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z*****i
发帖数: 370 | 1 尊师重教是中国的优良传统。孔子说：“师者，传道授业解惑也”。 郭沫若先生
在《青年哟，人类的春天》一文中，也高度赞美教师是“指导精神的领港者”。而自诩
为大法弟子“师尊”的李洪志，却不仅得不到人们的尊重，反而受到人们的唾弃，实则
不配为师。
──人品低劣，何以为师。
师者，为人师表也。自诩“真善忍”做好人的“宇宙主佛”，实则造假成瘾，人品
低劣。他编造神奇简历，自称八岁时修炼圆满，具大神通，有搬运、定物、思维控制、
隐身等功能……预知人类过去、未来。”他为了神化自我，故意将自己改为与佛祖同日
诞生；他伪造打坐莲花的法相，不知羞耻地到处显摆；他对弟子胡吹自己拥有神奇的“
法身” ……。如此不择手段、弄虚作假、坑蒙拐骗的行为，哪里还有一丝一毫诚信可
言。如此低劣的人品，何以为师？
──不学无术，何以为师
当初李洪志是以弟子的师父的面目出山的。照理说，当师父的任务就是把自己的知
识与本领传授给徒弟。这就要求为师者要有真才实学的本领，才能传道授业，否则，就
会误人子弟。但李洪志仅是个初中文化，知识不多却特喜欢不懂装懂。他根本分不清“
光年”是时间概念还是空间概念，也搞不清楚“核聚变”与“核裂变”有何区别等。李
洪志在科学文化知识的匮乏，也导致他所谓的经文讲法中常识性的错误特别多，语言逻
辑也特别混乱，错别字连篇累牍，语句不通比比皆是，“萌言”“雷语”更是层出不穷
……。如此不学无术的师父，怎么可能胜任老师？
──歪理误导，何以为师
俗话说，十年树木，百年树人。教书育人德为先。孔子认为：“父子之道，天性也
。”意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。而李洪志却说
“执著于亲情，必为其所累、所缠、所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。
”（《精進要旨》）李洪志要弟子清除人世间的亲情、爱情和友情，成为不食人间烟火
的无情之人。在他的误导下，弟子们有的在“圆满”路上苦苦挣扎，却不知路在何方；
有的被法轮功套上重重精神枷锁，性情孤僻，难入“常人”社会；有的为消业，苦挨病
痛，饱受折磨；有的受李洪志驱使，触犯法律底线而身陷牢狱之灾。等等，如此歹毒之
人，何以为师？
──表里不一，何以为师
师者，表里如一也。而李洪志却是说一套做一套。如，他声称“真、善、忍”，实
则假、恶、丑；他要求弟子“学法”“消业”，自己却偷偷地看病吃药；他要求弟子“
去掉名、利、情”，而他自己却贪恋名、利、情。他要求弟子去除色欲之心、淫乱之心
，他自己却在情欲面前意乱情迷；他要求弟子视金钱如粪土，他自己却靠盘剥弟子的血
汗赚得盆满钵满，他声称“消业”能消掉了病根子，可刘静航、李继光、封丽丽、金正
浩、张孟业……一个个英年早逝，命归黄泉。如此表里不一之人，何以为师？
著名的教育家陶行知曾说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”
而自称为“师尊” 的李洪志，其所作所为，实为误人害命。他自为禽兽，不配为
师。 | y****q
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发帖数: 444 | 4 他要求弟子“学法”“消业”，自己却偷偷地看病吃药 | s*****e
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