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c**c
发帖数: 2593 | 1 《仿生人会不会梦见电子羊》译后记
关于电影标题
PKD的小说作品，有很多已经或将要被好莱坞改编成电影，但至今最有名的，是1982年
根据本书（“Do Androids Dream of Electric Sheep?”）改编成的“Blade Runner”
。这部电影以晦暗压抑的气氛、光怪陆离的特效、震撼人心的主题，在近年多种科幻电
影排行评选中排名第一，在科幻史上影响极其深远。
有趣的是，据记载，“Blade Runner”这个片名其实来自另一部完全不相干的科幻小说。
1974年美国科幻作家Alan Nourse出版了一部题为“The Bladerunner”的长篇小说，主
角是在黑市上倒卖医疗器械的走私商。在那个书名里，blade用来指代手术刀。1979年
美国作家William Burroughs受雇把Alan Nourse的原著改写成一个适合拍电影的中篇小
说，改写完题目叫做“Blade Runner (a movie)”。然而后来这个故事并没有拍成电影。
随后，1980年，本书改编成电影的筹备阶段，因为原书名又长又绕口（“Do Androids
Dream of Electric Sheep?”，六个单词，九个音节），制片方要换个简短响亮的片名
，曾先后考虑过“Android”和“Dangerous Days”。但编剧之一Hampton Fancher正好
看过上面说的那篇“Blade Runner (a movie)”，觉得“Blade Runner”这说法很酷，
就向制片方提起。制片方如获至宝，买下了“Blade Runner”这个标题的所有使用权。
于是片中追杀仿生人的那些猎手，就有了Blade Runner这个头衔。当然，片中打打杀杀
要么是赤手空拳，要么用热兵器，并没有谁用刀，所以这里blade是虚指。要是按字面
来翻译，说成是刀尖上行走的人，也很符合那种九死一生的危险职业。同一个blade，
在另一个故事里是指救人的刀，在这个故事里却成了杀人的刀。
另外，片中并没有长翅膀的鸟人，台版翻译为什么会把Blade Runner叫做“银翼杀手”
一直是个令观众困惑的问题。一个可能是，因为世界上许多地方的警徽图案是张开双翼
的雄鹰，片中那些杀手也是警方雇员，也会随身带警徽，当时电影译者顺手就把这标签
打上去了，凑成一个听起来很酷的四字头衔。另一个可能是，因为上面说的那个“
Blade Runner (a movie)”小说第一版的封面画，是一只长了翅膀的跑鞋，而电影的台
版译者正好看到过这个封面画，就不管故事内容有关无关，直接把翅膀借到译名里了。
关于小说标题
这部小说的标题原文“Do Androids Dream of Electric Sheep?”是一个疑问句。小说
中并没有谁真地问出过这个问题，但读者看完小说后，会很自然地觉得这是男主角某个
时刻瞪着天边发呆时，理所当然应该想到的问题。
Android这个词，本来一般翻译作“机器人”。然而在这个小说里，那些androids虽然
是人工制造出来的产品，但是他们体内并不是线圈、螺丝、芯片，而是跟自然人一样的
血肉筋骨。他们的外貌形象和言行举止，都跟自然人一样，只有骨髓测试能够100%确认
他们不是自然人。把这样的生命叫做“机器人”，并不是很合适，所以我们这里采用“
仿生人”这个译法。
Electric sheep这里译作“电子羊”，也是经过权衡的。小说故事里既有sheep又有
goat，为了表示区别，本应分别译作“绵羊”和“山羊”，因此Electric sheep本应译
作“电子绵羊”。然而在小说标题中做这样的区分似乎并没有必要，因为这个标题的意
思是在问仿人生会不会梦见电子宠物，不管绵羊山羊都是宠物，用一个更简短上口的“
电子羊”来代替“电子绵羊”也很合适。
“仿生人会不会梦见电子羊”这个问题，其实有两个层次，第一个是仿生人会不会做梦
，第二个是如果他们做梦的话，会不会梦见电子羊。从字面上看，小说中男主角在查阅
一个野心勃勃的仿生人的资料时，曾自问过第一个问题。然而在这里，会不会做梦是虚
指，意思是有没有远大的理想抱负。仿生人不愿被继续奴役，想过上跟自然人一样的生
