Y*********i
发帖数: 215 | 1 杨氏太极拳的养生健身（尤其是对肩颈和腰部疲劳以及劳损的疗效）及技击功能网上论
述很多就不在此重复。
本人是杨氏太极拳第七代传人，练习杨氏太极拳115套路，剑及推手多年，曾多次在拳
剑套路和定步动步推手比赛中获奖，师承王雪君- 林默根 – 李雅轩 – 杨澄甫。通过
多年系统的练习，具备了太极拳入地生根、以柔克刚的功夫，从而对太极的养生、健身
和技击功能有自己的独到见解。现拟于2月后开办套路及推手班，暂定为星期日下午1：
00 到 3：00在Redmond Ridge East的Bristol Park(the basket ball court nearby)
，目前开始接受报名（联系电话：425-445-0745）。在正式开始之前，为了让大家对今
后的教学内容以及要达到的目的有所了解，从而决定今后要学习的内容是否适合自己，
从本周日（Nov 27 2011）起我会在上面提到的地点练习拳架，无论你是完全不了解扬
氏太极还是练习有年都欢迎大家前来咨询了解，我会尽我所能解答关于扬氏太极健身、
养生以及技击等的问题。下面是教学计划和安排（这个教学计划经过在多伦多、温哥华
等地多年实践证明为有效的训练体系）：
第一阶段：
主要教学内容：李雅轩传扬氏太极115式第一部分
辅助教学内容：李雅轩一系的独特的热身运动
学习时间：16次（约四个月/ 每周一次），2小时/次
教学计划：
1：扬氏太极基本步伐、手势、身势以及松柔要领 2：太极起势 3：揽雀尾左棚式 4：
揽雀尾右棚式 5：揽雀尾挤式 6：揽雀尾按式 7：单鞭 8：提手上式 9：右肩靠 10：
白鹤亮翅 11： 右搂膝坳步 12：手挥琵琶 13：左/ 右搂膝坳步（重复），手挥琵琶（
重复）14：搬拦锤 15： 如封四闭 16：十字手，收式
每次教学内容：
热身：10分钟
休息：2分钟
抻筋拔骨及基本桩功：30分钟
休息：2分钟
复习已学内容及答疑：15分钟
学习新内容：30分钟
休息：2分钟
课堂巩固练习以及指导：剩余时间（约半小时）
教学目标：
能熟练地独立完成全套动作
对动作的细节及虚实转换有清楚的了解
明白每个动作的劲路和定势要领
对扬氏太极拳的运动规律有明确的了解。
对于拳架中的松有直观的认识和体验。
同时，通过4个月的练习，身体素质有一定程度的提高，腰腿的力量得到明显增强，身
体和四肢的柔韧性明显提高。
这个阶段，对没有接触过太极甚至没有运动基础的人来说主要是通过练习固本培元，伸
展筋骨，增强气力。对于有基础或身体条件较好的人主要是学习李雅轩一系太极拳对动
作转换和大松大软的具体要求，逐渐改变用力习惯。学习的时候宜慢不宜快，从而为后
续学习打好基础。
第二阶段：
主要教学内容：李雅轩传扬氏太极115式第二部分
辅助教学内容：定步单推手，双推手，开合推手
学习时间：24次（约六个月/ 每周一次）
教学计划等在第一部分快结束时公布
第三阶段：
主要教学内容：李雅轩传扬氏太极115式第三部分
辅助教学内容：受限情况下的（定步）散推手及动步推手
学习时间：16次（约四个月/ 每周一次）
教学计划等在第二部分快结束时公布
教学总目标：
通过14个月的课堂学习和课后练习，学员能熟练掌握扬氏太极这门不受时间地点限制而
且能终身练习受益的健身方法。破除对太极拳的神秘感，明明白白地了解各个动作的具
体细节要求。同时对李雅轩一系要求的大松大软，入地生根有切实的体会。对于太极技
击的基本功：听、化、发有一定的体会。
在此借杨澄甫宗师的一段话与大家共勉：
「太极拳能养生，不能制敌，文功也；能制敌，不能养生，武功也；真太极，既能养生
，又能制敌，修养使用兼全，为文武完全太极。」
「太极拳只有一派，无二法门，不可自炫聪明，妄加增损。前贤承法，倘有可移之处，
自元明迄今，已数百年，如有可改之处，昔人已先我行矣，乌待我辈哉。愿后学者，弗
外之是务，而惟内之是求，欲求精醇，期日可待，要之拳式细目，非取形似，必求意合
，惟恐私心妄改，以误传误，易失体用之传真，以致湮没先贤之本意。」 |
g*****A
发帖数: 14950 | |
c*****t
发帖数: 232 | 3 我也关心费用问题，16次课要多少钱呢？要是不贵可以全家老小一起去学。 |
Y*********i
发帖数: 215 | 4
回复 graceWA 和 cozycat 两位朋友。
我希望所有参加的学员无论性别年龄基础如何,都能在每个阶段都有相应的收获，在学
习训练的过程中身体素质能逐步得到提高。我搬到这边来以后感觉在这里大多数人工作
压力都比较大，工作时间长，平时活动的时间少。我认识好多三十多岁的人就有比较严
重的颈椎、肩背以及头晕这些以前是五六十岁的人才有的毛病。大家通过这个训练身体
状况能够有切实的改善是我要达到的一个主要的目标。但是要达成这个目标并不容易，
除了我的努力以外，学员必须在课堂上认真学习，同时自觉地完成课后的练习。扬氏太
极松柔缓慢的练习方法也许并不一定符合你的性格。它要求学习者主观上要有改善自己
身体状况的需求，同时有对太极拳这一中国传统武术瑰宝有深入学习的愿望，在性格上
能够耐心踏实的学习和练习。如果三天打鱼两天晒网，或者只是课堂学习，下来就抛之
脑后的话，几个月下来可能没有什么收获，这样既是浪费学习者的时间也是浪费我的精
力。因此，我在正式开始之前准备了用两个月的时间让有兴趣的人来了解咨询，解答大
家的疑虑，正确认识杨式太极拳，使大家从一开始就能有一个健康的心态。
所以，我并不希望“全家老小一起去学”这种方式。为了保证教学的效果，我希望把人
数控制在12人以下（3行4列)，这样教学时基本上所有人都能在我的视线之中。至于具
体的学习费用，有兴趣的人可以电话联系或者周日来了解的时候询问。毕竟如果连个电
话都没时间或不原意打的话，是不能说服我你是真正感兴趣并能坚持的。
最后说一下，收费的方式会是按月（4次），而不是一次收一个阶段（16次）的费用。
这样如果练习一个月后觉得确实不适合自己的话可以退出。
【在 c*****t 的大作中提到】
: 我也关心费用问题，16次课要多少钱呢？要是不贵可以全家老小一起去学。
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g*****A
发帖数: 14950 | |
l****n
发帖数: 6896 | 6 pricing 本来就是个敏感又机密的问题嘛。
不过这位老师我看有个好处：愿意沟通，也有沟通的能力。多年来一直有个感觉：某项
技艺的高手（如滑雪溜冰打球什么的），他们技术高超，但未必是好老师。而具备沟通
意愿，与沟通的能力，是当个好老师的基本条件。我看这位老师就有此特质。
【在 g*****A 的大作中提到】
: 到底多少嘛？
: 不好意思說啊
