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Talk版 - “主佛”可能得了思乡病
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神了“主佛”神通,辱了母亲慈爱“师父”的富贵梦真实地圆满了
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话题: 主佛话题: 衣锦话题: 思乡病话题: 异乡话题: 李洪志
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最近法轮功在洛杉矶开了一个美西法会,但这次来发言的李洪志与先前例次开会发言的
李洪志言行举止都判若两人,所以网友们在猜是不是替身,可能是李洪志步入花甲之年
,身体大不如从前,所以有的说是气病了、烦病了、累病了……本人在这里也做了个大
胆的猜想,可能是得了思乡病,为什么呢?且听分析:
衣锦却不能回乡
楚霸王项羽攻占咸阳后,有人劝他定都关中,但项羽乡土观念很浓厚说:‘富贵不
归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’此话现在拿来套在李“主佛”身上正合适,你想想
:“主佛”他吃的是人间的五谷杂粮,当然有着普通人的七情六欲、喜乐哀愁。这点可
以从孙森伦《日子》这本书中看出:“主佛”在大陆时只喜欢吃面食,不喜欢太辣太酸
的食物。后来初到泰国,只好由妹妹李萍天天煮面、饺子,尤以炸酱面配大葱及小黄瓜
为最爱,每餐均需有肉或鱼,为了方便,李萍总是做卤肉、炖土豆。经过几个星期的相
处,李“主佛”开始熟悉生活环境,饭量也开始增长,虽然不吃泰国口味的食品,但是
每餐都要吃很多肉类,他最喜欢的猪肉、鸡肉和鱼,李萍做的馒头包子,一次能吃很多
个,如果是面条或者饺子要吃两大碗。一段时间后,李“主佛”也吃泰国食品了,对泰
国的烤肉还是情有独钟的。尤其是泰国猪排,可以连吃两盘,如果边喝啤酒,边吃烤肉
,那么烤肉服务员则是忙不过来。
既然是食人间烟火的普通人,当年穷困潦倒,经过他几十年的“拼搏”,终于创造
出了一番“成就”,现在正是衣锦还乡之时,让亲朋好友刮目相看,让自己扬眉吐气,
别让老哥们王国庆等还惦记当年自己在军马场服役,偷当地老百姓的鸡这件事。“李洪
志鬼点子多,在外边撒点苞米,顺着道撒到我们寝室,鸡就跟过来了,然后把门一关就
抓。这小子个字高,胳膊长,一抓一个准,抓完之后,把两个鸡膀子一别塞麻袋里,最
多有一次抓了11只鸡……”
如今你大富大贵的出现在他们面前,难道不是一雪千耻的最好机会吗?光宗耀祖你
何偿不想啊!只是可惜你走向了人民的对立面,更无颜见江东父老了,衣锦回归的情景
只能出现在你午夜梦回时了,如此下去,你怎能不得病?
叶落却不能归根
异乡的天空,你是断线的风筝;异乡的水面,你是无根的浮萍;异乡的夜晚,月亮
很美,却怎么装得下你想家的心情;李“主佛”这些话正是你此时心情的写照吧!如今
你已度过了60多个春秋了,很多人都是少小离家老大回了,可你却还在异乡为异客,黄
皮肤黑眼清的炎黄子孙追求的就是顺其自然、叶落归根,这个道理你不会不懂,可你“
神通广大”却无法实现。
正常的衰老是机体生理机能的老化,随着年龄的增长而产生一系列生理功能和形态
方面的各种老化征象,导致人体对内外环境的适应能力逐渐减退的表现。李“主佛”也
不例外呀,他不光有具体的出生年月,有生身父母,生活中还尽着为人子为人夫为人父
的各种责任,一直是位接地气的凡人。所以也有由盛转衰的身体变化,如网友夏缘写的
《李洪志身体还行吗》一文中“由于年老力衰的原因,李洪志召开法会的次数逐年减少
,就连每次讲法的时间也越来越短。以前能站着骗人2个小时,现在只能站一会坐一会
,休息一下再讲。”
尽管你自诩为全身由“奶白体”高能量物质构成的、从高层次上下来“度人”的“
宇宙主佛”。现如今一副老态龙钟、衰相毕露的样子让人根本无法与长生不老的佛联想
在一起。话可以用华丽的词藻来美化,便事实存在的身体却掩盖不住岁月留下的痕迹。
种种迹象表明,你已经走完了青少年、中壮年,已步入老年生活了,该为自己的最
后归宿思考了。
面对生他养他的黄土地,朝思暮盼的故乡,虽然“法身无数”的他平时“万丈光芒
”却对衣锦回乡、叶落归根一筹莫展,人到老年更添乡愁,怎叫他不生病?
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衣锦不能还乡,落叶不能归根,愁病主佛也
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衣锦不能还乡,落叶不能归根,愁病主佛也
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