活，这样的梦，实际上跟马丁路德金的那个著名演讲《我有一个梦》中所说的梦，很有
相通之处。
这样的长标题，有个意外的好处是，很容易找到曲子来配。泽拉兹尼（Roger Zelazny
）1975年写的序里就曾说到，看完这本书后，有时候“Do Androids Dream of
Electric Sheep”这句话在他脑中徐徐流过，竟然是按《绿袖子》（Greensleeves）的
旋律和拍子走的。类似地，“仿生人会不会梦见电子羊”这句话，配上齐秦《原来的我
》的调子，唱起来倒也朗朗上口。
小说1968年初版的扉页上，引了几句诗：“而我仍梦到他踏着草地，在露水中飘飘荡荡
行走，让我的欢歌轻易刺透。”（“And still I dream he treads the lawn,Walking
ghostly in the dew, Pierced by my glad singing through.” ）这几句诗出自爱
尔兰诗人叶芝（W.B. Yeats）1889年发表的《快乐牧羊人之歌》（“The Song of the
Happy Shepherd”）。有趣的是，这几句诗单独看似乎是在说梦见一只羊，但那其实是
断章取义，叶芝的原诗说的是梦见一个faun，罗马神话中半羊半人的精灵。更有趣的是
，这里所谓“半羊半人”，其中羊的那一半，其实是山羊（goat）而不是绵羊（sheep
）。最有趣的是，叶芝那首诗虽然原本是作为他的神话诗剧“Mosada”的尾声歌词出现
的，但把那首诗单独拿出来看的话，那种苍凉神秘的调调，还有对古老地球的怀想，其
实很有点科幻诗的味道。我们可以想象，把这部小说的时间线延伸下去，经过无数世代
，人们早已对仿生人见怪不怪，甚至人羊合璧之类的基因工程物种也大行其道之后很久
，在地球文明向银河系大规模扩张迁移之后，某一天，在银河系某个角落的某个星球上
，某个闲人悠悠哼起这个《快乐牧羊人之歌》，遥想传说中古老地球上那种半羊半人的
精灵……
关于故事
小说里的故事覆盖了从一天早晨到第二天早晨的二十多个小时。男主角在追杀几个仿生
人的过程中，经历无数变故，狗血共桃花一色，阴谋与暴力齐飞，几次身陷绝境然后死
里逃生，又几次经历排山倒海的情绪冲击，短短一天时间，他三观尽毁，完全变成了一
个新人。
应该说，小说里人物和社会面临的各个层次的困境，比电影里深广复杂得多。
从小的个人生活来看，男主角的婚姻正处在动荡中。两口子一会吵得天翻地覆非离不可
，一会又好得如胶似漆蜜里调油。PKD写作这部小说时，刚开始他的第四段婚姻，他在
这方面的丰富阅历是多数科幻作家所不能及的。那种时而大爱时而大恨，一会狂怒决绝
一会又患得患失的微妙心态，PKD写得入木三分。在这样的背景下，男主角跟女仿生人
的一夜情，是前头许多事情的果，又是后头许多事情的因，在男主角的蜕变过程中起到
了承上启下的枢纽作用。
从大的社会总体态势来看，世界经历了核大战，虽然并没有立即把地球文明完全摧毁，
但空气中长久飘浮的放射性尘埃已渐渐灭绝了地球上大多数动物，以致于在人类社会里
，收养动物不再仅仅是为了养宠物好玩，更是人类同情心的体现，同时也是财富和社会
地位的象征：越有钱的人，收养的动物越珍稀。男主角不幸，没几个钱，买不起真羊，
只能弄个电子羊来养着装装样子，好糊弄邻居外人。小说中这类电子宠物已经衍生出庞
大的周边产业，连维修电子宠物的厂家也会起个某某宠物医院的名字，派出穿着白大褂
的技工装成兽医模样，开着带医院标志的救护车去客户家里收治损坏的电子宠物，就是
为了在邻居外人面前完全维护客户的面子，让大家以为他养的是真动物。想起中国曾有
公司有专门的收费服务，就是帮非iPhone用户发出的电子邮件自动加上“发自iPhone”
字样，让别人以为他们用的是iPhone。吊丝的面子伤不起，古今中外莫不如是。
另外，人类天然拥有对其他动物的同情心，而仿生人没有，这是小说中很重要的一点区
别。小说中用来大致检测仿生人的那种沃依特-坎普夫心理测试，就是检测这种同情心
的。电影里没有相关的背景交代，所以电影里那些测试题显得莫名其妙，没看过小说的
观众恐怕还真难理解为什么这些题能测出来对方是仿生人。不过这个同情心有一个很重
要的前提是，当时地球上的野生动物基本已经灭绝了，因此每一只活着的动物都显得那
