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发帖数: 1453 | 1 我是一九九八年得法的大法弟子，因为当时只有十二、三岁，所以直到现在，还会称自
己是“小弟子”。
然而这十几年走过来，我似乎象常人形容我们时称之为“八零后”一样，也有了这个年
龄段的修炼人特有的表现：缺乏成年大法弟子的使命感和责任感，也没有小弟子那样的
心念纯正。这里面包含的东西引申出来有很多，结合修炼和常人生活，我重点谈一个方
面，那就是──“私”。
大学毕业后，我顺利的留在了实习时的单位──一家小型私企。因为顺利而又专业对口
，就以为一切都是师父安排的，拒绝了其它几个邀我去面试的单位。这家公司的老板很
有头脑，也很严格，对我经常训斥，总是找出一大堆我工作中的不足。多数时候我都能
耐心的接受并改正，但有时心性过不去就觉的委屈，强忍着不去辩解。我当时的悟法是
：这是我该修去的东西，这艰难的环境是个修炼的好地方，而且我在专业方面可以得到
更多磨练，顶多苦个两三年，等我各方面都拿下的时候就不给他干了，自己做做兼职，
更多的时间可以用在证实法、救度众生上。
持续很长时间，我都感觉这么悟是没什么问题的。但现在我看到，那其实是一颗很强的
私心在作怪。跟老板谈话时还自认坦诚，虽然说了很多话“表明决心”，实际行动上也
确实在专业方面很努力的加强，可是收益不大，表现出来就是老板认为我所做的几乎一
切都不对，从来没做对过！后来没过多久我就被“炒”了，理由竟然是说我“不讲诚信
”：给我做的一个材料是别人已经做过的，有别人的记录在里面，但我并不知道，因为
急于完成也没感觉文件有什么不对，直至做完，当时还沾沾自喜，终于有一次任务是提
前上交。后来被发现，老板说我“不讲诚信”，“发现材料有问题应该尽早上报”等等
，我是感到很突然也很莫名其妙的，可以说从小到大从来没有遇到过这种挫折，而且是
在这种所谓“理由”完全不是理由的情况下，向内找了，也没有太多的发现。
回到家里静心学法、调整心态，在学到师父的一段讲法中找到了我的问题所在，师父在
《二零零三年元宵节讲法》中，讲到旧势力“它们所要的目地就是它们要把宇宙在正法
中恢复成没正法一样，还是它们那一套。还是它们的山，还是它们的水，还是它们的神
，还是它们的状态。因为它们就是那样成就的，它们不想改变。它们想改变的是使那些
表面形式变好。就象不纯净的衣服给它洗净，但是还是那件旧衣服，就说这个意思，但
这形容不准确，只能这样说。它只想在原有的什么都不失去的基础上，通过它们的仔细
的安排巧妙的溜过这一劫。那是做不到的。这就是它们要的。”也就是说旧势力不想改
变其本质的、为私的东西，而只是改改表面，那是达不到效果的。
我在工作的问题上，不也正是符合了它，才被钻了空子吗？我想通过加强专业水平来提
高工作效率从而保住我的工作，却恰恰保不住它。因为我动的只是表面，内心的观念并
没有扭转，还是自私的想从老板的苛刻中提高心性，在公司得到锻炼、提高专业水平、
将来如何如何……我从没想过自己来到一个公司，要拿老板的钱，工作自然要全心的投
入，学到东西是额外的收获，并不是上班的主要目地。而老板是前途未卜的常人，是等
着我去救度的对象，我却满足于他给我提高心性、帮我消业。这不是跟旧势力一样的为
私吗！
其实联想我的整个修炼过程，不也都是这样为私为我的吗？只是在大法中索取，想依靠
大法净化身体、依靠大法归正自己不正的东西，而在大法蒙冤时、在同修遭受迫害时却
不敢站出来证实法，不愿向世人讲大法真相、救度世人。难怪被炒的理由都是说我“不
讲诚信”，的确在师父给我安排的这条修炼的路上，由于私心作祟，干出了多少打折扣
的事啊！在修炼的事情上，我做的再不好，师父不但没有不让我修了，反而更加不断的
鼓励我，让我感受到师父时时就在身边。可是我，却抱着沉重的“私”不放，没有珍惜
师父的慈悲！
生活中也是这样，我们这一代的孩子普遍从小受到家里的娇惯，养成很多坏习气，私心
都很重，而溶于其中，彼此之间甚至都看不出对方存在问题。
发现这一点后，我就归正自己，但还是时不时的什么事不顺自己意就唧唧歪歪，给人脸
色看，忘了自己是修炼人。直到前段时间在网上读到一篇文章，提到周文王姬昌出生前
