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发帖数: 61 | 1 心理学家保罗·马丁曾说过“那些加入邪教的人与加入恐怖主义的人有许多相似之处
，他们对本团体外的人都不信任、不宽容，甚至敌视”。恐怖主义之害已众所周之，最
近，英国伦敦接连遭受恐怖袭击已是明证。人们在震惊与强烈谴责之余，已经越来越强
烈地感受到作为人类公认的三大毒瘤之一的恐怖主义，正在成为人类社会一个相当严重
而突出的问题。
英国曼彻斯特体育场发生爆炸事件
在接二连三的惨案面前，公众对于恐怖主义的危害高度关切理所当然。但是，对于
邪教的危害，我们却似乎有些麻痹，松懈。其实，相较于恐怖主义。邪教，同样是公认
的人类社会三大毒瘤之一，手段同样残忍，自杀，自残、自焚、爆炸、投毒等等无所不
用其极，甚至公然使用毒气残害民众。
当然，邪教并不等同于恐怖主义，但邪教与恐怖主义本质上都具有反人类、反社会
、反人性的共性。邪教具有以下几个明显特征：一是“神化”教主，对教主的“神化”
无以复加，不是称“佛祖”转世，就是“耶稣”下凡，不是“宇宙主佛”，就是“上帝
之子”，通过这些手段让教众对教主产生极致崇拜心理，且教主拥有至高无上的绝对权
力，信徒必须无条件服从；二是盗用歪曲宗教教义。邪教往往歪曲传统宗教正信的宗教
教义，假托自己是“佛教”、或“基督教”、“天主教”等正规宗教，但却宣扬具体的
、偏执狂热的“末世劫难”或“灵魂转世”等歪理邪说，并极力散布仇视人类、不满社
会秩序、反对主流文化的歪论；三是实行严格精神控制，限制人身自由与个人私生活的
权利；四是谋财害命，破坏社会的正常的秩序和伦理道德基础，侵犯公众整体利益，对
人类社会的危害极大。专家研究认为，邪教的精神控制会使人身体的消化、免疫、代谢
等功能都受到损害，产生压抑、郁闷和幻知幻觉等心理障碍，尤其在歪理邪说的蛊惑和
欺骗下，强化了偏执型思维方式，使人意识不到存在着一个控制和改变自己的计划，使
得痴迷者对现实世界产生强烈的疏离感和排斥感，从而产生暴力性倾向，也就是邪教极
端行为。
邪教的极端行为大致可以分为两类：一类是内向型极端行为，主要针对是邪教组织
内部，受害者为邪教信徒。如自杀、自焚、自相残杀等等。这样的惨案比比皆是：
1978年11月18日，美国邪教组织“人民圣殿教”的信徒在教主吉姆·琼斯的胁迫下
，在南美洲圭亚那琼斯镇（Jonestown）集体自杀。共有913人喝氰化物中毒身亡，其中
包括276个儿童，那些拒绝自杀的人被强行灌下氰化物，或枪杀、勒死。
1995年12月23日，法国南部伊泽尔省维尔科发生了一起惨绝人寰的“太阳圣殿教”
16名教徒集体自焚事件，其中包括3名儿童。此前，在瑞士和加拿大已经先后发生过两
起“太阳圣殿教”教徒集体自杀事件，53名教徒自杀。
太阳圣殿教信徒自杀现场
2001年1月23日，中国开封7名法轮功信徒集体前往天安门广场举火自焚，造成2死3
伤，震惊世界。而且据不完全统计，1000多名法轮功练习者拒医拒药而死，几百名练习
者自残、自杀。
另一类是外向型极端行为，这类极端行为面向的是无辜民众，受害者也为无辜民众
。如爆炸、投毒、放火、暗杀、绑架、劫持人质，私藏武器暴力对抗、残害群众等。这
种类型的极端行为，对社会及公众的危害更大。
1969年8月9日，在美国加州比佛利山庄的一栋豪宅内，发生了一宗骇人听闻的血案
。包括房子的女主人，已有八个月身孕的好莱坞影星莎伦·塔特在内，当晚共有五人被
杀。当时有8个月身孕的莎伦·塔特，身中16刀，最后尸体被吊在起居室内，现场惨不
忍睹洛杉矶警方在调查当中发现：这宗动机不明的凶杀案，竟然和一个名叫“曼森家族
”的邪教组织有着直接联系。
美国大卫教的教主为大卫·考雷什，声称，世界末日时，他要把所有不信教的人杀
死，而他和他的孩子则是未来世界的统治者，并在其庄园内建立了独立王国，公然与政
府对抗。1993年，美国政府组织大规模武力围攻“大卫教派”，联邦执法人员对大卫邪
教总部韦科山庄采取行动。特工人员在直升机、坦克和装甲车的掩护下，攻进卡梅尔山
庄。教徒们最终放火烧毁了山庄，大火也把教主大卫和其他80多名信徒烧死。
被摧毁的“大卫教派”据点现场
1995年3月20日，日本奥姆真理教成员在东京交通高峰时，在16个地铁车站施放沙
林毒气，造成12人死亡，5500多人受伤。对这次严重的恐怖事件，日本警方认定其动机
明显：就是要滥杀大批无辜者，在日本中枢要地制造恐怖，以达到其政治目的，是“犯
罪史上又一重大事件”。
2014年5月28日，在中国山东招远一家麦当劳餐厅内，6名全能神邪教组织人员仅仅
因为向他人索要电话号码未果，竟然将素不相识的吴姓女士活活殴打至死。
山东招远案惨案现场
相较于邪教内向型的极端行为，邪教组织利用外向型极端行为，制造社会恐怖，以
达到某种政治性或社会性目的时，这样的极端行为完全具备了恐怖主义活动的要素与特
征，当属邪教类的恐怖主义活动。如奥姆真理教的极端行为已经是不折不扣的恐怖主义
活动，而且利用沙林化学毒剂大范围地残杀无辜，为以往类似恐怖事件之最。
这类极端行为具有双重作用。一是不仅使普通民众产生极端恐惧心理，同时也造就
了本教众对教主的本能畏惧、服从和盲从。二是利用造成社会不安定，扩大其处于弱势
的影响力，追求更具残酷性、破坏性和轰动性的效果。如邪教组织“千年至福派”一中
成员解释了20世纪80年代该组织企图向城市自来水中投入氰化物的理由“我们认为会出
现世界末日善恶大战决战的迹象，一旦出现这种迹象，就是我们对那些做错了事的人，
或拒绝忏悔的人采取正义行动之时。我们感到，你可以杀那些人，因为上帝希望我们云
杀掉他们，时间表掌握在上帝手上，但上帝可以利用我们去制造世界末日的善恶大决战
。如果我们加快脚步，事情可以进展得更快”。因为他们长期受邪教组织极端教义的影
响，从事此类极端行为时，往往更加残忍且毫无负罪感。如中国山东招远血案的主犯张
帆、张立冬在2015年伏法前的还称“感觉很好”“对做过的事不后悔”“上天之后，我
还是会杀了她”。
对于任何形式、任何理由的恐怖主义行为，我们都要坚决反对，这个立场和态度必
须是坚决与鲜明的！但是，同为人类社会公认的三大毒瘤之一的邪教组织，我们同样不
可掉以轻心，全社会也应给予同等的重视，采取同样有力的对策与措施去应对，这个态
度与立场同样也应该是坚决与鲜明的！ |
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