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发帖数: 370 | 1 2015年3月13日，民间反邪教网站凯风网发布消息，澳大利亚昆士兰大学名誉高级研
究员海伦·法利《死于谁手：法轮功和自杀》一文被英国自杀性邪教研究学术论文专著
《殉教》列入文中，该专著将法轮功视为自杀性邪教，目前该专著已在网站几近售罄（
《〈死于谁手：法轮功与自杀〉入选国际自杀性邪教学术研究专著》）。
海伦?法利和《殉教》（网络图片）
该书引起广泛关注，原因是海伦·法利用大量的案例，分析法轮功弟子自杀的内在
根源，指出李洪志是弟子自杀的罪魁祸首，为人们认识和防范法轮功邪教提供了重要参
考资料。面对海伦·法利的专著和弟子自杀的惨痛案例，人们难免思考一个问题，大法
弟子为何不断自杀？
从前提看，李洪志宣扬“人身好肮脏”，自杀是一种解脱，弟子如何不甘愿？心理
学研究表明，一个人选择放弃生命，重要原因是对现实生活不满意，同时找不到新的希
望，无可奈何地结束生命，求得人生的解脱。关于对社会的认识，李洪志鼓吹“地球垃
圾说”，“地球是宇宙的一个垃圾站……宇宙中不好的人往下掉，掉到宇宙的最中心—
—地球”《转法轮（卷二）》。关于人对自我的认识，李洪志竭力鼓吹“身体肮脏说”
，“人的肉身是最肮脏的。是根本就不能带到天上去的……你们带回去就等于破坏了那
里的法”。人活着需要活生生的希望，李洪志告诉弟子却是摆不脱的绝望，弟子长期学
法，不断接受李洪志的心理暗示，选择自杀成为他们解脱的一种方式。比如，组织策划
“1·23自焚事件”的刘云芳告诉人们，“世界原本是火，把人的我字烧掉，私字也就
烧掉了。去掉我这个肉体之后，就可以进入另外一种天地了”。如果弟子不接受李洪志
的暗示，理性地接纳现实社会、接纳自我，踏踏实实过日子，他们会不断选择自杀吗？
从目标看，李洪志鼓吹“圆满很美好”，自杀是一种实现，弟子如何不甘愿？人做
任何事情，背后都有特定的目标，是各方权衡后的选择。弟子为何不断选择自杀，与他
们对自杀目标的认识有关。只要打开李洪志的“经文”，不难找到其中答案。李洪志在
《转法轮》中明确指出，“修炼的最终目标就是得道圆满。”同时在该书中把“圆满”
描述成“极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子是金的，连佛体都
是金光闪闪的”等等。可见弟子自杀是为了追求所谓的“圆满”，去享受“金的世界”
，以此实现人生归宿。这样的例子很多，只要看看弟子留下的遗书就能发现其中真相。
1998年11月6日，重庆弟子高恩诚留下“小芳……我近来也发现自己肚内已经有‘法轮
’了……我认为也够‘升天’和‘圆满’的条件了……昨晚‘师父’又专门给我在梦中
说，6号上午来接我……我已经答应6号上午与小师父高雄一起乘坐我的‘法轮’，飞向
天国”为内容的遗书，然后抱着儿子从四楼跳下身亡（《高恩成》）。既然能够实现人
生最“好”的归宿，并且实现又这么容易，弟子为何不甘愿自杀？
从过程看，李洪志宣称“死亡有快感”，自杀是一种体验。弟子如何不甘愿？面对
生命的死亡，人都有一种本能的恐惧，谁都害怕。但是，大法弟子却不这么看，他们认
为死亡是一种难得的精神享受，比吸鸦片还过瘾。比如，2001年2月16日，年仅25岁的
湖南弟子谭一辉在北京市海淀区万寿路南口金家村道路旁自焚，他在笔记本中写道：“
李洪志老师传的‘法轮大法’是正法……‘放下生死，升天圆满不是人能够断章取义，
简单机械的理解，一个不修炼的常人在他临死的时候是绝对放不下生死的……要为‘法
轮大法’而奋斗终身……在维护‘大法’的斗争当中，要做到争先恐后！”（《又一名
“法轮功”痴迷者在北京自焚身亡》）谭一辉等弟子为何愚昧至极？原因是被李洪志的
歪理邪说活摘了脑子。且看，“人在死亡的那一瞬间没有害怕的感觉，有一种解脱感，
有一种潜在的兴奋感；会轻飘飘地非常美妙地飘了起来”（《转法轮》） “放下生死
就是神，放不下生死就是人” （《法轮佛法》）。人一旦被洗脑，思维就被他人控制
，李洪志鼓吹“死亡快感说”、“放下生死说”、“正法护法说”等等歪理邪说，弟子
就“视死如归”，甘愿赴死，这样的悲剧是李洪志一手造成的。
海伦·法利推出《死于谁手：法轮功和自杀》，展示了她的智慧，体现了她的社会
责任感，是对法轮功弟子真诚的关怀。该书被人们广泛关注，更希望大法弟子多关注，
搞清不断自杀的内在根源，从而悬崖勒马，才不辜负海伦·法利的一片厚意。 |
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