Talk版 - 六小龄童:我有责任向世界弘扬孙大圣形象的正能量 |
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发帖数: 78 | 1 农历猴年已在不远处，说到猴，大家都会联想到孙悟空，而说到孙悟空，总有一个名字
绕不开，那就是六小龄童。最近，六小龄童讲述自己猴王世家故事的微电影在网上热传
，不少人看得热泪盈眶，许多网友表示，六小龄童所饰演的孙悟空是自己心里唯一的美
猴王。在沪上书画名家刘亨的牵线搭桥下，六小龄童接受了本报记者专访。他说，孙悟
空对于中国人来说意义非凡，他身上承载了几代人的热爱。“我赶上了一个好的时代，
观众把对孙悟空的爱转嫁给了我。所以，艺术工作者有责任宣传、推广孙悟空身上蕴涵
的文化意义。我演的猴，和刘亨画的猴一样，为什么能受到人们的喜欢，因为都将猴人
格化了，呈现渲染了其不畏艰险、明辨是非、聪明机智、疾恶如仇的形象。”
理解欣赏美猴王需要接受传统戏曲艺术
六小龄童本名章金莱，许多人都以为他是浙江绍兴人，其实，他只是祖籍绍兴，实
际是上海出生、上海长大的。“按照外国人的习惯，我应该算上海人，所以对于弘扬海
派文化，我是很有责任的。”
猴王世家四代人一百年的历史，绍兴是起点，真正的弘扬发迹则是从上海开始。六
小龄童的曾祖父章廷椿是绍兴上虞的一个普通农民，自幼喜欢猴戏，被称作“活猴章”
，他的爷爷章益生则被叫做“赛活猴”，是他最早把绍兴戏的一些班社带到上海，在当
时叫老闸大戏院演出，曾经名极一时。
六小龄童从上海开始学艺，他还记得小时候，下雨时在服装公司练功，不下雨时就
在人民广场练功。他父亲六龄童主演的电影《孙悟空三打白骨精》1961年由上海天马制
片厂拍摄，成为一个时代的戏曲经典。猴王世家从绍兴的石板路走向大上海，从上海又
走向北京的长安街，走向世界。六小龄童认为，这其实不只是自己家族的努力，而是和
国家的发展、命运紧紧联系在一起。“要感谢先人给我们留下了丰富的文化遗产，我们
又赶上了好的时代。”
在许多年轻人的心目中，六小龄童成了“孙悟空”的代名词。“现在有那么多年轻
人不是不喜欢戏曲，而是不懂、不了解。”六小龄童回忆，自己去英国牛津大学讲演谈
到中国的猴戏艺术时，问底下的年轻人喜不喜欢、看没看过中国戏曲，台下都不声不响
，“而问到我演的孙悟空你们喜欢吗？底下就一下子兴奋起来，纷纷大喊喜欢。我告诉
大家，如果我这个角色大家认可、支持，这不仅仅是我们章氏猴戏家族的成功，而是我
们中国戏曲艺术的伟大，要想演活演好、理解欣赏孙悟空，必须接受传统的戏曲艺术，
不是戏剧。”六小龄童说。
上海京剧院创排“大圣戏”前给六小龄童写了一封信，希望他能去院里做一些指导
，饰演孙悟空的严庆谷则很恭敬地称他为老师。猴年全年推猴戏，上海京剧院是唯一一
个，这一举动让六小龄童赞赏不已。“我没见过严庆谷，但是在电视上看他演过，知道
他是郑派猴戏的传人。其实，郑派猴戏的创始者郑法祥是比我父亲早一辈的‘南猴王’
。猴年我的工作排得很满，无暇前去指导，就写了一封很长的贺信，鼓励他努力，也一
直在网上帮忙推广。”推广猴戏，六小龄童深感自己责任重大。“现在的年轻人不懂戏
，管我叫猴戏‘祖师爷’，我哪里是祖师爷。”
要敬畏经典名著万不可毁了孙悟空形象
1986版的《西游记》收视率在当年达到99.8%，这是如今任何一部电视作品都不敢
想象的。六小龄童说，自己是中国最幸福的演员。尽管这部剧在当年来看并不能说完美
无缺，尤其是高科技应用方面，但直到如今，这部《西游记》仍然是人们心目中不可替
代的经典，而六小龄童塑造的孙悟空形象也是至今无法超越的经典形象。
“为什么都说我的孙悟空超越不了？因为我演的时候心里装的是观众。我会去考虑
中国男女老少观众心目中的孙悟空大概是什么样。”现在问一个想要饰演孙悟空的演员
，他们大都会说超越不过六小龄童，不过，“我可以演一个我心目当中的孙悟空。”六
小龄童听了却说，要塑造孙悟空形象，从说这句话出发就意味着失败。“习总书记说要
为人民演戏、写戏，心里要装着观众。这种‘演一个我心目中的孙悟空’的说法，说到
