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发帖数: 1453 | 1 【人民报消息】文革前，常来串门的客人里，有位右派叔叔，他魁梧高大，说话带口音
，父亲叫他“小山东”。他一般不空手来，常带点儿“零嘴”，所以我们几个孩子总盼
着他来。有时是一包水果糖，有时是几串糖葫芦，要不是一包糖炒栗子，再就是一兜沙
果、红枣什么的。要知道那个年代还没完全从“三年饥荒”的阴影里走出来的中国人，
对“进口货”有多么渴望，尤其是我们孩子，吃了上顿盼下顿。每次山东叔叔腼腆地从
中山服的大口袋里往外掏东西的时候，都听母亲在埋怨他：“你要是再买东西来，我就
不管你的事了！”他老是涨红着脸嘟囔一句：“不是给大人买的，是给孩子们的。”这
一幕，我们都记得。送走他，母亲会给我们分叔叔带来的好吃的。
后来听父母常念叨他的事，知道是母亲在给他介绍对象，帮他说媳妇。
为他的事，父母没少抬杠。父亲说，家里家外的事都忙不过来呢，还有闲心当媒婆？弄
不好得罪人。母亲没好气地回父亲：你是站着说话不腰疼，跟前有家有口的。他一个外
地人，老大不小的了，出来进去的就一个人晃悠，那日子不好过啊！父亲断言母亲是在
白忙活，说谁家闺女愿意给一个右派？母亲动气了：右派怎么啦，就不能娶媳妇？我看
他比楼里那群左派份子强百倍。我要有合适的闺女，就许给他。父亲叹气不说话了。
渐渐地他来得少了，后来知道他结婚了，是母亲帮他找上的媳妇，我们胡同里叫“玉儿
”的纺织女工。玉儿，人长得像她的名字一样玲珑剔透。我在胡同里遇到她时，叫她一
声姐姐。玉儿笑的时候，甜甜的，连父亲都夸这姑娘长得带人缘。母亲说，整条胡同里
谈婚论嫁的大姑娘当中，数玉儿规矩、安稳、有礼貌，做媳妇也一定贤惠。
我成年后，和母亲聊起这段往事，才知道当年她老人家牵线的这桩婚姻里还有一些我不
知道的插曲。
小山东来自农村，在北京人民大学毕业后分配到国家文化单位工作。不久赶上57年反右
，大鸣大放给党提意见，他说：“党是毒瘤！”那天晚上，他在机关大院蓝球场的鸣放
会上“党是毒瘤”这一嗓子把大家的瞌睡都吓跑了。当时会场鸦雀无声，就听他一人引
经据典，口若悬河滔滔不绝，说得头头是道。
他带上右派帽子被下放东北劳改。没几年，竟作为“摘帽右派” 回到了原单位。很多
人都不相信。他捅的漏子太大了，居然这么快就活着回来了！好像是阴差阳错，上级什
么人把返城的名单搞错了？虽然他回到了原单位，但没按照他的学识安排岗位，始终在
办公室里“打杂”。母亲说，可惜了他一肚子的学问，说起话来，出口成章。字写得漂
亮，文章也漂亮。要说给他戴右派帽子，不算冤枉，他反党，观点鲜明，认识成熟。反
得对不对？现在看一点儿没说错，现在敢说的一些话，人家那时候就说了。
听这么一说，我更纳闷了，当年母亲是怎么给这个铁杆右派“蒙”来媳妇的，还是个俊
俏的小媳妇。母亲笑了，说自己确实耍了点儿小花招。见面之前，没跟玉儿的家里说对
方右派的事，先说了，那就没下文了，还不如不去碰钉子。“后来是他自己跟玉儿说的
。”难道玉儿没嫌弃他？母亲说玉儿人单纯，不势利，好像没把右派当多大的事。倒是
她家里的那关过不去。她哥、嫂都是公安干部，说这是让玉儿往火坑里跳！玉儿的妈特
地过来当面回绝的，不客气地质问：“他是右派这么大的事，怎么之前都不言语一声？”
母亲自知理亏，可还是不死心。把玉儿喊到跟前问她，你喜欢不喜欢那山东汉子？玉儿
哭了，说，他人真好。我们第一次见面，他就说自己是摘帽右派。母亲问玉儿，你是什
么时候跟家里人挑明的？玉儿说：我没说过，是我哥他们去单位外调出来的。
见玉儿还和“右派”来往，她被家里看管起来，上下班不是她爸接，就是她哥送。“右
派”来找过母亲，人瘦了一圈，母亲先数落他没出息，后劝他也设身处地替玉儿一家人
多想想。母亲说：现在有哪家爹妈不愿女儿攀高枝？像玉儿这么好条件的姑娘，找什么
样的女婿没有啊？就是下嫁个扫大街的，也比嫁给你“黑五类”强。嫁了你右派，政治
前途没了，自己倒霉一辈子不说，连儿子孙子都没出头之日啊！
他什么话也没说，把一个纸口袋放下了，说是玉儿织到一半的一件毛衣、线团，托母亲
交还给玉儿。
母亲笑着说，自己又耍了个心眼儿。毛线活没交给玉儿，叫“右派”拿回去了，为的是
让玉儿自己去他那取。玉儿和家里请了假，去取毛线活。毛线活取回来了，接着织，织
好了，又给他送去了。这一来一往，俩人的感情越织越长，越织越密，一直拖到文革。
玉儿算是产业工人，在家里说话气粗了，他哥嫂也不敢死乞百赖管她的事了。
他们结婚了，俩人提着厚礼来家里拜谢母亲，“右派”给母亲鞠了三个九十度的大躬。
后来我模仿他大鞠躬的动作，逗得母亲咯咯直笑，说：“一点儿不夸张，就是那样。”
母亲喜欢山东人的耿直、忠厚，而他又加个“更”字，老说他是条山东好汉。
山东汉“大难不死，必有后福”，娶了媳妇不说，转年还得了儿子。他沾了玉儿的光，
文革里没太受欺负。
臭老九开始吃香了，他半身不遂了，人也有点儿呆傻。玉儿不离不弃，一直相伴左右。
人活七十古来稀，“山东汉”活过了七十岁，娘俩给他平平安安送了终。那年，玉儿不
到六十岁，依旧秀美，加上她相夫教子的贤淑美名，招来追求者。玉儿对他们说，她这
辈子嫁过一个好男人，足矣。
母亲说自己这一辈子就管成过这么一回说媒拉牵的事。不为别的，是看着不公，想帮他
。农村出来的好后生，刚分配来，就被打成右派丢了前程。玉儿嫁给她，是他自己“命
大造化大”。结婚前，周围人说“成不了”；结婚后又说“长不了”。都说他是“赖汉
娶花枝”，我说是“好汉娶贤妻”。
几十年前的往事了，母亲也已然作古。这是在那个极左思潮猖獗的严酷年代里，发生过
的一个温馨故事。山东汉是中国55万右派中的一个，但他是不幸中的万幸者。好姑娘玉
儿爱上了他，富有同情心的母亲帮了他。
听起来像是文艺作品，然而它是一段历史，没有夸张和虚构。故事里的三位主人翁，三
个普通的中国人，都是小人物，都是好人。三个好人的良知善念，闪现出的烁烁人性光
辉，正是来自于根植在中国人心灵深处的中华传统美德。她使中华民族薪火不断，绵延
了五千年历史走到今天 |
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