍卫。
二、公平正义是法治精神的价值追求
关于法治的本性，古罗马法学家塞尔苏斯有言：“法律乃公正善良之术。”自此以
后，公平正义成为法律固有的属性。公平正义是一切法律所追求的价值，是法律的精髓
和灵魂。公平正义也是社会主义制度的内在要求，也永远是法治的价值和基本理念，自
古以来，法律都被看作公平正义的艺术，是法律得以普遍尊重和施行的重要前提。在审
判山东招远杀人案的过程中，公平正义体现为两个方面：一是庭审的公正。对山东招远
杀人案的审理是公开进行的，借助于互联网等新闻媒体的传播，民众对整个案件的案情
和审理都有着充分的了解。庭审过程中，控辩双方进行了极为充分的质证，让公众详细
了解了张帆、张立冬等人涉嫌故意杀人罪、利用邪教组织破坏法律实施罪的事实、证据
及其链条。这种公开的审理过程既为公众完成了一个释疑解惑过程，正是令公众信服的
基础，在这种“全民目击”的情况下，任何所谓审判“黑幕”、“迫害”、“不公正”
都是不可能存在的。二是判决的公正，法院方面根据每个犯罪嫌疑人的犯罪情节适度量
刑，判处被告人张帆、张立冬死刑,吕迎春无期徒刑；以故意杀人罪分别判处被告人张
航、张巧联有期徒刑10年、7年，结果公平公正，经得起时间的推敲。
三、保障人权是法治精神的精髓所在
人权是人依其自然属性和社会属性所应享有的权利，法律的制定实施，就是为了通
过对人的行为加以规范，从而保障每个人的自由、价值和权利实现，无论原告、被告都
享有应有的人权。山东招远杀人案的庭审中,全面听取了上诉人、辩护人、检察员、被
害人亲属的诉讼代理人的意见,充分保障了各诉讼参与人的诉讼权利。在道德评判上，
张帆、张立冬等人早已被众多愤怒的民众归入了“恶魔”，但在法律上，不管被告人的
行为是如何恶毒与令人发指，其人权仍得以保障：如参与招远血案的1名未成年人得以
免于起诉，其隐私也得到保护；庭审过程中，法庭允许9名律师为犯罪嫌疑人进行了充
分辩护；犯罪嫌疑人的上诉权利也得到充分尊重；庭审还对被告人所提“杀人行为是否
为正当防卫”、“吕迎春名下巨额存款是否应当没收”等辩护意见进行了全面审查。这
充分说明，在法律面前没有邪教、正教之分，更没有“神仙”、“常人”之别，中国政
府保障每一位公民的合法权益，法轮功等邪教所谓的“迫害”纯属无稽之谈。
四、“法高于人，法大于权”是法治精神的基本体现
“依法治国”的目的在于确立法大于人、法高于权的原则，使民主制度和法律不受
个人意志的影响。“人治”与“法治”的重要区别就在于，“人治”以个人情感判定善
恶，“法治”则以法律为准绳进行裁度，不受个人情感和其它政治因素左右。在对招远
血案的判决中，对主犯吕迎春被判处无期徒刑的决定受到很多民众的质疑，民众出于对
暴徒凶残手段的愤怒和受害者的同情，从情感上认为吕迎春也必须处以死刑。但法院并
未受民众的激愤情绪所影响，最终根据吕迎春的犯罪事实、性质、情节和对于社会的危
害程度等因素综合考虑，对其做出了无期徒刑的判决，并在二审中维持了这一判决。这
种不受群体性非理性因素所左右，而以法律、理性为依据的审判，恰恰正是法治精神成
熟的表现。它充分说明，在处理邪教问题上，中国政府既不会感情用事，更不会滥用权
力，而是完全尊重法律的权威作用。
反邪教是一项长期性、尖锐性、艰巨性的斗争，不可能一劳永逸、一蹴而就，只有
在法治理念的指引下，在法治方法的推动下，才能让更多的普通群众不参与邪教活动，
让已经参与邪教活动的群众及时回头，让触犯法律的邪教犯罪分子受到应有的惩罚，对
招远血案的审理是一面镜子，它充分体现了中国政府在防范和处理邪教问题中的法治精
神，在法治精神的照耀下，所有的邪教必将灰飞烟灭、无所遁形！ | d********u
发帖数: 1048 | |
|