底是心中没有观众。”
2014年10月的北京文艺座谈会，六小龄童是72位代表之一。对于西游题材的文艺创
作，他有许多话要讲。“艺术上我们当然希望是百花齐放，但是万变不离其宗，不论怎
么变，西游文化的精髓和它的魂不能变。”他认为，孙悟空代表中国文化拼搏进取、乐
观向上、永不言败的精神，应该在结合名著的基础上去做一些合理的诠释和改编，而不
是没有底线的误导。“孙悟空不是章氏家族的，而是中国的、世界的，我们应该有敬畏
之心。像孙悟空这样属于中国的世界级形象不多，万万不可毁在我们这代人手里。”
2004年也是猴年，那一年六小龄童开始走进学校、社区免费给大家讲解孙悟空和西
游文化。“因为当时有一些不负责任的媒体，过分地渲染说中国名牌高校大学生喜欢戏
说恶搞的《西游记》，这让我感到震惊。正好有校长邀请我去跟孩子们讲《西游记》怎
么拍的，我就借着这个机会去跟孩子们说一说。”
六小龄童走到哪里都是一片欢呼声，大家都欢迎自己童年的偶像“孙悟空”前来讲
演。“地上坐满了一个个的‘小猴子’，去哪里都弄得像花果山一样。”如今，他已经
讲了800多场，今年打算讲到1000场。“我们要对下一代负责。中国内地到现在，影视
剧、网络没有建立分级制，国外有成人电影、杂志，未成年人是不能看的，但是我们的
影片把孙悟空、唐僧恶搞成那样，孩子们都看得到。所以我去讲演时，才会有孩子问我
，孙悟空在取经的路上有几个女妖精朋友？家长就跟我说，现在的孩子小学就想谈恋爱
，说孙悟空都谈恋爱了。我们在恶搞名著时，要想一想我们的少年儿童！”
学习孙大圣精神走向世界推广西游文化
六小龄童塑造的孙悟空不仅在中国家喻户晓，也为世界人民所喜爱。他被选为英中
文化友好使者、全法学联中法文化大使、日中儿童交流协会名誉会长、泰中文化艺术交
流协会永远名誉主席、越中文化体育旅游形象大使、缅中友好文化大使……上海的六小
龄童艺术馆里陈列着和各国政要、文化名人的合影，越南有位官员来到中国，首先提出
要见六小龄童，因为在越南，《西游记》家喻户晓，小孩子多会哼唱《敢问路在何方》
。“我在越南感受到观众对我的爱跟在中国完全一样，所以我有责任要代表国家，向世
界弘扬孙大圣形象的正能量。”
为了给陕西铜川六小龄童艺术馆展示唐僧取经图，六小龄童经人介绍，在上海认识
了画家刘亨，两人因为对《西游记》及孙悟空有着共同的观点、解读而一见如故。刘亨
是沪上公认的画马高手，画猴也是别有一工，他根据六小龄童在《西游记》中的扮相创
作了美猴王肖像，六小龄童非常喜欢。艺术都是相通的，需要雅俗共赏，先让普通老百
姓能够看懂，然后再给内行看门道。“我和六小龄童之间其实是两种文化类型对孙悟空
思考的殊途同归。他是动态的，我是静态的。他考虑的是如何输出，我思考的则是源头
疏理。两种类型的艺术在猴子身上产生了无尽的话题和深厚的友谊。”刘亨认为，猴年
谈猴旨在猴身上的人文精神，以及对现在的人文建设所起到的积极作用。孙悟空的形象
由白猿传说演化而来，由邪而正，由丑而美。在《西游记》中，吴承恩把孙悟空的正面
形象发挥到了极致，由石猴到美猴最后成佛。通过这一变化让我们的文化更具备了为寻
找真理威武不屈、贫贱不移、富贵不淫的意志品德。现在孙悟空的形象如此备受喜爱，
一是因为六小龄童表演得好，二是长久以来多少代人的理想和希望都寄放在猴子身上，
沉淀到了《西游记》等文学影视作品中，让人从中感受到中华文化的伟大。
这些年，六小龄童一直在各地做西游记文化宣传，包括丝绸之路沿线的地域、国家
，好像重走当年的取经之路一样。他到过印度，发现当地人对自己很友善，对《西游记
》的人物有着感情，东南亚好多国家对孙悟空的热爱更是根深蒂固，“把孙悟空宣传出
去，对让外国人了解我们中国文化很重要。”
最近，六小龄童又接拍了中美合作的3D电影 《西游记》，第一次参加中国题材、
中国人主演的美国电影的拍摄让他非常自豪，尽管已经56岁，他仍然有信心把“美猴王
”的形象在大银幕上继续下去，带给全世界。 |
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