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Q****i
发帖数: 1110 | 7 这个班主要教授对象是男？女？老？幼？
价钱其实没什么不好意思说的，明码标价呗。
【在 Y*********i 的大作中提到】
: 杨氏太极拳的养生健身（尤其是对肩颈和腰部疲劳以及劳损的疗效）及技击功能网上论
: 述很多就不在此重复。
: 本人是杨氏太极拳第七代传人，练习杨氏太极拳115套路，剑及推手多年，曾多次在拳
: 剑套路和定步动步推手比赛中获奖，师承王雪君- 林默根 – 李雅轩 – 杨澄甫。通过
: 多年系统的练习，具备了太极拳入地生根、以柔克刚的功夫，从而对太极的养生、健身
: 和技击功能有自己的独到见解。现拟于2月后开办套路及推手班，暂定为星期日下午1：
: 00 到 3：00在Redmond Ridge East的Bristol Park(the basket ball court nearby)
: ，目前开始接受报名（联系电话：425-445-0745）。在正式开始之前，为了让大家对今
: 后的教学内容以及要达到的目的有所了解，从而决定今后要学习的内容是否适合自己，
: 从本周日（Nov 27 2011）起我会在上面提到的地点练习拳架，无论你是完全不了解扬
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Y*********i
发帖数: 215 | 8
graceWA, 我理解你希望了解价格，而且这也是很多人都关心的问题。通常大家关心一
个商品的价格的时候有三个目的：
1、自己是否承受得起
2、纯属好奇
3、自己买过相同或相似的，看自己是否买得划算
对于第一种，我可以说价格肯定是合理的。而其余两种都不是我希望的学生，至少现阶
段还不是。这里多说两句，通常大家在看到一个广告的时候首先想到的就是商品的买卖
关系。但是在我心目中我和参加者之间实际上是教授和学习的关系。其实这一点对于学
习太极拳非常重要。扬氏太极拳在练习方法上很多地方与大家日常思维中的常识是相矛
盾的。例如，要想运用的时候快那么练习的时候必须慢炼；再比如，要想有冷脆的发劲
必须练习大松大软，等等。所以，师生间的相互信任是练习好的第一步。而信任是建立
在交流的基础上的，因此我希望你的第一个电话或者第一次来访成为大家交流的第一步。
【在 g*****A 的大作中提到】
: 到底多少嘛？
: 不好意思說啊
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Y*********i
发帖数: 215 | 9
多谢 lesson 的表扬:)。太极拳是一种运动，更是一种内家拳，其看起来舒展缓慢的四肢
动作表面下隐藏着复杂的身体肌肉、骨骼、关节和内脏的运动。要把每一个动作的要领表
达清楚是一件很不容易的事情，所以沟通的能力和沟通的愿望对于老师和学生双方都很重要。
【在 l****n 的大作中提到】
: pricing 本来就是个敏感又机密的问题嘛。
: 不过这位老师我看有个好处：愿意沟通，也有沟通的能力。多年来一直有个感觉：某项
: 技艺的高手（如滑雪溜冰打球什么的），他们技术高超，但未必是好老师。而具备沟通
: 意愿，与沟通的能力，是当个好老师的基本条件。我看这位老师就有此特质。
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Y*********i
发帖数: 215 | 10
不是不好意思谈价格，只是希望能够通过这个成为大家交流的开始。
目前是以成年人为主，无论性别。小朋友学习扬氏太极的最大困难就是要求其动
作缓慢，而且每个动作的时候不停地进行自我审视。这点小孩很难开开心心的做到。
【在 Q****i 的大作中提到】
: 这个班主要教授对象是男？女？老？幼？
: 价钱其实没什么不好意思说的，明码标价呗。
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Y*********i
发帖数: 215 | 11 太极拳作为一种健身技击合一的武术运动为广大的朋友所共知，其在预防疾病和病后康
复方面有独特的作用。我曾经在教堂和老年社区义务教拳，在这方面有些经验。记得有
个白人学生得了红斑狼疮，常常在医院里面一住就是半年一年。医生建议他做一些运动
量不大的运动，当时因为腿部肌肉萎缩严重，这个学生不能长时间双腿站立。但练习几
个月后自己能做金鸡独立的动作。后来我因为工作搬到西部和他失去了联系，不知道现
在怎么样了。
有严重慢性病（尤其心脑血管或糖尿病）的朋友，请事先咨询你的医生。这个班开始的
时候天气比较冷而且是在室外，可能不适合你。如果希望参加的话可以等天气转暖以后
再考虑。如果你来的话，也一定让我知道，这样我会在运动量和姿势等方面为你制定适
合你的要求。太极拳不是灵丹妙药，不能代替医药和治疗手段，尤其是当器质性病变已
经产生以后，完全寄希望于练拳是不现实的，必须以医生治疗为主。
杨氏太极拳的一个很大的特点就是运动量可控，身体条件好的可以挑战自己一趟拳下来
把衣服湿透。身体条件差一点的可以循序渐进慢慢提高，但是只要长期坚持你会发现自
己在不经意间身体条件已经提高了一个层次。 |
Y*********i
发帖数: 215 | 12 《太极拳论》‧[明末] 山右 王宗岳
太极者。无极而生。（动静之机。）阴阳之母也。动之则分。静之则合。无过不及。随
曲就伸。人刚我柔谓之走。我顺人背谓之粘。动急则急应。动缓则缓随。虽变化万端。
而理为一贯。由著熟而渐悟懂劲。由懂劲而阶及神明。然非用力日久。不能豁然贯通焉。
虚领顶劲。气沉丹田。不偏不倚。忽隐忽现。左重则左虚。右重则右杳。仰之则弥高。
俯之则弥深。进之则愈长。退之则愈促。一羽不能加。蝇虫不能落。人不知我。我独知
人。英雄所向无敌。盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多。虽势有区别。概不外乎壮欺弱。慢让快耳。有力打无力。手慢让手快。
皆是先天自然之能。非关学力而有为也。察四两拨千斤之句。显非力胜。观耄耋能御众
之形。快何能为。立如秤准。活似车轮。偏沉则随。双重则滞。每见数年纯功。不
能运化者。率皆自为人制。双重之病未悟耳。欲避此病。须知阴阳。粘即是走。走即是
粘。阴不离阳。阳不离阴。阴阳相济方为懂劲。懂劲后。愈练愈精。默识揣摩。渐至从
心所欲。本是舍己从人。多误舍近求远。所谓差之毫厘。谬之千里。学者不可不详辨焉
。是为论。 |
l*******u
发帖数: 12906 | 13 不是说杨氏已经改的面目全非了么
本来进攻性很强
【在 Y*********i 的大作中提到】
: 太极拳作为一种健身技击合一的武术运动为广大的朋友所共知，其在预防疾病和病后康
