Talk版 - 称“主佛”“忘八端”李洪志应该不为过 |
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发帖数: 334 | 1 “忘八端”的李洪志
发布日期：2015年03月12日 文章来源：凯风网
作者：志良
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八端，即：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是孔圣人的德育内容的全部精髓，
是中华民族一直以来的传统美德，是一个人作为社会一份子安身立命的根本，也是我们
每一个人应该恪守的行为准则。而王八蛋作为汉语北方话中一个富于侵略性及普遍的脏
话，即是由忘八端的谐音发展而来，而与王八无关，这也说明古人对八端的推崇和对“
忘八端”的憎恶。笔者在此称李“主佛”为“忘八端”丝毫没有骂人的意思，而是想单
纯从传统道德观的角度分析李“主佛”的人品。
孝：是孝顺、孝敬，是报答父母养育之恩，是为人子女的本份。所谓“百善孝为先
”，说的就是孝是对于一个有德行的人最首要的要求。李“主佛”自诩“佛”，理应比
普通人更懂得孝的真谛，理应比普通人更加有孝心、尽孝道。可我们看到确是李“主佛
”肆意篡改出生日期、恶意诅咒亲生母亲的不孝行径，仅就此而言，李洪志算不上一个
孝顺的“佛”。
悌：是悌敬，是兄弟手足之间的互敬互爱、互相帮助，是一奶同胞手足之情在日常
生活总的具体体现。泰籍华人孙森伦2013年出版的《我与李洪志一家在泰国的日子》一
书中，以见证人的身份向我们展示了一个为了一己私利拆散亲生妹妹幸福家庭的“恶佛
”的嘴脸。中国古语有云“宁拆十座庙，不毁一门亲”，可我们这位自称为“佛”的人
，居然连亲妹妹的亲都拆，何谈悌呢？
忠：是忠心、忠诚，忠于家庭、社会和国家。就家庭而言，一个人要忠于自己的伴
侣，就社会而言，一个人要忠于自己的人民，就国家而言，一个人要忠于自己的祖国，
如此方可称得上为忠。可是我们的李“主佛”没有忠于自己的家庭和伴侣，这一点李“
主佛”的红颜知己易容、“前世的皇后”刘暂还有那些在拉斯维加斯豪华酒店总统套房
被“主佛”包养的“神韵”女演员都可以作证。李“主佛”也没有忠于自己的人民，在
祖国人民遭遇汶川地震、舟曲泥石流等自然灾害时，“万能”的“主佛”不仅没有出手
相助，反而恶语相向就是最好的证明。李“主佛”更没有忠于自己的国家，这一点就不
用证明了，至今仍然在敌对势力的庇护下恶意攻击抹黑祖国行为比任何语言都有说服力
。这些还不够说明李“主佛”不忠吗？
信：是诚实、信用、不欺骗。 所谓“人无信不立，业无信不兴”就是告诉我们一
个人不讲信用，在社会上就无法立足，一项事业如果没有信誉就不可能兴旺昌盛。综合
近几年李“主佛”及其“法轮功”组织近几年日薄西山的表现我们就知道，这是不诚实
、不讲信用的必然结果。练功可以治病消灾的谎言，骗得了人们一时，骗不了人们一世
。如果练功真的可以治病消灾，李“主佛”你何以还要到医院去做阑尾手术，你的千金
何以还因病住院，你的妹夫何以因病身亡？你如此欺骗和愚弄弟子，算不上诚实守信吧！
礼：是礼节，礼貌。人和人（组织和组织）交往的礼仪规矩，是不妨碍他人的美德
，是表示尊重的各种形式。有礼的标准之一就是遵守社会公德，包括尊重妇女、关心老
人，救死扶伤等内容，但就这些内容而言，李“主佛”的礼还差那么点火候，单评那句
“我妈是我的魔”这句话，就足以看出李“主佛”是个无礼之人，更不要说在母亲身日
蛋糕上写出“你去死吧”之类的恶劣行径。如此无礼之人，不要说不符合“佛”的标准
，恐怕连一个合格人的标准都不符合。
义：是义气，是正义。义的内涵要求有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去
帮助，解决问题。孟子云“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而
取义者也。”古人尚且如此，何况“神仙”“主佛”？可是我们这位拥有无数“法身”
具有“大神通”的“主佛”，却从未有过哪怕一丁点儿的义举，恶意诅咒，见死不救是
这位口口声声喊着“真、善、忍”的伪佛的一贯表现，李“主佛”不仅抵制救助残疾人
、反对义务献血，就连自己的亲人、弟子在遭遇疾病、车祸等意外时都不肯“动动手指
”施以援救。如此不义之人居然也敢妄称是什么“主佛”！
廉：是廉洁、廉正、廉明。廉对于一个人的要求是，无论见到什么，都不起贪求之
心，没有占便宜的心，而养成大公无私的精神。那么我们再来看看李“主佛”的表现，
据媒体公开报道李“主佛”字出道成“佛”以来，通过办班、治病、兜售教材光盘等途
径敛取的财富数以亿计，而那些被其蒙蔽裹挟的弟子则不是家破人亡就是散尽家财，这
样的师父你能说是廉吗？当然这还仅仅是贪财，除此之外，李“主佛”贪恋虚名的欲望
通过其一系列的行为也可见一斑，为了求得“主佛”“神仙”的名号，李“主佛”不惜
修改出生日期，杜撰虚假的修行经历，吹嘘并不具有法力神通等，这样的“神仙”谁能
说廉吗？
耻：是羞耻，说的是羞耻心。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当
所为，不也是勇的表现吗！这事告诉我们一个人要有羞耻心才能自觉调整自己的行为，
符合社会的期望，成为一个真正意义上的人。这一点在李“主佛”身上似乎得不到一点
点的体现，一方面是用“男女双修”的引导和诱惑一干子弟们聚众淫乱，干出龌龊不齿
之事，一方面又告诉弟子们要“放下名、利、情”，才能“圆满上苍穹”，真不知道那
些无知的弟子在这个无耻的师父的教导下，最终走向怎样一条不归路。这样的一个师父
何来羞耻之心？简直是无耻至极！
综上所述，“主佛”的李洪志的所作所为恐怕不符合八端中的任何一条内容了，这
么看来，我们称呼“主佛”一声“忘八端”李洪志应该也不为过了！ |
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