|
|---|
|
|
|
|
|
z*y
发帖数: 367 | 1 前，随着山东“招远血案”等一批邪教犯罪案件被依法惩处，国家法律层面对邪教的打
击力度明显加大，同时在舆论的宣传教育下，广大群众识邪防邪的能力也有了很大提高
。但是邪教并不甘心挫败，像门徒会邪教组织就在不断变换手法，改变策略。
一是门徒会冒用基督教更加逼真。门徒会先把自己装扮成基督教徒进行传教。以“
国家宪法保护宗教信仰自由、加入三赎基督受法律保护”等说法诱骗群众加入，说自己
是基督教的一支，或者干脆说自己就是基督教。传福音时，先送《圣经》，致使许多群
众误以为是合法宗教而受骗上当。由于门徒会的最早创教人季三保等人文化程度较低，
其所编写的邪教书籍漏洞百出，错字连篇。所以，现在传教时，基本不会发放门徒会的
那些原始邪教书籍，如《闪光的灵程》、《慈祥的母爱》等。而是把这些邪教教义缩减
成几页纸，作为本教的所谓“道理”下发。同时，为了掩饰其邪教面目，“门徒会”的
宣传材料又截载了部分基督教内容，故意搞得似是而非，加之许多加入门徒会的人员文
化程度较低和以前没有接触过基督教，对什么是基督教和门徒会根本没有辨别的能力，
致使许多信教人员上当受骗。而门徒会现在传唱的赞歌以《灵歌百篇》为主，《灵歌百
篇》里提到的最多的是主，劝人信教。这也使许多人分不清这到底是邪教赞歌还是基督
教赞歌？
二是门徒会刻意模糊自己的邪教名称。国家认定门徒会为邪教组织后，门徒会人员
在宣传自己的教义时已经拒不承认自己是门徒会，在某些地方其教名已经改为三赎基督
。所以，现在，门徒会邪教组织向群众宣传时，根本不会提“门徒会”三个字，只说自
己是三赎基督或基督教，信了门徒会很长时间的信徒也并不知道自己信的是“门徒会”
。而社会上揭批“门徒会”，宣传其危害时，仍然沿用门徒会这个名字，造成了信息的
不对称，宣传不到位。
三是门徒会活动和传播更加隐蔽。门徒会为逃避打击，成员之间以化名相称，通常
化整为零，昼伏夜出，活动诡秘。以前，门徒会的得胜旗必须挂在信徒家的正墙上，现
在一般都隐藏在窗帘后面或者干脆不挂，强调暗传、暗信、暗祷告。门徒会的传播手法
也趋向科技化，设立了自己的网站和博客，建立了网络虚拟社区，主要是提供门徒会教
义，包括大量的所谓见证和灵歌，此外，门徒会大量使用mp3、mp4等影音载体进行传播
，这较之门徒会传统的手抄来说，信息传播速度更加快捷，隐蔽性也更强，对社会的危
害性更大，尤其是一些涉世未深的青年查阅网站内容，则可能被其迷惑。
四是门徒会宣传蛊惑的内容也在不断翻新。门徒会宣传的主要思想是“神的赐福”
。门徒会最早宣传的是“种地不上化肥、 有病不需吃药就能得着医治，一顿只吃二两
粮”等。但随着人民生活的提高，医疗保障制度的改善，门徒会的宣传的内容也在发生
改变。现在不要求只吃二两粮了，也可以吃药了。宣传的重点转移到了人们对健康和疾
病的治疗的需求上，大肆宣传祷告治病，以此来蛊惑拉拢群众。门徒会以前鼓励信徒向
神“献爱心”，缴纳“慈惠钱”、“慈惠粮”以助神国“万事复兴”，而且说“现在交
的钱物越多，将来神赐给的福越多”。现在门徒会怕引起信徒的反感，不那么直接的要
求了，而是在聚会时说什么“谁谁为神奉献了多少钱得到了神的眷顾，或者说要爱别人
，主动帮助别人”，通过这种迂回的方式来索取钱物。
五是门徒会刻意隐藏其政治图谋。门徒会为了更好的生存、传播和发展，一改之前
仇视政府的做法，开始将发展新工的对象瞄准了基层党政领导，甚至连村民自治村的村
主任也列入了其重点发展范围。门徒会《最新决议十五条》里第一条里即明确提出“要
求全会发出爱心发出怜悯之心，为执政掌权的祷告，使他们认识神，敬畏神，归从神。
”在其后的第三条里其又进一步强调“为执政掌权的和亲戚朋友祷告，使他们逐步认识
神，敬畏神，最终归从神。”门徒会妄想通过这种策略的改变，获得政府认同，从而实
行其“整村推进”计划，建立所谓的“福音村”。 | w******n
发帖数: 4955 | | w******n
发帖数: 4955 | | w******n
发帖数: 4955 | | w******n
发帖数: 4955 | | w******n
发帖数: 4955 | | w******n
发帖数: 4955 | |
|
|
|
|
|
|