: 复方面有独特的作用。我曾经在教堂和老年社区义务教拳，在这方面有些经验。记得有
: 个白人学生得了红斑狼疮，常常在医院里面一住就是半年一年。医生建议他做一些运动
: 量不大的运动，当时因为腿部肌肉萎缩严重，这个学生不能长时间双腿站立。但练习几
: 个月后自己能做金鸡独立的动作。后来我因为工作搬到西部和他失去了联系，不知道现
: 在怎么样了。
: 有严重慢性病（尤其心脑血管或糖尿病）的朋友，请事先咨询你的医生。这个班开始的
: 时候天气比较冷而且是在室外，可能不适合你。如果希望参加的话可以等天气转暖以后
: 再考虑。如果你来的话，也一定让我知道，这样我会在运动量和姿势等方面为你制定适
: 合你的要求。太极拳不是灵丹妙药，不能代替医药和治疗手段，尤其是当器质性病变已
|
Y*********i
发帖数: 215 | 14
太极拳有陈杨吴武孙五大主要流派,80年代后赵堡和式也逐渐流行.国家体委从陈杨吴武孙五大主要流派中抽取了部分动作制定了24式国家标准套路进行大众化的普及推广.但这个套路并不被主要的这几大流派所认同.因此有了标准套路(也称竞技套路或比赛套路)和传统套路的区别.其中杨氏太极又有小架,大架,府内府外之说.但通常所指杨式太极是指由杨澄甫所定型的杨式大架.其主要风格是中正安舒,动作简洁,舒展大方,适合各个年龄段的男女老少锻炼.由于对重复动作的计算差别,有115式,105式等之说.杨澄甫的几个功夫杰出的弟子后来结合自己的风格和教学需要对拳架有所增减,从而又有85式,83式,37式等等.但无论什么风格多少式其太极拳理是一致的,否则就不能称为杨氏太极拳.这里我不是很明白你说的"杨氏已经改的面目全非了"是指的什么.如果你指的公圆里面练的什么太极扇等等,那确实是由于过渡普及所带来的副作用.这也是真正的太极拳难寻的一个原因.
太极拳的技击讲究"以柔克刚,后发制人”，以“听，化，发”为主要手段，有“棚捋挤按采列肘靠进退顾盼定”13个劲法步伐眼法身法，俗称太极十三势。运用中忌讳“乱动，盲动和先入为主的蛮干”。这点和讲究“硬打硬上没遮拦”的行意等其它拳种差别很大。如果你说的“本来进攻性很强"是指”先下手为强，抢先手”那你一定误解了，因为违背了太极拳的拳理。
其实撇开练拳的人单独说拳种的技击性没有太大的意义。太极拳先贤其实早就说过，太极的最大特点是其对养生健身和技击的完美统一，这点是其他体育运动和拳种所不能比的。长期练习太极拳能延年益寿也是得到现代医学及实践证明的。同时太极拳的理论体系也非常完备，能让人学到老，练到老，研究到老。
【在 l*******u 的大作中提到】
: 不是说杨氏已经改的面目全非了么
: 本来进攻性很强
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s*********t
发帖数: 16647 | 15 “真太极，既能养生，又能制敌”
养生是不错
制敌？有点开玩笑吧。。。如果你们太极届有个公认的最厉害的人，估计都很难在一个
普通的中国散打专业选手手下过3分钟
而中国散打选手最厉害的到了k2赛场也是废柴。。。
了解扬
【在 Y*********i 的大作中提到】
: 杨氏太极拳的养生健身（尤其是对肩颈和腰部疲劳以及劳损的疗效）及技击功能网上论
: 述很多就不在此重复。
: 本人是杨氏太极拳第七代传人，练习杨氏太极拳115套路，剑及推手多年，曾多次在拳
: 剑套路和定步动步推手比赛中获奖，师承王雪君- 林默根 – 李雅轩 – 杨澄甫。通过
: 多年系统的练习，具备了太极拳入地生根、以柔克刚的功夫，从而对太极的养生、健身
: 和技击功能有自己的独到见解。现拟于2月后开办套路及推手班，暂定为星期日下午1：
: 00 到 3：00在Redmond Ridge East的Bristol Park(the basket ball court nearby)
: ，目前开始接受报名（联系电话：425-445-0745）。在正式开始之前，为了让大家对今
: 后的教学内容以及要达到的目的有所了解，从而决定今后要学习的内容是否适合自己，
: 从本周日（Nov 27 2011）起我会在上面提到的地点练习拳架，无论你是完全不了解扬
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Y*********i
发帖数: 215 | 16
saintknight，持你这种观点的人很多，而且也是练传统拳的人经常被人质问而且无法
回避的事实。这里我不想用网上很多人所说的“高手都在民间”，“真正的高手都淡泊
名利而不屑于和人比赛”这种话来搪塞。在我看来，由于中国尤其大陆多年对传统武术
和对抗比赛的打压，很多传统武术的练功方法失传了。别的不说，我的师祖李雅轩在解
放后就一直不得志，收个徒弟都只能悄悄的否则有被批判封建残余的危险，到临终都可
以说是郁郁寡欢。在这种情况下我不认为每个徒弟都学到了他的全部功夫。同时由于物
资匮乏，徒弟发了工资买个猪肘子，师徒几个关起门来就能兴高采烈的吃一个下午。另
一方面西方拳种由于科技和训练手段的进步一直在提高，同时也在借鉴其他拳种的训练
方法，最重要的是一直没有脱离较为接近实际的实战训练和商业比赛。多年来此消彼涨，
造成了现在中国武术不如西方的现实。最近几年由于国内逐渐放宽限制以及商业比赛的
增加，中国散打运动员训练手段身体素质提高的同时，逐渐开始走出国门，虽然有挫折
但是也取得了很多成绩。照这样下去我对中国散打的未来是看好的。
这里我自己也有一些小小的体会。我在练习太极剑一段时间后接触了西洋击剑，刚开始
的时候我面对一个训练有素的西洋剑运动员是没有任何机会的。但是凭着太极剑练出的
基本功，我在很短时间内熟悉了花剑，佩剑和重剑的基本技术，通过实战训练掌握了对
距离速度的控制后，我在比赛中偶尔顺手使出太极剑的动作也杀地对手大喊犯规，我现
在还记得当时的白人裁判吭哧了半天说“他的动作我确实没见过，但他确实没有犯规”。
后来我以一个练习不到一年的新手身份在50多个参赛选手中杀了个第四名。通过这件事
情，我在某种程度上看到了我们现代人所练传统武术的优势和存在的问题。
在古代的中国，武将是国家的栋梁，是国家安全的重要保障。武将也好保镖也好是一种
终身职业，这就决定了武术的训练目标不能以伤害身体为手段，而反观如今的西方技击
比如你说的k2,ufc等等，都是通过训练争取把人的体能在二三十岁时推到及至，长期实
战训练的后果也不是一般非职业运动员所能承受的。过了巅峰时期的运动员被弃如弊履
的比比皆是，拳王阿里到老年也基本废了。我不能想像按照西方方式训练出来的廉颇到
老还能披挂上阵杀敌。古代的太极先贤也早就告诫过后人“欲使天下英豪益寿延年，不
做技击之末”。同时，中国武术中任何一个门派都有一套完整的体系，其中通常包括拳，
