Talk版 - “文革”五大学生领袖的各自结局(组图) (转载) |
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发帖数: 1094 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: “文革”五大学生领袖的各自结局(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 10:08:09 2016, 美东)
打倒“四人帮”之后，全国许多造反派头头作为“四人帮”的“余党、爪牙”也被抓了
起来，作为北京的“五大学生领袖”，当然也在劫难逃。
与“四人帮”不同的是，“五大学生领袖”早在1970年抓“5.16”时即被隔离审查失去
了人身自由（折算刑期），而下令关押他们并把他们打成“5.16”反革命分子的正是毛
泽东和“四人帮”们。1978年4月19日，他们被正式逮捕，1983年3月10日，同时被北京
市中级人民法院判刑。
聂元梓
聂元梓，1921年出生于河南省滑县。年轻的时候曾是个热血青年女学生，投向延安，成
长道路可谓一帆风顺。文革开始时，聂无梓已经升任北大哲学系党总支书记。聂元梓因
为一张大字报，成为文革风云人物。1969年11月，当选为中共第九届中央委员会候补委
员。后来不久，聂元梓被发配到江西省鲤鱼洲北大分校农场劳动。1971年初，聂元梓被
隔离审查，限制行动自由。粉碎“四人帮”后，1978年4月19日，首次锒铛入狱。1983
年3月16日，北京市中级人民法院以反革命等罪判处聂元梓有期徒刑17年，剥夺政治权
力4年。聂元梓对判决不服，认为判决书指控的罪名严重不实，坚持认为自己有错无罪
，但上诉被驳回。之后，聂元梓等人被从公安局7处的看守所押送到延庆监狱服刑。有
资料说她已在1994年死亡。
北师大谭厚兰
谭厚兰，1937年出生在湖南省望城县。1965年作为调干生到北师政教系学习。她是文革
期间砸烂曲阜孔庙的主要人物。1970年6月清查“5.16分子”运动开始，谭厚兰被调回
北师大隔离审查，交代问题，从此失去了自由。1975年8月审查结束，她被安排到北京
维尼纶厂监督劳动。1978年4月，北京市公安局又以反革命罪正式逮捕谭厚兰。1981年
，谭厚兰检查出患有宫颈癌，被保外就医。9月，又允许她回老家湘潭治病。1982年11
月，她在北京妇产医院走完了人生的最后路程，时年45岁，没有结婚。1982年6月，北
京市人民检查分院做出了对谭厚兰免于起诉的决定。主要原因可能是因为得病这件事情
。有资料说，1983年北京市中级人民法院对谭厚兰做出作“态度较好，罪行轻微，免于
起诉”的结论。人都死了一年多了，说这些就显得有些可笑滑稽。
北京地质学院王大宾，出生在四川省凉山。1961年考入北京地质学院探工专业。毕业前
夕，王大宾狂热地投入了那场席卷全国的“造反运动”，抛头露面，拉起队伍，很快被
中央文革小组相中，成为当时的“五大学生领袖”之一。1971年，王大宾因“5.16”问
题被押回北京地质学院隔离审查，并被开除了党籍。1978年，他又以反革命罪被捕，一
直关押在武汉第一看守所。1983年，王大宾获释出狱返回成都。现任都江堰市都信凿岩
钎具有限公司的总经理，同时他还兼任中国钢协钎具协会常务理事，中国岩石破碎学会
常务理事。
北航韩爱晶，出生在江苏涟水县，后考上北京航空学院。文革开始，他在去国防科委“
请愿”静坐的28个昼夜，空前活跃而坚定，一跃成为名噪一时的北航“红旗”战斗队的
“总勤务员”（即总司令的代名词），成了显赫一时的风云人物。曾带头对彭老总逼供
和殴打，先后7次将彭总打倒在地。使彭总前额被打破，左右两侧第五、十肋骨骨折，
肺部受内伤。一个星期后，北航又召开了数万人的“批斗大会”，不顾彭总的严重伤病
，会上对彭总搞“喷气式”，会后又挂牌游斗，并再次毒打彭总，连陪斗的张闻天头部
也被打成血肿。同时，他们在北航院内设立了名为“隔离室”的监狱18处，先后立案审
查了465人，其中170人受到非法关押，造成20余人非正常死亡。1979年，公安机关正式
逮捕了韩爱晶。1983年6月，北京市中级人民法院依法判处他有期徒刑15年，剥夺政治
权力3年。
清华蒯大富，1945年出生于江苏盐城。文革五大学生领袖之首。他的行为给毛泽东出台
“我的一张大字报”起了重要的催化作用。其次，他还要为“清华百日武斗”负主要责
任。1970年，清查“5.16分子”，蒯大富是重点清查对象。11月初，他被押回清华受审
。73年被安排到北京石化总厂东风化工厂劳动。1978年4月19日，蒯大富被北京市公安
局逮捕。1983年3月，北京市中级人民法院判处被告人蒯大富徒刑17年，剥夺政治权利4
年。
1967年，江青、韩爱晶和蒯大富（前排左起）（以上皆为网络图片）
五个“文革”学生领袖的命运应该说毫无例外，当他们失去利用价值的时侯，必需随时
为任何时期、任何人物、任何事件做出牺牲，一而再、再而三。他们的命运不会引起人
丝毫的怜悯，人的生命价值低下到这个程度，就是这个时代与这种体制的必然结果。害
人如害己，此言不虚。 |
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