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发帖数: 294 | 1 李洪志先生其在“转法轮”一书中对“真善忍”是这样解释的。道家修炼真、善、忍，
重点修了真，修真养性，返本归真，重点落在真上去修。佛家重点落在真、善、忍的善
上去修。修善可以修出大慈悲心，普度众生，重点落在善上去修。我们法轮大法这一法
门是按照宇宙的最高标准——真、善、忍同修，我们炼的功很大。
如此看来，法轮功修练的“真善忍”是承接了道、佛两家的修练门派，取其精华，延其
血脉而成的。从中也可以这样理解，法轮功是把道、佛两家千年所修的“真善忍”标签
借贴在法轮功的横楣上，李教主再把它解释为他所倡导的“真善忍”是按照宇宙的最高
标准——真、善、忍同修，功很大，这样，修练法轮功的“真善忍”就成为宇宙最高的
大法，比道、佛两家高出一筹了。
那么，不管道家修“真”也好，佛家修“善”也好，也包括法轮功 “真善忍”同修也
好，应该都离不开一个“忍”字，这也是修炼人修行正果的必然条件。而说到“忍”，
它的本意是忍耐，据查“忍”的哲学是道家最早发明，而佛家的忍性功夫最了得。相传
释迦牟尼常常行禅，一次在一棵树下兀坐不动，有鸟飞来把他看做木头，就在他的发髻
里生蛋，等他禅觉，脑袋顶上有了鸟蛋，他想我若起身走动，鸟不会再来，鸟蛋一定都
要坏了，他即再行入定，直到鸟儿蛋已生出鸟儿飞去，他才起身。这故事虽是传说，但
能说明佛家的“忍”确是出神入化，功夫了得。
李洪志先生在《转法轮》书中说：“那么什么是佛法呢？这个宇宙中最根本的特性真、
善、忍，他就是佛法的最高体现。”这话确实没错，修行达到“真善忍”的境界可以说
是最高体现了。那么修行人怎样去实现这个最高体现是关键，如果说连最起码的“忍”
都无法做到，那么何谈真和善呢。而李洪志先生和其麾下的弟子在“忍”字上实在做得
让人难以恭维，看看他们在做了什么。
1、没“忍”住去中南海理论。
原法轮功骨干纪烈武： “法轮功传功以来，练的人比较多，社会上一些人有不同的看
法。这些看法一开始是民间的，后来上升到媒体。上升到媒体后呢，法轮功里面的人也
有不同的看法。当时到1999年4月份的时候，天津有一个教育学院（天津师范大学），
有一个杂志。杂志上登了一篇何作庥的文章，其中提到了法轮功。提到法轮功以后，当
时天津的一些学员那就找学院理论，想让学院的杂志社给更正，就僵持到那了。僵到那
以后，可能是天津的公安部门那就让这些学员那要无条件撤离。”纪烈武说，“当时正
好李洪志在北京。他是4月22号在北京。当时发生这个事情正好是在4月19号到20几号。
……” 纪烈武当时也在北京。他说，李洪志到北京了解情况以后，“就让人向上反映
，向上反映就想让更多学员去公安部、国务院啊或者是中央啊去解决问题。” （来源
：凯风网）
2、没“忍”住去华侨时报骚扰。
二00一年十一月三日（总第 1024 期），本报在「广告信息」版面刊出了一篇内容批判
法轮功的广告文字，此广告乃前法轮功女学员何兵述说「以她本身的亲身经历和法轮功
的一些不为外人知的内部情况」写成一篇告白，以全版篇幅发表。
报纸发行后的次晨，法轮功学员就分头到全市各代售处把该期《华侨时报》「购」
清，并以电话勒令本报立即把已或正在批发的报纸全部收回；并警告本报今后不准再刊
登有关批评法轮功的告白。
十一月五日上午九时许，有法轮功杨姓和寿姓两名学员到来本报，要求交出刊登该
份广告之客户姓名和资料，以及承印本报之印务公司店名、地址和数据。本报当值人员
以此乃属本报业务秘密，不能随便泄露，乃拒绝其要求。
杨姓学员随即以严厉之语气说，他们已报警及延请律师处理。并语带恐吓地说：「
你要记住你说过的话，会有法律责任﹗」之后便悻悻然离去﹗
同日下午三时许，本报接获代表法轮功之律师信，要求本报道歉、更正。本报亦将
该律师信交由本报律师处理。
（来源：于加拿大《华侨时报》）
3、没“忍”住去白宫南草坪骚扰。
中国时报引述美国官员廿六日指出，在白宫欢迎式上闹场的法轮功人士王文怡系循正常
途径取得采访取可，白宫事先知道她的法轮功背景，但没想到她会闹场……。美国总统
布希廿日在白宫南草坪欢迎中国国家主席胡锦涛时，王文怡高声抗议中共迫害法轮功信
徒。她在隔天遭到美国政府以「企图恐吓、胁迫、威胁、或骚扰外国官员」罪名控告，
法院订下（五）月三日开庭。这个罪名最高可处六个月徒刑及罚锾五千美元……。布希
总统在仪式一结束就对助理表示不悦。据指出，美方认为王文怡的作法是滥用了记者采
访的权限，非常不当，而且很可能加剧法轮功与中共领导阶层间的紧张关系。
（来源：2006年4月27日中国时报） |
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