剑，刀，大枪，暗器，擒拿，弓马，甚至自己的疗伤方法和医药。其中典型的就是少林
的“禅”，“武”，“医”。离开“禅”，“医”而只谈“武”本身就是对少林功夫的
一种狭隘理解。我也不能想像善于弯弓搭箭的老将黄忠抡着拳头打UFC,k2。从这个角度
来讲我不认为中国功夫不如外国的技击术。
说了这么多，也许我的观点你并不赞同，欢迎探讨。
【在 s*********t 的大作中提到】
: “真太极，既能养生，又能制敌”
: 养生是不错
: 制敌？有点开玩笑吧。。。如果你们太极届有个公认的最厉害的人，估计都很难在一个
: 普通的中国散打专业选手手下过3分钟
: 而中国散打选手最厉害的到了k2赛场也是废柴。。。
:
: 了解扬
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s*******n
发帖数: 12995 | 17 谁说高手在民间，我说高手就在我们身边。我今天就打电话給大师。
涨，
【在 Y*********i 的大作中提到】
:
: saintknight，持你这种观点的人很多，而且也是练传统拳的人经常被人质问而且无法
: 回避的事实。这里我不想用网上很多人所说的“高手都在民间”，“真正的高手都淡泊
: 名利而不屑于和人比赛”这种话来搪塞。在我看来，由于中国尤其大陆多年对传统武术
: 和对抗比赛的打压，很多传统武术的练功方法失传了。别的不说，我的师祖李雅轩在解
: 放后就一直不得志，收个徒弟都只能悄悄的否则有被批判封建残余的危险，到临终都可
: 以说是郁郁寡欢。在这种情况下我不认为每个徒弟都学到了他的全部功夫。同时由于物
: 资匮乏，徒弟发了工资买个猪肘子，师徒几个关起门来就能兴高采烈的吃一个下午。另
: 一方面西方拳种由于科技和训练手段的进步一直在提高，同时也在借鉴其他拳种的训练
: 方法，最重要的是一直没有脱离较为接近实际的实战训练和商业比赛。多年来此消彼涨，
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v**********2
发帖数: 1443 | 18 学杨氏速射法？
【在 s*******n 的大作中提到】
: 谁说高手在民间，我说高手就在我们身边。我今天就打电话給大师。
:
: 涨，
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l*******u
发帖数: 12906 | 19 这个有点不敬
【在 v**********2 的大作中提到】
: 学杨氏速射法？
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v**********2
发帖数: 1443 | 20 不敬啥？
【在 l*******u 的大作中提到】
: 这个有点不敬
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l*******u
发帖数: 12906 | 21 得罪和尚不能得罪道士
【在 v**********2 的大作中提到】
: 不敬啥？
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v**********2
发帖数: 1443 | 22 因为道士？
【在 l*******u 的大作中提到】
: 得罪和尚不能得罪道士
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l*******u
发帖数: 12906 | 23 不懂这个说法？
【在 v**********2 的大作中提到】
: 因为道士？
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v**********2
发帖数: 1443 | 24 不是，我的意思是来到美国的道士还是这一套？
【在 l*******u 的大作中提到】
: 不懂这个说法？
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l*******u
发帖数: 12906 | 25 人家功力太深，不可不敬
【在 v**********2 的大作中提到】
: 不是，我的意思是来到美国的道士还是这一套？
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v**********2
发帖数: 1443 | 26 你功力也很深，为啥？？。。。。
【在 l*******u 的大作中提到】
: 人家功力太深，不可不敬
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l*******u
发帖数: 12906 | 27 读大叔的帖子很涨功力
【在 v**********2 的大作中提到】
: 你功力也很深，为啥？？。。。。
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Y*********i
发帖数: 215 | 28
sonofagun, 我不是什么大师。只是通过练习太极明白一些太极拳的道理，人说教学相
涨。我通过和不同背景的学生的交流也学到很多东西。
【在 s*******n 的大作中提到】
: 谁说高手在民间，我说高手就在我们身边。我今天就打电话給大师。
:
: 涨，
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Y*********i
发帖数: 215 | 29 lihuahuhu 和 vestforever2 两位朋友，我来西雅图不久很愿意认识各位朋友。但可不
可以麻烦你们另开一贴讨论与这个主题不相关的内容。这个贴虽然算是一个广告，但是
我更希望以此为契机和大家讨论太极拳。也算给西雅图版块增加一个讨论的主题。 |
s*********t
发帖数: 16647 | 30 说得挺好的。。。谢谢
不过我还是保留我的意见
涨，
【在 Y*********i 的大作中提到】
: lihuahuhu 和 vestforever2 两位朋友，我来西雅图不久很愿意认识各位朋友。但可不
: 可以麻烦你们另开一贴讨论与这个主题不相关的内容。这个贴虽然算是一个广告，但是
: 我更希望以此为契机和大家讨论太极拳。也算给西雅图版块增加一个讨论的主题。
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s*******n
发帖数: 12995 | 31 跟师傅通了电话，很有共鸣。这个周日我铁定要去看看的。 |
s*********t
发帖数: 16647 | 32 ...
