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p***y
发帖数: 18037 | 1 http://mag.chinatimes.com/mag-cnt.aspx?artid=6420
2011-01-13 第10001期
老外如何学汉文
文 编辑部 作者∶愚庵
耶稣会传教士的神奇记忆法
http://mag.chinatimes.com/album/38/932/p64-
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我有不少外国友人，有时候我喜欢调侃他们「中文学得如何了？」得到的答案总是「汉
字太难学了。
」这个答案很普遍，欧美人习惯于拼音文字，而目前仅存于世、「一音一义」的也只有
汉字和藏字。
但我大学时代的恩师罗四维神父却是一个异类。记得大一时，他上课时全部用英文；到
了大二，他却
已经可以用中文和我们沟通了。除了普通话，他还会说台语，这令我感到讶异。有时候
我追问他是如
何办到的？他总是笑而不答。后来我发现不只他有本事，所有耶稣会来台的传教士都有
这样的本事，
学习中文的速度惊人。毕业后，我在他的部落格看到他发表的中文文章，几乎和本地人
没有两样了。
最近，这个隐藏在我心中的疑问终于解开了。
替我解开疑问的，是史景迁所写的《利玛窦的记忆宫殿》。这本书描述了十六世纪耶稣
会传教士学习
汉文的过程，和流传中古欧洲社会的「形象记忆术」。这种记忆术把大脑当成一座很大
的宫殿，把万
物万字以形象方式存入，听起来和目前的电脑功能一样，且很契合汉字来自象形居多的
基本原则。
利玛窦是我的恩师罗四维神父的前辈。利玛窦在一五八三年抵达中国，比恩师罗四维神
父早了三百多
年，但他们同属耶稣会，对海外的传道、教育充满热情。最近罗四维神父退而不休组成
「国际学习夥
伴」，把教育推广到中南半岛等贫困国家，精神感人。
耶稣会的创会人罗耀拉本来是一位西班牙军人，在历经杀戮的世界后回归天主，成为修
士，一五三四
年成立耶稣会，成为天主教在面对新教挑战时的改革先锋；罗耀拉的朋友沙勿略是第一
位到中国传教
的耶稣会神父，一五五三年死于中国的川上岛。三十年后，利玛窦也来到中国，耶稣会
在当时的改革
起先被教廷认可，但是后来也不见容于欧洲社会，常遭迫害驱离。
耶稣会被驱离欧洲教会，可能和他们特殊的灵修方式有关，其中尤其以「神操」最为神
秘。「神操」
包含一种奇异的记忆术，后来利玛窦称之为「西国记法」，相传有一个义大利人帕尼加
罗拉佛兰契斯
卡，可以一次记住十万个字或物件，当时教廷还以他施巫术为异端，而在十字架上烧了
他，这样的巫
术，后来却成了耶稣会的灵修项目之一，成就了不少传教士的志业。
一五七七年，利玛窦离开战乱的葡萄牙，先到达印度的果阿，当时天主教东渡的传教士
把印度视为最
大的挑战。利玛窦在果阿待了两年，然后又随著贸易船南下，到达麻六甲附近继续航程
，想必这趟旅
程让利玛窦在船上学习到不少做生意的方式，以致日后在中国传教时，利玛窦还和日本
人进行生丝的
交易，为教会增加收入。十六世纪的远东贸易对欧洲仍只是启蒙而已，比欧洲更早的阿
拉伯人和被欧
洲罗马教会所迫害的犹太人，早在这条海上丝路做贸易了。利玛窦到中国的时间是万历
年间，在此之
前明朝还为是否要宣布海禁，引发朝廷辩论。事实上，明朝知道贸易不能禁止，却又不
愿看著沿海海
盗肆虐，政策摇摆两难之间，而在这样的时空下，利玛窦于一五八三年抵达广东，并在
肇庆城落脚，
根据利玛窦写回教会的书信内容所描述，利玛窦从一个汉字都不认识开始，过了一年，
他已经可以用
汉字与人沟通，并且用汉字传教，这样的速度实在惊人，异国生活总是忙碌，所以他也
抱怨，没有太
多的时间精进学习。
但是，尽管如此，再过十年后，利玛窦完成了把《四书》翻译成拉丁文的伟业，成为西
方第一人；他
对中国最大的贡献，则是把欧基理德的《几何原理》翻成中文，为中国的科学埋下种子。
利玛窦在南方待了十年，才有机会上京。有一位受洗的澳门教友回忆，利玛窦学了汉字
一年后，你只
要随意把五百个汉字摆在一起，让利玛窦过目一次，他可以一字不差地念出来，这样神
奇的记忆令人
惊讶。
后来的人已经可以从他写回教会的通信中了解，所谓快速记忆就是形象记忆而已，今天
有不少小学生
都会用之于学字了，例如「官字两个口」，因为当官的人都比较会说话，这是嘲讽当官
的人，或者
「色字头上一把刀」，因为色欲会引来杀机，所以称为头上一把刀。在史景迁的书中，
也引用了四个
汉字，说明形象记忆术的法则。
第一个字是「武」，这个字由戈的武器和止所形成，武器是用来停止战争的，这是以战
止战的意思，
也暗示有武力的人应该以和平为最高的信念。利玛窦因为厌恶战争和暴力才进入教会，
他对当时欧洲
的基回两教的杀伐感受深刻。
第二个字是「要」，当时南方的广东是贸易大门，犹太人和阿拉伯人云集，这些商人还
带著家人在广
福一带定居，而且多半是信回教的女人，出门蒙著脸，贸易的东方货品都是大家需要的
，而由这个字
联想西方的女人，所以要此字是西方和女人的连结。
第三个字是「利」，持刀割稻的人是农夫，这些稻卖了，可以获利，所以曰利，中国以
农建国，田上
的收入是所有的收入，但是对失去田利的犹太人而言，只有经商和从事高利贷一途，罗
马教会禁止犹
太人拥有土地，也禁止基督徒从事高利贷，结果反而为犹太人开了另一扇获利之窗。
第四个字是「好」，女人怀里有一个小孩曰好，在中国多子多孙是一件幸福美好的事，
因为农业社会
首重人力，有好帮手就增加财富，所以都是好事。
列举四个字说明了利玛窦的记忆法，就是把汉字形而化之而已，五百年前耶稣会的传教
士，到今日我
的恩师罗四维神父，都用来学习汉字，但是，我却在三十年后才发现这个秘密，算来也
是愚蠢的人
了。 | J*H
发帖数: 1448 | | p***y
发帖数: 18037 | 3 嗯嗯，我看过几期，蛮好看的。
【在 J*H 的大作中提到】
: 讲义是一本很好的杂志。
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