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Talk版 - 为何不肯谈在泰国的那些事
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孙森伦(NATAWUT SMITTIPONG)先生写的《我与李洪志一家在泰国的日子》一书,反映
了李大师一段鲜为人知的经历。李大师在以往的文稿中、在“讲法”中对这段生活讳莫
其深。
李大师为什么不肯谈在泰国的那些事呢?
一、 有失身份。那段时间是一个失业的东北汉子,过着普通人的生活。而后来摇
身一变,成了一个堂堂的“教主”,一个几万人顶礼膜拜的“宇宙主佛”。如果把这么
一段吃着别人,用着别人的经历说出来,李大师会感到太丢人,太丢人了。
二、 缺德。失业期间,吃住在妹夫家,大家还可理解的。但后来离开泰国后,李
大师怎么把妹妹也叫回中国,并把两个外甥也叫回中国,还改了外甥的姓氏,这不是拆
散人家家庭吗?我们的传统提倡的是:“滴水之恩,涌泉相报”,而李大师怎么以怨报
德呢?
三、 有违教义。佛教中提倡“诸恶莫作,众善奉行”,而李大师把人家的捐款,
在国外,搞合作投资,在国内买别墅,买高档轿车。那些善男信女们(不,应该叫“痴
迷者”),怎么会想到,省吃俭用的钱财,没有去弘扬佛法,没有用在正道上,却养了
一只大硕鼠。李大师怎么敢把在泰国的这些经历抖出来呢?
四、 谎言被戳穿。李大师自称:四岁接受全觉大师亲传独传大法;八岁时,眼角
被师父压上“真、善、忍”三字,得上乘法,具大神通;十二岁时,由道家师父八极真
人传道家功夫;1974年佛家师父传授修炼大法......这一派胡言,无稽之谈,蒙蔽了不
少人。这些谎言被他的泰国这些经历戳穿,人们会想,看来李大师道貌岸然,原来也不
过是一个凡夫俗子。所以他怎么敢说出他的这一段泰国经历呢?
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