【在 s*******n 的大作中提到】
: 跟师傅通了电话，很有共鸣。这个周日我铁定要去看看的。
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T*******g
发帖数: 288 | 33 果然是高手，比警察如何？
【在 Y*********i 的大作中提到】
: lihuahuhu 和 vestforever2 两位朋友，我来西雅图不久很愿意认识各位朋友。但可不
: 可以麻烦你们另开一贴讨论与这个主题不相关的内容。这个贴虽然算是一个广告，但是
: 我更希望以此为契机和大家讨论太极拳。也算给西雅图版块增加一个讨论的主题。
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Y*********i
发帖数: 215 | 34 Sorry, not sure what you mean.
【在 T*******g 的大作中提到】
: 果然是高手，比警察如何？
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Y*********i
发帖数: 215 | 35 李雅轩老师书信摘录
作者：张义敬 文章来源：佚名 点击数： 更新时间：2011-4-29
你可每练时，心里想着吾从前教你的情形，默想吾打拳的精神味道。当大有意
义。
你要想要如何才有虚灵顶劲？如何身势动态若长江大河滔滔不断？如何含神养气
、使心意沉着？如何有松沉软弹的力量？如何反听观内？如何养心养气？如何使周身一
体，四肢百骸各得其位，各得其所，顶天立地，舒舒适适立于天地之间？又如何若有为
、若无作？如何才算无所为，才能无所不为？如何为有所为？如有所为，则顾此失彼，
挂一漏万，不均不匀；无所为，则气势均匀、普照全身。
如何利用气之呼吸，使动作开合收放？如何利用动作开合收放，使气之吐纳，沉
到丹田深处？如何才能使身心泰然，口中生出甜液来？如何使体态自若，修心养性，以
达到却病延年健身之目的？
以上这些道理，要多多思悟。
近来之练太极拳功夫者，百分之九十九弄不对。所以有太极十年不出门之说。
漫说十年，如无真传，就算一辈子，也是瞎捣鬼，就不止十年而已。以上是我天理良心
之话，非是故意深玄其说耳。
无论如何，太极拳当是往健康身体、疗养疾病这一方面发展；在技击这一方面，应是在
技术巧妙，以柔克刚一方面发展。因为太极拳是疗养疾病的体育，也是拳术。如只在疗
养疾病这一方面作想，而不钻研它的技击方面的作用，那就名不符实，无武术之可言，
脱离了根本了。
我们所说的这种技击的研究，是为了引起广大群众的爱好和练习的兴趣，而不
是为了好勇斗狠。关于这点，大家要知道才对。
太极拳是静功、是内功、是气功。要松，要静，要稳。如多动、妄动，就必然
影响静的功夫。所以万不可图添花样，这是那些改造拳家所不明白的。
“左重则左虚，右重则右杳”，也有说“右重右渺”的，它的意思是一样。譬如
推手，搭上手时，我的左边感觉的压力大了，就放虚了，叫他压不着实地；又如我右边
感觉对方来的力大了，我就将右边放的渺无所有，也叫他摸不着实地。这和进之则愈长
，退之则愈促，是一样的道理。假如他来劲重了，我要以劲架着他，那就顶了，万万要
不得。
扔劲与冷劲的区别：扔劲是扔出去、摔出去、掷出去的意思。练枪的手法常用
扔；练拳的手法，用扔的地方不多，只有野马分鬃和按劲。将对方拿着、再将他掷出、
扔出，也叫扔劲。至于冷劲，则来得特殊的快，能使对方冷不防，就已经打上了，这就
谓之冷劲。也就是劲起于陡然之间，能打人于不知不觉之中的意思。要和外功拳比手，
就非会发此种劲不可，如只是揉揉扭扭地周转几手，就不足以敌高手也。
在练拳时有口水，才证明是已身心泰然了。如未出口水，尚是身心未到泰然之
境也。
(摘自1963年3月22日信)
太极拳用法，应是在推手或打斗之动作中随机应变，顺势而用。不宜以主观的
手法强干。否则就变化不灵，在动作中作不出神舒体泰的味道来，其姿势态度，也就不
够俊美。
太极拳的发劲机会，应是在打手中赶现成的，送到手上来的，这样子打的才干
脆。而不是把发劲的机会硬做出来的。否则打不出人去，就算是凭自己的力大，勉强把
人打出，也必拖泥带水。
练功夫似乎有缘分，而不是谁想练，谁就练得好，如无缘分，虽碰见好的老师
，而不知好，也要错过机会。如遇见杂门外道的老师，本来不好，但他反而以为很好。
有的有老师，信仰不坚，半途而废了。或是东看西想，添了些旁门左道的东西，将功夫
弄错了。有的是没有机会和老师在一起，自己随便练，将太极拳味道练跑了。有的是基
础不稳就分手了。如以上这些情形，怎能把功夫练好呢？
练拳，意气要沉下去，臀部收进垂直座正了，胯部以下，往下沉着，胯部以上
，是往上拔着，肩垂肘坠，不要丢掉了拳意，就是眼神、思想、毛发、皮肤，也无一处
不挂拳意。不是瞪着眼睛看哪一部分，而是藏而不露、神意内含的意思，所谓观内反听
是也。
两腿如车箱下之大盘簧，要有很大的松弹力；又如载重之船舟，漂浮于江面，沉
重而又有动荡的样子。所谓动荡，不是自动，而是因水涛之动而动。我这样说，你们当
可明白了吧？太极拳就是要练出腿上的这种弹力功夫来。
两臂要松掤，不是硬掤，如秤杆之挑着秤锤然，要有灵机感觉，听得出极小的
轻重感应来。此所谓立如平准，所谓蝇虫不能落也。
以意导气，是意与气打成两橛，有主从先后之别。以心行气，则心与气浑融一
致。严格说来，心、气、身三者俱是浑为一体的。一动无有不动，一静无有不静。静非
死静，身如天平，谓之清醒。一羽不能加，蝇虫不能落；动非妄动，神光周烛，气充全
身，如长江大河，滔滔不断，而又从容安闲，动中仍寓静意。
(摘自1963年11月18日信)
太极拳呼吸之道，主要是气沉丹田，鼓荡丹田内息，以与连绵不断之动作相应
。因内息之鼓荡不停，亦自能抽动外面呼吸之气往来不辍，且细匀深长，如胶似漆。但
我们并不去注意它，须让它自然出入，出则势开而放，入则势合而收，且身势开放收合
