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发帖数: 334 | 1 网友白衣子在其《李洪志高价卖书敛财（图）》（凯风网2015年2月11日）中告诉我
们：“最近，李洪志打起弟子的注意，高调出售他的图书、音像制品等。他真够‘黑’
的，卖给弟子的东西还定出天价！”
图一：李洪志“经文”价格
读完此文，突然冒出一个疑问：李洪志到底算“廉佛”还是“贪佛”？为什么会提
出这样一个问题，因为这尊“宇宙主佛”言行严重分裂，其言廉，其行贪。
且听李洪志的“廉言”：
“廉言”一：修大法必须看淡钱财
李洪志屡次要求弟子“对金钱或者是在物质上看得淡一些”（《转法轮·失与得》
），提出“修大法就必须放下为钱为物之心”（《出家弟子的原则》）。进而认为“钱
”是修炼的最大障碍：“修炼人一碰钱就复杂了，名利是人最大的修炼障碍。”（1996
年《北京国际交流会讲法》）李强调执着于钱财就是“假修”，会导致坏教坏法：“执
着于钱，乃求财假修，坏教，坏法，空度百年并非修佛”（《修者忌》）。并质问弟子
：“对于物质利益，对钱追求的心那么强是修炼吗？”（1997年《纽约法会讲法》）
“廉言”二：修炼人应该逆“常”而行
李洪志贬低常人的利益追求：“金钱、利益，都是常人的东西”（《2003年亚特兰
大法会讲》），修炼人就不同了：“作为修炼的人是不求世间得失的。”（《2003年华
盛顿DC法会讲法》）“钱乃身外之物。人人皆知，人人在求。”（1995年《富而有德》
）“我们对常人的金钱……不感兴趣。”（《2003年美中法会讲法》）“我们炼功人却
不是这样，正好相反，我们不想追求常人要得的东西，而我们所得到的又是常人想得都
得不到的……”（《转法轮·失与得》）
“廉言”三：正教钻钱眼，大法是净土
李洪志说：“目前一切正教都没有神管了，宗教中的人都在为钱财地位而争斗。”
（1999年《澳大利亚法会讲法》）“宗教已不能按照佛的要求做了，所以现在有的和尚
贪心很大，他要多多的钱……甚至这种为私的观念，能够使人家倾家荡产来侵夺人的东
西，他都不能得到满足的心……他怎么能是修炼的人？”“大法是不能用钱来衡量的。
……现在这个宗教中为钱为权参与政治的事情司空见惯，也就见怪不怪了。”（1999年
《美国东部法会讲法》）“唯有在我们法轮大法这块儿，是个绝对干净的净土……这是
人间仅剩的唯一的一块净土。”（1999年《加拿大法会讲法》）
再看李洪志的贪行：
贪行一：非法行医骗钱
李洪志的财产，沾满了骗钱之原罪。“传功”初期，李洪志以祛病健身为幌子，靠
“治病”吸引信徒。伪气功泛滥的时候，李洪志经常给人“发功治病”，1992年6月在
北京建材礼堂就做过“带功报告”，并且在报告之后与几个“助手”现场发功，当场收
钱。此外，李洪志在还家中替人瞧病，声称不收钱，实际上设置了“功德箱”，让助手
暗示病人一次捐款不得少于100元。其早期弟子宋炳臣在给中国气功协会领导的检举信
中，就揭发李洪志在办班中，向学员说过“有一个人脑袋里长了个大瘤子，他（她）向
我捐赠4000元，这个大瘤子就没有了”，十分露骨地索“捐”，而且是狮子大开口。
图二：李洪志发功治病，当场收钱验钞核数
贪行二：借办班大肆敛财
所谓的法轮功培训班，无非是吹吹大牛，粗略地教点“五套功法”，在一般人月工
资水平只有几十元的时候，每个学员收费20至60元不等，加之偷税漏税，敛财不菲。据
不完全统计，1992年5月至1994年底，李洪志开班纳徒，办班收费，共办班56期，收入
300万元以上。其中在哈尔滨办班时间只有几天，说是免费，但听课证每张却高达53元
，净收入达20万元。李洪志办班，屡屡为收入分成与操办方闹得不愉快，主要是因为他
太贪，一次在结账后居然又索要衣服费。
贪行三：出售书籍、音像制品等牟利
李洪志通过推销练功书籍刊物、练功磁带光盘、“法像”和法轮功的标识徽章等，
大肆牟利。据统计，自1992年5月至1994年底，“法轮大法研究会”组织出版的各种法
轮功图书及相关物品，总价值达1.35亿元人民币，非法获利4229万余元。
贪行四：收受巨额“捐赠”发财
李洪志出书，暗示弟子出血（弟子的“修炼体会”中明确说过）；法轮功办基地，
发动弟子捐款，结果基地没建，钱落进了李的腰包；李洪志要住豪宅、坐轿车，都曾暗
示弟子捐赠给他。李昔日的弟子刘亚谦在《我所了解的李洪志（图）》一文就有过控诉
：“1998年10月，法轮功大连辅导站站长送给李洪志一台日本尼桑轿车。李洪志得到这
辆车后，通过长春总站打电话通知我，利用我在长春市工商局车辆管理的便利之机帮助
转卖车辆，最后将车辆变卖给北京籍的李某某。李洪志得卖车款近十万余，而卖车转籍
的3800元手续费都是我给垫付的，至今未还……”
贪行五：办实体获取暴利
法轮功在海外办媒体收取广告费，办演艺团体赚钱，还搞宗教旅游什么的。需要说
明的是，法轮功的许多“项目”都打着宗教的旗号，享受免税待遇，像“神韵”演出、
龙泉寺宗教旅游项目等，都是李洪志和少数法轮功上层人物的摇钱树。至于基层弟子，
只有当票奴、义工受盘剥的份儿。
此外，李洪志还通过卖国求荣来获取西方反华势力的巨额“资助”，扣除做宣传等
成本，其余皆落入其腰包。
圣人说：“今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语·公冶长》）信哉斯言！显
然，若仅“听其言”，李洪志似一尊“廉佛”，然“观其行”，李洪志实乃一欲壑难填
的“贪佛”。故结论是：“廉佛”乎？“贪佛”也！言似廉，行实贪，“伪佛”也！ |
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