有瑞兆，而且他从小就非常聪明，圣德卓著，深得祖父的喜爱。然而姬昌的父亲王季并
不是长子，王季的两个哥哥太伯和仲雍为了让位给弟弟，以便将来传位于姬昌，兄弟俩
一起逃到荆蛮之地，成为历史上兄弟礼让友爱的千秋佳话。这个故事让我汗颜，本以为
“无私”的极致便是不彼此算计、不互相伤害了，而主动为他人真心的付出、自甘受苦
，面对财产地位，常人尚能做到太伯和仲雍的程度，何况我们修炼人呢？
从修炼的角度分析“私”的问题发现自己更是漏洞百出了，多年来在助师正法、救度众
生这条路上基本是停滞不前。“私”的最明显体现就是注重自我，向内找时想的都是“
我是不是有漏了”、“我得做好，不能让旧势力钻空子”、“我要救众生，圆满我的世
界”、“我得多做事才能树立威德”、“我得如何如何”。这些念头乍一看没什么问题
，然而深究会发现，还是抱着 “我”不放，即使自认为精進，看似三件事都做的挺好
，也最终没有跑出旧宇宙“为私为我”的旧理，那么如何才能达到标准，成就新宇宙的
神呢！
对于“私”的本质，师父早在《转法轮》中就告诉我们了：“他越过的好，他越自私，
就越想占有，他越和宇宙的特性相背离，他就走向灭亡。”师父在经文《佛性与魔性》
中也提到：“人的佛性是善，表现为慈悲，做事先考虑别人，能忍受痛苦。人的魔性是
恶，表现为杀生、偷抢、自私、邪念、挑拨是非、煽动造谣，妒嫉、恶毒、发狂、懒惰
、乱伦等等。”可见私是魔性，背离了宇宙的特性，如果一意孤行，就象那些迫害大法
弟子、想毁掉众生的旧势力一样，最终结果是要“走向灭亡”的。
另外，有时对自己的肉身特别的看重，稍感状态不佳时就怕遭到迫害，于是时常以“调
整调整”为借口只待在家里学法炼功，不去做事。一次有同修就这种普遍存在的懈怠状
态做了一个形象的比喻：如果你有一个小孩，你会按时按点的给他喂奶喂饭，照顾他的
一切，你一定不会说“我这几天状态不好，等我调整调整好了再喂他”这样的话，因为
你知道等你调整几天孩子可能就饿死了，那为什么救度众生的事就需要“调整调整”呢
？众生不是也在急迫的等待着我们去救度吗？对喂孩子的事能积极主动的去做，是因为
你知道那是你自己必须做的，就象呼吸一样自然，那么对救度众生的事达不到这么热心
，不就是因为没有真正把它当作自己的事，归根结底不就是私吗？
不听师父的话，也就表现在这里。大家都想达到“师父要什么我们就做什么”（《再精
進》），却还在犯着那些看似有理实则可笑的错误。就象师父在《转法轮》中讲 “杀
生问题”时举的那个释迦牟尼让弟子打扫浴缸的例子，直到现在我才真正明白，那个弟
子在这个问题上犯的错误不仅仅是对杀生显得谨小慎微，更是暴露出了私心，怕自己杀
生造业，而不去执行师父说的话。象这样把原本很简单、只要按师父要求做就能完成的
事弄的复杂了，达不到最好的效果，还加大了自身的执着，不也就是因为这个“私”吗
？那么师父反复叮嘱我们做好救度众生的事，我们还总是按照自己的想法去打折扣，不
也是一个道理吗？
其实无论生活中还是修炼中，我们带着哪怕只有一点点的私心在做事或考虑问题的时候
，就已经没有听师父的话了，因为师父早在经文《佛性无漏》中明确指出：“其实你们
以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私
无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人，以至为后人着想啊！
为大法的永世不变着想啊！”
想要表达的内容其实很多，但是一付诸文字还是觉的词不达意。“私”的问题是我所找
到的自己存在最严重的问题，也是一直想要写出来却障碍很多的地方。在此我想对师父
和同修说：对于彻底去掉“私”，我已经完全树立起做好的信心了。走出个人修炼状态
，真正在助师正法、救度众生中归正自己；放下自我，不单纯指物质上的东西和人的肉
身，还有对“我的修炼提高”这一念本身的执着。信师信法，就做师父要的，走师父安
排的路，一定光明无限、前程似锦！
最后，以一首小诗作结：
步履维艰始未停，夜雨连宵总盼晴。
终得正念拨迷雾，但见坦途通天行！ | z******1
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