到极点，或转换时，更往往与呼吸首尾相应。详言之，如身势由合而开，气即随之由吸
转呼。当开到极点时，则为一呼之尾，亦可能为一吸之首。当身势由开而合时，气即随
之由呼转吸，当合至极点时，则为一吸之尾，亦可能为一呼之首。但有些姿式亦可能有
开反气息吸入，合反气息呼出。又还有一开之中，可能不止一呼，须加一吸(即一开势
呼起吸止)，或须再加一呼(即一开势之中，两头呼，中间吸)；一合之中，可能不止一
吸，须加一呼，或须再加一吸。总而言之，动作不断，呼吸亦不断，动与息应，息与动
连，如是而已。若必固定某一动作配合吸，某一动作配合呼，则必机械呆板，恐非太极
拳行气之道也。
(摘自1963年11月25日信)
太极拳是个无为无不为的东西，以无为应万变。如有为，则挂一漏万，顾此失
彼矣。太极拳是灵珑透体，只轻轻妙妙的一沾，就察觉了对方的来意、方向、劲道和作
用，无所不知。所以有玲珑透体的虚无感觉，就可以虚灵应万变，这种变，不只是十三
手、十三势，是千万手，千万势不止也。全看对方之来意来劲之情形如何也。此种变化
之多，如五味之不可尽尝，如五色之不可尽观，如五音之不可尽听。它岂是只有一手之
揉扭劲捉着、压着，抢上手、争主动，两劲相抵，就可以了事哉！
吾们练拳，应本老论(指太极拳论)，行动心解，塌肩垂肘，顶头拔背，绷开了
，沉下气去，稳稳静静地松开劲去练，决不会错。
(摘自1964年3月2日信)
我练功夫时，为了审身上的劲道，有时也停顿，不如此，不能体会出身上的劲
道、重心来。重心劲道如保证审察得清楚，自然是不停的好。如是劲断意不断地停，也
算不错。
(摘自1964年8月28日信)
老论云“发劲须沉着松净”，是说在发劲时，必须要松、要沉，并且还要松得
纯粹，松得干净，不留有丝毫拙力在筋骨肌肉之间束缚着，如这样子，才算松净。否则
就未松静，就发不出松沉软弹的灵脆劲去。盖太极拳是以神以气以意来指使身体四肢作
一切动作并起作用的。身体要没有拘滞之力了，松得净了，这样子才能随着神、气、意
灵活动作。如身体各部未能松得净，那意识神气就指挥不出灵脆的动作来，就打不出迅
雷不及掩耳、惊心动魄的劲来。只是凭着肌肉、筋骨的伸缩动作，那是绝对不够快的。
所以说，这个净字，是必须的，没有它，就绝对不行。所以老论云，发劲必须沉着，必
须松净也。
上中下三盘之说，这是外家拳的说法。杨氏太极拳未明言，但以情理推想，不
过是上盘要虚灵顶劲；中盘有腰胯的活动；下盘则要脚步之劲妙稳固耳。
太极拳只讲内外合就都有了。内则一心，外则一身。只要身心合了，各个内外
部位，不合而合。
太极拳是提纲挈领抓大体，不找零体。
关于身势方面，只要一身松开，虚着顶起劲来，气自然地沉到丹田，也就够了
。上有提劲，下有沉劲，物必自直，并且劲整。一提一沉，自然就会端正。全身松开，
自然会下坠。神顶起来，自然会有灵机。你们看鸡冲头、蛇行、马跑，不都是顶起头来
吗?头只要顶起来，提起神来，不是就会动作很机灵了，很迅速了吗？如他们那种琐琐
碎碎地在局部上去找，我以为是都不必。要以我的看法，含胸拔背这一条规矩，也不可
强调，不然也会练不出很自然的功夫来。
含胸拔背这句话，老论上没有。这是形意拳、八卦掌上的规矩。因为陈微明早
先跟孙禄堂练过一段时间的形意拳，后来才跟杨老师学太极拳。陈著的太极拳书上，有
太极拳十要，把老论上的些话，反正地说了一些，又添了这句含胸拔背。以后练太极拳
的人，以为这句话与太极拳也无妨碍，作书的也将这话沿用了，从此就成了练太极拳的
规矩了。其实，不是那回事，所以我今告诉你们，对这句话不要过分地强调，如强调了
，就脱离了自然。太极拳是以端正为主要的基础。在这种基础上，胸腰脊背为了动作的
需要，是有时含、有时挺、有时凸、有时凹。这是身势动态，不能抓着这个含字，就说
一定非含不可，成了规矩。
按太极拳之发劲有几十种之说，我以为不对。我以为只有一个懂劲和不懂劲的
问题。如不懂劲，会一百个发劲，也等于零。如懂了劲，虽变一百个、一千个也是一个
道理。干变万化，想如何打，就可以如何打，又岂止是几十个哉？
练功夫，本有神似、形似之别，如过去杨家几辈人练拳的外形都不大一样，这
是各人个性不同，随性情发展，不必强求外形一样。但功夫有基础，他们的神气、用劲
都是一样的。所以在发劲上都很好，这谓之神似。有的人是求外表一样，但神气上不对
，故打不出人去。此谓之形似。
太极拳功夫，是稳静松软中，求轻灵虚无。其他拳术多是讲神气活现、刚柔相
济的劲。太极拳是神意内敛，他家拳是精神外露。内外功之区别，也就在于此也。
并不是说刚柔相济不对，而是要看他是怎样刚柔相济法。太极拳之刚柔相济，
是说在技击中，有忽刚忽柔，要轻则一无所有，要重则可以无坚不摧。这是虚实变化、
刚柔轻重互用的意思。而他们之刚柔相济，多是说的他们的身体又刚又柔，是刚柔合组
的一种僵劲。
(摘自1964年11月20日信)
练太极拳全凭神经感应灵敏，如灵机性少了，那太极拳还练什么？灵机是出于
神经，神经的灵敏是人身上之至宝。所以太极拳练法，在未出势之前的预备式，就先要
松身心，静思想，以养神经上之虚灵为第一要着。
有些人练了其他家拳的功夫，后又练太极拳，多年不大进步，这就是他将身上
宝贵的神经灵敏给练死了。所以我劝你们也不要兼练他家的功夫。有的人以为多练几种
拳，会的多，总会有好处。其实，这是错误的思想。
在过去把太极拳称为神拳，意思有二：
其一，练太极拳时是用神；其二，在对手时，太极拳变化神奇，冷快绝伦，能
打人于不知不觉之中，只要神气一动，对方就惊心动魄，不知所措。所以称之为神拳。
当年杨露禅称神拳杨无敌，就是这个道理。
一般的拳术家，多是在筋骨肌肉上练些刚柔伸缩的动作。而不是以神气以意为
主。如练太极拳，只是这种筋骨肌肉伸缩动作为主，那功夫就练不好。如定要兼些其他
功夫，那势必将身体练成了混浊僵死的劲道，在轻重虚实变化上，就感应不灵了。练太
极拳要时时刻刻保持它的纯洁性。如稍不注意，就会误入歧途。此不可不慎也。
太极拳门中，拳、刀、枪、剑皆有，可以健身，也有技击的作用。只要将太极
