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Talk版 - “两个教主”偷梁换柱--剽窃
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伪造“假身份”,实则真陷阱邪教之造假门
“两个教主”的所作所为,惊人相似口谈清虚,心图利养-评新经文《什么是大法弟子》
国王∶小偷=释迦∶洪志集迷信之大成的邪教一贯道
臭味相投、嘴脸相似的“两个教主”人治的约束机制软化是邪教的经济根源
臭味相投、嘴脸相似的“两个教主”法治是邪教的终结
臭味相投、嘴脸相似的“两个教主”从中西方经典哲学看法轮功的伪善
教主真的害了人透过现象看本质
造神术剽窃篡改体系混乱曲解佛法的《转法轮》
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话题: 佛教话题: 名词话题: 剽窃话题: 偷梁换柱话题: 华藏
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  李洪志对“法轮大法”冠以“佛法”名称,将其邪教书籍命为《转法轮》。
法轮功剽窃佛教名词很多,常见的有法轮、法身、执著、圆满、业力和不二法门等等。
李洪志在《佛法名词》中明确讲到:“我的话中有和佛教雷同的名词”,但同佛教名词
“不完全一样”。他的理由是:“有些汉地佛教的名词是汉语词汇,非佛教绝对专词”
。他要求法轮功练习者“放下佛教中的东西”,否则会“修到佛教上去”,那可就违反
了“不二法门”的规矩。李洪志这样说,就是给他剽窃佛教名词找借口,同时也为他任
意篡改曲解佛教名词冠以正当理由。即当婊子还要立牌坊,偷了人家的宝贝,还说不好
,直是邪恶无耻。
“华藏功”的主要出版物有《论心》、《禅钟》、《华藏法露》、《生命的思索》
、《华藏心法》等,核心理论是《论心》。但经人比对后发现,这一理论完全抄袭自“
一贯道”,吴某衡只是将古文翻译成白话文而已。吴泽衡在《华藏心法》中要求信徒“
要有高尚的社会公德”,“达到一种清,静,正,淡”,“处事上问心无愧,那么你在
修持进入华藏体系的时候,就能心安理得”。
真是心照不宣,“两个教主”虽然说法有所不同,但偷梁换柱的手法基本相同。剽
窃的本领应该说不相上下。
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体系混乱曲解佛法的《转法轮》臭味相投、嘴脸相似的“两个教主”
偷梁换柱也掩饰不了李衰老的事实(图)臭味相投、嘴脸相似的“两个教主”
晒晒掩人耳目,偷梁换柱的小把戏教主真的害了人
《转法轮》使弟子失去功能之一造神术剽窃篡改
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