Stock版 - 李银河谈麻将与民族性：宁愿打麻将不做爱 zz |
|---|
|
|
|
|
|
|
c*********o
发帖数: 8367 | 1 宁愿打麻将不做爱
文章来源: 网易 于 2013-01-02 10:24:45 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 9322 次)
随着年纪增长，我越来越深切地感受到熵增趋势的无情进程，一切美好的事物都在
无可挽回地逝去。人的肉体变得丑陋，人的精神变得萎靡，所有曾经美好的关系都趋向
于解体和消融。因为人按照本性是懒惰的，好逸恶劳的，除非有非做不可的理由，人自
然地趋向于无所事事，游手好闲。过了四十岁，人就连做爱都懒得再做。如果不吃饭不
会饿死，人就连吃饭都能免了。林语堂有一次说：中国人跟美国人最大的区别就是，美
国人喜欢工作和竞争，中国人喜欢悠闲的生活。虽然林语堂不是社会学家，但是由于他
在两个国家都生活过不短的时间，他对两国人的区别的这个感观倒可能是真切的。
中国古人足够聪明，发明了麻将，它既完全随机，又变幻无穷，就是一个大头傻子
都可能碰上一手天胡地胡的好牌，就是一个智商180的机灵鬼也可能碰上一手十三不靠
的烂牌，抓耳挠腮，无计可施。所以，麻将真是魅力无穷。就是玩不带钱的，仅仅看概
率现象的鬼斧神工，也能感受到它的魅力。如果再带上赢钱输钱，就更加刺激。承受力
差的，可以玩一毛两毛的；承受力好些的，可以玩四块八块的；根本不在乎钱的大富豪
，还可以玩一万两万的。想行贿官员的，也很方便，只要该胡不胡，就可以名正言顺地
让受贿人把钱赢走。麻将的设计居然能精妙到只要是同一群人玩一次两次有输赢玩较长
一段时间就没有输赢的程度。这是典型的概率现象：如果你把一枚硬币抛100次，每一
面出现的概率趋向于50%，虽然第一个10次有可能是4比6甚至3比7。
到过成都的人，都会对那里人对麻将的迷恋留下深刻印象。大街小巷，到处支起牌
桌；男女老少，全都如醉如痴。那是全中国人们生活的一个缩微景观。女人过了五十，
男人过了六十，麻将就是他们全部的活计，是他们在吃饭睡觉之外全部的快乐所在。无
论平常多么沉闷无趣的人，上了牌桌也会变得生龙活虎，趣味盎然，甚至幽默诙谐，妙
语连珠。说麻将是中国人最喜爱的娱乐方式，这个判断绝对不会错。
我有时觉得，麻将是中国人民族性的象征，因为这个游戏的特征是：没有投入，没
有产出，没有成功，没有失败，没有目标，没有归宿，没有英雄，没有奸雄，除了随机
现象，什么都没有。中国人不信上帝，不信鬼神，全部的心思集中在此生此世。生命本
来就没有目的，没有意义，像麻将一样，完全是个随机现象。这一点让西方人接受下来
简直就能要他们的命，伤心蚀骨，痛苦异常；而让中国人接纳这一点却容易许多，他们
早就在玩麻将的过程中，对这一点心领神会，谙熟于胸。正因为如此，麻将成为中国人
无目的人生的一个自然选择。这也解释了五千年的文明史中，没有多少发明，多少创造
，多少像样的美术音乐文学戏剧，大家的时间全都花在毫无产出的麻将上了，大家的聪
明才智也都在这随机现象带来的快乐中消耗殆尽。
麻将所象征的民族性是一柄双刃剑，一方面，它像鸦片一样，麻痹了我们的神经，
使我们不愿意去做任何事情，只是安于随机的存在；另一方面，它使我们获得灵魂的平
静，能够过一种悠闲的生活，能够忍受生命的无意义这个全人类和每一个单个个人都必
须面临的痛苦事实，在随机现象带来的随机的快乐中走过无目的的漫漫人生长途，安然
迎接无人可以逃脱的自身的死亡、解体和一切或曾有过的意义的消亡。
(此文首发于《东方女性》杂志） | t********r
发帖数: 2203 | 2 感觉她根本就不会打麻将
【在 c*********o 的大作中提到】
: 宁愿打麻将不做爱
: 文章来源: 网易 于 2013-01-02 10:24:45 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
: 表本网立场！
: 打印本新闻 (被阅读 9322 次)
: 随着年纪增长，我越来越深切地感受到熵增趋势的无情进程，一切美好的事物都在
: 无可挽回地逝去。人的肉体变得丑陋，人的精神变得萎靡，所有曾经美好的关系都趋向
: 于解体和消融。因为人按照本性是懒惰的，好逸恶劳的，除非有非做不可的理由，人自
: 然地趋向于无所事事，游手好闲。过了四十岁，人就连做爱都懒得再做。如果不吃饭不
: 会饿死，人就连吃饭都能免了。林语堂有一次说：中国人跟美国人最大的区别就是，美
: 国人喜欢工作和竞争，中国人喜欢悠闲的生活。虽然林语堂不是社会学家，但是由于他
| a******e
发帖数: 529 | 3 恩，我感觉打麻将不是为了概率，是喜欢勾心斗角的感觉，嘿嘿 | g********d
发帖数: 14 | 4 Good point.
【在 a******e 的大作中提到】
: 恩，我感觉打麻将不是为了概率，是喜欢勾心斗角的感觉，嘿嘿
|
|
|
|
|
|
|