拳的东西练好了，就够了，不要兼练其他的功夫，以免艺多不精。
太极拳是聪明人练的拳，如无练拳的天才，就练不好。一要有真的太极拳老师
的传授，再要舍得下苦功夫练习，尤须要有聪明智慧，不然就成不了妙手。王宗岳拳论
云：“非有夙慧，不能悟也。”又云：“先师不肯妄传，非徒择人，亦恐枉费功夫耳。”
如专用筋骨肌肉有形之体来练拳，那就恐忽略了神意与气势在练拳上的作用，
只是一个肉体在蛹动，那还有什么味道之可言呢！
(摘自1964年12月18日信)
太极拳这门学问，很难也很容易，如有天才、悟性、真的传授，不过二三年，
满可以得到拳意，如此进步就快了；如无这门天才，再不本教的意思用功，东想西想，
道听途说，那势必愈练，离太极拳的真功夫愈远，虽二三十年也找不到拳味，这就叫做
很难。
发劲的功夫，等于水到渠成。不宜单单地求这一技能。今吾弟专心向学，但须
缓缓为之，太急了未必好也。
练功夫要能轻，轻到空无所有；要能重，重如山岳。进之则令人难觉，退时则
使其莫知。能打人于不知不觉之中，变化神奇、鬼神难测，这才算高手，否则就不可能
斗大力士、蛮干汉也。
你说你的身体不壮，力不大，怕练不好功夫云云，以我看不然。当年杨露禅先
生，身小力微，于咸丰年间，在北京竟成一代太极拳名师，号杨无敌。由此看来，太极
拳之功夫，不在气力大小也。如不会用，不巧妙，虽力大也未必有用。
用功的要点是依规矩练架子，从中慢慢体会。架子有了体会，一切推手发劲等
等，稍加指点，就可了解。否则一切都是白费。一切篡等越级冒进的想法，都是徒劳的
。架子是本，要松软舒适地练架子，最为要紧。
我不主张配合呼吸，而是主张自然呼吸。练拳自然了，呼吸会去配合上。切记
。配合上了，一定会很自然了。若专在配合上注意，反而配合不好，且往往练出病来。
太极拳是气功，不错，但讲的是顺气、养气、自然之气。不是讲的怒气、憋气、滞气、
不自然之气。如一碗水，泼在地上，它自然的会往低处流去。不要有主张地想水要往哪
里流。太极拳是气功，更是自然之功。如有主张地叫水往哪里流，那就成了太不自然了。
(摘自1973年7月30日信)
练功夫有句俗话：“师傅领进门，修炼在个人。”可见功夫是由苦修苦练中得
来，不是多看些人，学几个手法，找几个窍门，就可以提高功夫的。
只要按规矩松开劲练架子，日子久了，脚下一稳固，腰中一活动，手上一有灵
感，和我见上几次面，在推手上稍一指点，就会好起来。如在盘架子上未有功夫，虽经
指点也不行。如想走捷路，到处推手，学几个手法，以为就长了功夫，那是大错。此不
只是不能长功夫，甚至将自己的几年功夫赔进去，愈学愈坏，以致于让教的人也校不正
了。
我是天天愿望你们功夫提高，推手提高。这是练功夫的人第一件大事。
(摘自1973年7月24日信)
关于练功，脚下要稳，是松沉下去了，自然的稳，不是用固劲的稳。腰部要活
，是要因有力来触，自然的活，而不是无故自己转动几下的活。手上的灵，是在松软稳
静着长期练功、养出来的灵，不是故意动几下的灵。
(摘自1973年9月5日信)
要想功夫成熟，还是要在大松大软的舒适稳静中练功夫，久之方可。如不按我
的话，再有十年也成熟不了。每练拳要照我练拳的神气，要按照我练拳的样子，如把这
个丢在思想以外，而自己东想西想，那就达不到这个目的。
练功夫第一要紧是要听话。如凭自己的想法，练不好。所以成千上万的练太极
拳功夫的人，大多走错了路也。
(摘自1975年正月初七日信)
我们要知道，某家的功夫，还是有形的东西，筋骨肌肉上的力气也。杨家拳是
无形的东西，是神气意思上的功夫，也是玲珑透体的功夫，这才是最上乘。不过一般人
无此智慧，学不到手。
我以为大松大软，神明感应、莫测变化、妙用无穷。我不认为大松大软了，就
不能对付对方之来手。
(摘自1965年3月16日信)
吾弟功夫锻炼上，当本老谱，大松大软，以神领、以气化、以意走，决不会走
错了路。以俟将来见面时，略加指点，就会贯通了。关于这一点，可不必犹疑。
(摘自1965年9月7日信)
太极拳不是一件容易的事，内中是真有奥妙。要有悟性、有恒心、不怕苦，才
能悟出道理来，不然是得不着的。
我自1964年动了手术，到1967年体力才增加了。推手的功夫超过了以前，在拳
的巧妙上，我觉得比以前还好些。可见太极拳功夫不比其他拳术，人老了体力虽差，但
在智慧悟性上，并不比青年壮年时差也。
他们说我是一代宗师、拳王，功夫已到化境云云，这还不敢当。不过我觉着我
的功夫，是已入了门了。但恨我人已老了。但愿老天多假我一些岁月，我再深刻地下一
番功夫，或可以找到一些奥妙，未可知也。但是年已到古稀，肾脏又少了一个，还能有
多大的寿数吗？
太极拳是拳，也是功。只练拳，不懂功，练不精细；只练功，不讲拳，不知使
用，不知动的方向用意。否则神经虽灵感了，机敏了，感觉对方来手了，要知如何制敌
，如何进，如何退，才能我顺人背粘着人。这种我顺人背粘着人，就是法，就是拳也。
不过要想用这种法，非养出灵机来不可。养灵机，这就是功。所以说，太极拳与其他拳
只有拳着数，不讲功之不同也。
操拳是外形的操着，功是内里的悟觉。所以说太极拳是动静相配的，身心兼修
的。而不是只讲身不讲心，心者是修内的，身者是练外的。修心须要静，修身须要动，
动静参半，身心兼修，这比和尚道士只是静坐要好得多，这比其他硬拳只知操练筋骨肌
肉要好得多，此太极拳所以贵重也。
有些拳架，不但不能去模仿，说真的，看也不宜看，如看了就对我们的功夫起
坏影响。这些拳中毫无一点太极拳的气息。某某以为别人的东西，就一定是好的。不要
以为我们得来时容易，就一定没有人家的好，这就错了。舍去自己的而模仿别人的不伦
不类的东西，那是太不智也。
(摘自1968年2月8日信)
1楼
各地练太极拳的人，大多是嘴里说的要放松，但细细研究他的姿态并未松。松
这个要领，本应太极拳中常见，就因为他未真松，未松到家，所以十年八年找不到真太
极拳味来。我的书不只是说要松、要软，并且讲究要大松大软，并且要松的整、松的均
匀、松的一致，这样子才能出好的散手。如拘拘紧紧的，只可纸上谈兵，不可以见仗也。
