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y**a
发帖数: 9065 | 1 看得笑死了，美文共赏哈。这个桥段就好比粪坑里砸下了一块大石……lol
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作者：曹寇
从阶级斗争学说来看，人类历史就是施暴与抗暴的过程。所谓哪里有压迫哪里有反
抗。表面看来，人类确实一直在呼唤和平，不过，鉴于人心和人际的复杂性，微观上的
和平几乎是不存在的。就好比《甄嬛传》，其实也是一部极其暴力的电视剧。《西游记
》里上界的神仙们确实和平，没有人际的复杂和黑暗，孙悟空每次上去搬救兵，所看到
的都是他们乐呵呵地在一起下棋喝茶。但如果仔细想一想，你过上了那样的神仙日子，
即便长生不老有不死之身，你可能也会因罹患抑郁症而想尽一切办法自杀。因为太无聊
了。所以孙悟空一来，神仙们的表现都是眼睛一亮，然后跟雷锋似的兴冲冲地由大圣前
面带路下到了凡间，免不了一番打杀和降服。唐僧师徒的磨难可能才是他们赖以活着的
一个动力。
可能确实如此，暴力才是唯一“正确”的存在方式，并委实是一件“大快人心”的
事，一如崇祯年间北京人民争食“汉奸卖国贼”袁崇焕的肉。其快感程度级别很高，据
说还有人能从暴力中获得性高潮，这等同于表明暴力和本能之间是相通的，是本能之一
，或者是实现本能的一个通道。所以说，暴力有时还是需要限制的，所谓“限制级”。
但限制本身就是一个悖论，限制的存在不断表明，突破某个“限”又总是必须的，乃至
是“合法”的，就好比以暴制暴的暴力革命。
暴力不仅体现于昆汀电影里的血浆和残肢，体现于《檀香刑》这样的诺贝尔著作，
也几乎遍布于所有的文艺作品之中，就算平淡谦和如汪曾祺，《大淖记事》中十一子还
是被坏人打成植物人了。可以说，暴力就是现实，几乎就是雨果所说的“悲惨世界”的
根源。具体到当代中国荧屏，有鉴于许多暴力生活不宜宣示，电视剧所能表现的暴力画
面，基本上就集中在武侠剧和抗日神剧之中了。大概也唯有这两个外观暴力（打斗和血
腥）是可以躲避“暴力审查”，成为中国荧屏的“永恒母题”。武侠作为一种准神话已
不用多说，确实也没人当真。抗日倒确实是客观存在的一场波澜壮阔的“史实”。抗日
几乎是当代中国能宣示的唯一比较正确的暴力，也是目前为止在现实政治生活中最佳最
常见的仇恨发泄方式，它的“天然正确性”早已毋庸置疑，它的不断被使用也仿佛是一
种虚拟的殴打减压游戏。这可能才是继嘴啃手撕鬼子饱受嘲笑后裤裆藏手榴弹也“可以
”的原因吧。
对于《一起打鬼子》这段被誉为奇葩的桥段，初看我倒是觉得非常棒。它的情色指
数在我看来远远超过袒胸露乳，这在中国荧屏上绝无仅有的，算是一个可喜可贺的“突
破”。我相信导演和编剧也被这个桥段所打动，演员表演看上去也身心投入充满激情。
它明确地告诉我们，打鬼子的人并非只会打鬼子，他们到底还是个血肉之躯，不仅有饱
满的胸部和俊俏的脸蛋，而且情欲不减于总是强奸中国妇女的鬼子。这确实让我眼睛为
之一亮。可惜之处在于，该桥段中情色仅是表象，仅是用来蒙骗皇军的战斗策略。先摸
乳，才能借由不给鬼子摸只给老公摸导引出摸裤裆，摸裤裆才能摸出一枚手榴弹，然后
，同归于尽，回归到暴力抗暴的主旨上去。也就是说，这仍然是一场披着性爱外衣的血
腥战斗。“日天皇老娘”这种语言暴力除了涉及中国式司空见惯的口淫攻击法（恰恰还
能够“更加真实”），亦可强化表达革命乐观主义和大无畏精神。
这里需要探讨一下常识问题。我的一个朋友在看过这段视频后提出了两个问题：1
、裤裆里怎么藏手榴弹？2、为什么从裤裆里拿出的手榴弹是干燥的？关于第二个问题
他甚至还提出了抚摸和亲吻这样的性爱前戏，基于已知的生理卫生知识和性爱经验，是
不可能的。而老式木柄手榴弹，就1967年国产的67式手榴弹为标准，重600克，也就是
一斤二两，长有204毫米。总之，手榴弹硕大而裤裆有限，确实让人百思不得其解。
鉴于鬼子打不完，开发一款斗地主那样的打鬼子游戏我看也势在必行（居然没有！
）。倘有开发商开发出了该游戏，请别忘了我作为最初动议者的功劳。
曹寇，1977年生。写小说，出版有小说集《越来越》、《屋顶长的一棵树》
和《躺下去会舒服点》，长篇《十七年表》，随笔集《生活片》。另有文史作品《藏在
箱底的秘密性史》一部。现居南京。 |
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