Talk版 - 弟子神魂颠倒 始作俑者是“师父”李洪志 |
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发帖数: 524 | 1 人与蚊子、苍蝇、蟑螂、老鼠对话，且用书面形式交流，真乃滑天下之大稽，这连三岁
孩童都觉得是不可理喻的千古笑谈，竞发生在大法弟子身上？《正告书》的出笼，说明
大法弟子“练功”走火入魔，深陷邪境，已导致其神智失常。殊不知，这让弟子神魂颠
倒的“超常”之举，始作俑者是“师父”李洪志。
“蚊子说”误入圈套。“蚊子说”是李洪志在《济南讲法答疑》中回答弟子练功被
蚊子叮咬的问题时所说的。李洪志说“蚊子不咬修炼法轮功修炼得很好的人”，“它咬
周围的人，就不咬你”，“业力大的人若被蚊子叮咬反而是好事，因为蚊子吸走肮脏的
血也就是吸走了业力”。他又说，被蚊子叮咬，“最好别抓，正炼功时你一抓身上那气
机就乱了。实际这都属于魔的干扰形式，不要管它”。
李洪志哄骗弟子不费吹灰之力，说是“最好不抓”，“不要管它”。可弟子麦月发
、陈洁群夫妇却难以忍受蚊子、苍蝇、蟑螂、老鼠的干扰。一方面麦月发、陈洁群夫妇
认为自己“消业”不力，身上的血不够纯净，还有“黑色业力”，所以要不停地“练功
”；另一方面麦月发、陈洁群夫妇也认为蚊子、苍蝇、蟑螂、老鼠干扰他们“练功”，
是在“助纣为虐”，因而才写下了这让人啼笑皆非的“正告书”。
“真善忍”诱生歧义。李洪志的歪理邪说中最具蛊惑人心的当为“真善忍”。 “
真善忍”表面上冠冕堂皇，实际上却让许多弟子失魂落魄。李洪志说“空气微粒、石头
、木头、土、钢铁、人体，一切物质中都存在着真善忍这种特性”。麦月发、陈洁群夫
妇以为既然“一切物质中都存在着真善忍这种特性”，那么蚊子、苍蝇、蟑螂、老鼠一
定也存在“真善忍”特性，以至于在《正告书》中夫妇俩还不忘提醒蚊子、苍蝇、蟑螂
、老鼠们记住“法轮大法好，真善忍好”。
在《正告书》中麦月发、陈洁群夫妇是这样解读“真善忍”特性的。其一，蚊、鼠
们“有灵性、有文化”是“真”的。麦月发、陈洁群夫妇相信蚊子、苍蝇、蟑螂、老鼠
们是“有灵性的、有文化的”动物，一本正经地要求它们转告那些“只要能听懂你们的
话的生命”和“灵性差、文化差的同类同伴”不要进入麦家；其二，给蚊、鼠们指条“
生路”是“善”举。麦月发、陈洁群夫妇对蚊、鼠们大发“慈悲”说，“知道你们是为
了生存”，不得以而为之，但要有“善恶之分”，并指出去“干扰迫害那些迫害大法弟
子的恶人”，将来才有机会“转世成人”，“能得宇宙大法”；其三，“正告你们”就
是“忍”。《正告书》中夫妇俩痛斥蚊、鼠们干扰他们练功，是“迫害大法弟子”、“
助纣为虐”的行为，并说“正告你们就是给你们机会了，希望你们珍惜”，不要“不分
好坏”，否则“生命前途尽毁”。
“发正念”摧发臆想。“发正念”是李洪志蒙骗弟子臆造出的“神通术”之一，
李洪志说：“发正念这个词儿在过去是不这样叫的，过去就是神通”。麦月发、陈洁群
夫妇长期修炼法轮功，痴迷于李洪志“你发正念时候，别说身体里，在你范围之内的一
切都吓跑了”的“神通术”。当他们专心致志“练功”受到骚扰时，就产生了莫明其妙
的驱“魔”幻觉，发出《正告书》“停止对大法弟子的迫害”。这种在认知、情感、性
格、意志等精神活动产生的“非怪异性”现象，医学上称之为“臆想症”。
“臆想症”患者使人的大脑相对稳定的功能状态遭到破坏。麦月发、陈洁群夫妇原
以为照着李洪志的“神通术”，“做到正念十足，一天解决问题”，结果接连发出几封
《正告书》后，蚊子、苍蝇、蟑螂、老鼠们依然骚扰不断。两人又臆想天开，发出了《
与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐沟通》的告床和蚊帐书，将睡觉用的“床架、床垫、蚊
帐”也当作“助师正法的法器”加以利用，并要求“宝床”为其提供优质服务。这种让
大法弟子精神恍惚到无以复加的“神通术”，活脱脱的就是个“迷魂术”。
荒诞可笑《正告书》的出现，无疑是李洪志对大法弟子“洗脑”的一大“杰作”。
《正告书》的出现也反证出，想靠李洪志的“法身”和“法术”来驱走“蚊子、苍蝇、
老鼠、蟑螂”诸类“害虫”，根本就是自欺欺人。相信科学，走出邪教认知误区，才是
明智之举。 | w******n
发帖数: 4955 | 2 人与蚊子、苍蝇、蟑螂、老鼠对话，且用书面形式交流，真乃滑天下之大稽 | w******n
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