(摘自1968年2月8日信)
以前的人，都是初学形意，后看见八卦好，又学八卦，最后有拳术的知识了，
知道了太极拳好，又倾心于太极拳。从来未听说练太极拳已入了门了，而学八卦或形意
的人。
(摘自1973年5月26信)
某某的拳架子向来就不实在，多年以来我教他改正这种缺点，他不知这是为他
好，反而和我翻下脸来，说我跟你学了好几十年了，还这里不对，那里不好，得好久才
好云云。他且好大喜功，骄傲自满，对他的学生说，他的功夫比我都强。如他这种人，
将来岂有不失败的道理！
(摘自1973年7月24日信)
太极拳这门学问，很难也很容易，如有天才、悟性、真的传授，不过二三年，
满可以得到拳意，如此进步就快了；如无这门天才，再不本教的意思用功，东想西想，
道听途说，那势必愈练，离太极拳的真功夫愈远，虽二三十年也找不到拳味，这就叫做
很难。
发劲的功夫，等于水到渠成。不宜单单地求这一技能。今吾弟专心向学，但须
缓缓为之，太急了未必好也。
我自信我的功夫，是经常思想前辈先贤练功的神气而进行的，可能未走错路。
而不是像近代有些拳师，拳味还未找到，就独出心裁地做些花样，画蛇添足，弄些其他
拳规矩，当作太极拳要诀。自误误人，莫此为甚也。如这样的功夫，虽然不值得懂拳的
人之一顾，但外行人看了，反觉好看。如这样的拳师，十之八九皆是。直弄得野草比嘉
禾还高还多，鱼目混珠，殊可叹也。
练功夫要能轻，轻到空无所有；要能重，重如山岳。进之则令人难觉，退时则
使其莫知。能打人于不知不觉之中，变化神奇、鬼神难测，这才算高手，否则就不可能
斗大力士、蛮干汉也。
(摘自1968年12月1日信)
我追随澄甫老师，十有余年，从未听见说过太极拳非与其他硬拳交手锻炼，而
后方可对付外家拳术，只听说如太极拳功夫好了，无论任何奇形怪状拳术，都能对付。
如功夫不好的话，那是另一回事了。
(摘自1972年8月4日信) |
p******k
发帖数: 2192 | |
Y*********i
发帖数: 215 | 37
pinkmink, 正式开班前每周星期天的1：00 到 3：00我会在Redmond Ridge East的
Bristol Park(the basket ball court nearby)练拳。你可以先来看看是否适合你，联
系电话是425-445-0745。
【在 p******k 的大作中提到】
: 有兴趣，如何联系？
|
Y****a
发帖数: 243 | 38 嗯，有点感兴趣，主要是对它的复健作用很心动
我本科的时候根着体育老师学过几个月不知道什么氏太极，估计就是大师说的混合式的
，大冬天的，零下的气温，就穿一件毛衣在外面，练个20分钟就能浑身发热，我还是比
较信太极的
不过开课是室内还是室外？现在下雨这么多，两个小时很容易就淋个透湿了
另外有没有具体地址，我纯粹的路痴，没有地址90%的可能性找不到啊 |
z*n
发帖数: 2893 | 39 不带这么当托的吧? 有疑问私信解决．
当初小四川／西投的教训还是应当借鉴一下的.
【在 Y****a 的大作中提到】
: 嗯，有点感兴趣，主要是对它的复健作用很心动
: 我本科的时候根着体育老师学过几个月不知道什么氏太极，估计就是大师说的混合式的
: ，大冬天的，零下的气温，就穿一件毛衣在外面，练个20分钟就能浑身发热，我还是比
: 较信太极的
: 不过开课是室内还是室外？现在下雨这么多，两个小时很容易就淋个透湿了
: 另外有没有具体地址，我纯粹的路痴，没有地址90%的可能性找不到啊
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p******k
发帖数: 2192 | 40 记下了。谢！
【在 Y*********i 的大作中提到】
:
: pinkmink, 正式开班前每周星期天的1：00 到 3：00我会在Redmond Ridge East的
: Bristol Park(the basket ball court nearby)练拳。你可以先来看看是否适合你，联
: 系电话是425-445-0745。
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Y*********i
发帖数: 215 | 41
YueJia, 估计你练过的是国家标准24式（简称24式），很多大学体育课都教。24式的动作
和准备教的套路动作很相像，但具体要领差别很大。另外，开课的时候是在室外，如果下
雨的话我会另外想办法，不会让大家淋着雨练的。
Park具体的地址是 10532 Eastridge Drive, Redmond, Washington。但这边是新建的
区域，GPS上可能找不着。你可以在maps.google.com上输入上面的地址查查。顺着NE
Novelty Hill Rd.一直向东，有个红绿灯其右手边是麦当劳（路左边是高尔夫球场），
过了这个红绿灯的下一个路口右转后大概一分钟可以看到路左边有个小棚子。篮球场就
在路右边。
【在 Y****a 的大作中提到】
: 嗯，有点感兴趣，主要是对它的复健作用很心动
: 我本科的时候根着体育老师学过几个月不知道什么氏太极，估计就是大师说的混合式的
: ，大冬天的，零下的气温，就穿一件毛衣在外面，练个20分钟就能浑身发热，我还是比
: 较信太极的
: 不过开课是室内还是室外？现在下雨这么多，两个小时很容易就淋个透湿了
: 另外有没有具体地址，我纯粹的路痴，没有地址90%的可能性找不到啊
|
Y****a
发帖数: 243 | 42 咦？为什么说我是托？
我连这老师长什么样叫什么都不知道，我怎么托呀？
看看我发帖的时间，换成美西时间，我总不能那个时候给人打电话吧
不就是想问个地址先去看看适不适合我吗，我就是路痴，我们家GPS都买了三了，
像他说的需要长时间的投入精力，我都不一定行的，我还没决定要不要上课，居然就成
托了。 |
Y*********i
发帖数: 215 | |
