(8) 宗教与社会之间的关系应互相批判砥砺 - Taiwan版

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Taiwan版 - (8) 宗教与社会之间的关系应互相批判砥砺

相关主题
● 新世纪台湾的遽变与建构(1)	● (11) 创新的能力来自聆听
● (2)价值观与「决定力」	● (13) 一种内在自由的文化
● (3) "价值" 并不在世界之外	● (14) 全球化或本地化？
● (4) 价值使我们有能力作决定	● (15) 结论
● (5) 台湾的价值系统必须更以人为中心	● 台湾真是越来越……
● (6) 消费主义对价值的危害	● 一首难忘的校歌
● (9) 国际关怀与伦理行为	● 日本女圍棋界史上第2人女流本因坊謝依旻4連霸
● (10) 海峡两岸关系与聆听的艺术	● (7) 台湾缺乏「实在的心灵主义」

相关话题的讨论汇总
话题: 宗教话题: 砥砺话题: 台湾话题: 社会话题: 之间

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p*****n
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新世纪台湾的遽变与建构
宗教与社会之间的关系应互相批判砥砺
我刚才所提的，不仅适用于个人发展，也可以用在宗教与社会之间的关系上。在今日
的台湾，这还是个具争议性的话题。从我的观点看，台湾的「宗教热」已经结束，这
给我们机会，可以为宗教与社会政治当权者之间，定义一个更健康的关系架构。
九○年代前中期，愈来愈多的人开始寻求各种灵修方法，投入灵修大师门下，各个新
宗教有了奔跃的进展，各式的庙寺设施纷纷设立。或许我们可以说，不知不觉的，随
著亚洲经济危机的到来，这股宗教热潮多少为之渐渐消退。固然，宗教热的退烧并非
一夕可成。但是多件宗教丑闻的爆发确实冷却了这股热度，许多人学到了多去分辨种
种灵修法则，同时对某些宗教领袖的领导风格提出了质疑，甚而在宗教组织内部，某
些教徒也高喊改革的必要性，并要求组织更为透明化。相信现在我们可以确信的提
出，台湾的宗教热已成为过去。
随著时间的进展，这样的观察应该会愈来愈明显。值得我们注意的是，这个情况会导
向两个反向的推论。我推测第一个走向，台湾社会可能会对宗教与信仰，从好感走向
反感。台湾民众可能会开始怀疑修行的价值，质疑各个信仰与各种宗教的意图。或者，
有

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● (7) 台湾缺乏「实在的心灵主义」	● (5) 台湾的价值系统必须更以人为中心
● 陳水扁政府資助法輪功團體的名義是“民運”	● (6) 消费主义对价值的危害
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● 同根生——澄清基督教对天主教误解 (13) 宗教交谈	● (10) 海峡两岸关系与聆听的艺术
● 新世纪台湾的遽变与建构(1)	● (11) 创新的能力来自聆听
● (2)价值观与「决定力」	● (13) 一种内在自由的文化
● (3) "价值" 并不在世界之外	● (14) 全球化或本地化？
● (4) 价值使我们有能力作决定	● (15) 结论

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