样珍贵。还有一点是，小说中出现的动物，对人类都没什么攻击性威胁性，因此可以只
提人对它们的同情喜爱，不提人对它们的畏惧。当然照理说凶猛的食肉动物一般处于食
物链上层，在下层动物都所剩无几的情况下，上层动物更早就完全灭绝了，因此不会在
故事里出现，这倒也说得过去。另外，人类都已经能造出仿生人了，为什么造不出别的
仿生动物，这一点书中也没有解释。要是有仿生动物，恐怕很多人会去养仿生羊而不是
电子羊，小说题目也可以改成《仿生人会不会梦见仿生羊》了。
在书中，墨瑟主义（Merism）也是在人类的泛同情心上建立起来的一种宗教，强调大家
的情感体验，要跟那个总是不断艰苦跋涉的墨瑟老头融合在一起，体验那老头的无尽苦
难，从中寻找人生的意义。感同身受才会加强同情，应该是文中墨瑟主义要求大家使用
那个共鸣箱的本意。书中只有仿生人是完全不信墨瑟主义的，其他人要么全信，要么半
信半疑。当然关于墨瑟主义真正的来龙去脉，到底是谁为了什么搞出来的，书中留了白
没有交代，也许有些热衷于阴谋论的读者，读完后仔细想想会感觉被吊在了半空。但小
说最后，那些戏剧性的变化和一波又一波的情绪冲击，似真似幻此起彼伏，让读者喘不
过气来，彻底沉浸在强烈的个人体验中，阴谋不阴谋的也就没那么重要了。
当然，关于自然人和仿生人应该怎样互相对待，由此引申出怎样定义人，怎样定义正常
人和非正常人，谁该和谁平权，道德依据来自哪里，这些都是书中层层转折反复探讨的
重点问题，也是电影中主要探讨的问题。科幻这个类型的好处是可以在一套假想的设定
中尽情辗转腾挪，把这些人类还没真正碰到、有些人会称之为“杞人忧天”的伦理问题
先掰开揉碎了仔细探讨一番。当然，要是能跟人类已经遇到过的问题进行类比，那就更
能让人感同身受。美国Emory大学的《科幻与政治》讨论课（由Courtney Brown教授主
持，录音可在网上下载）讨论本书时，将仿生人受奴役的状况类比于美国早期黑奴，在
此基础上讨论仿生人要求平权的正当性，是个很有意思的切入角度。
关于技术
本书的英文原著最初写于1967年，出版于1968年，描写的是25年后的1992年的世界。后
来1980年代这本书在美国再版时，书中所写的许多技术并没有很快实现的可能，所以出
版方把书中故事发生的时间从1992年改成了2021年，好自圆其说。但现在已是2013年，
小说里的许多技术仍然没有成为现实，比如仿生人、激光枪、情绪调节器、火星殖民、
私人飞车、视频电话（当然现在有许多别的视频通讯技术，但是还没有成为一套统一的
随处可以查到号码的普适通讯手段）等。也不知将来再版的时候，出版方会不会再把故
事时间往后调。如果是像克拉克《2001》那样的小说，书名就已经把故事时间绑死了，
调不得。本书的背景倒是没那么僵化，调一调也没什么，但调整次数过多了大概也会比
较搞笑。
当然另一方面，作者也没有预见到后来对人类生活产生重大影响的许多技术成就，比如
现在我们已经习以为常的个人电脑、互联网、智能手机、GPS导航等等。如果要把这些
技术都用上，书中人物的一些行为和故事进展会不太一样。从这个角度来说，还不如就
让故事发生在1992年，让书中人物没这些技术可用，同时承认这是四五十年前写的科幻
小说，对其它一些技术进步的幻想过于乐观。当然，这次我们获得翻译授权的小说版本
是初版，翻译时严格按照那个版本，就把故事发生时间放在1992年。就像2001年虽已过
去，《2001》却还是今天翻来仍然令人赞叹不已的经典科幻。1992年已经过去20年了，
但本书中探讨的仍然是未来可能发生、到时候我们将不得不正视的问题，因此并没有过
时。
小说中的共鸣箱，按现在的眼光看，是一种沉浸式的虚拟现实技术。要是让八九十年代
的科幻作家来写，也许会让书中人物戴上头盔来使用共鸣箱。但PKD写得朴素，书中人
物只要双手握住共鸣箱的手柄，就会融入那个虚拟现实；而且虚拟现实中受了什么伤，
在现实中也会受什么伤。按现有的科技，不太容易解释这怎么实现。不过克拉克说过，
足够先进的技术，看起来就像魔法。姑且认为共鸣箱就是先进得像魔法的技术吧。
还有小说中的心理测试，测的是对一些社会情景的下意识反应速度。人类潜意识和显意
识之间的关系，一直是很有趣的话题。去年希伯来大学的人研究人类潜意识，给测试对
象左眼看明亮且不断变化的色彩斑纹，强势占据他们显意识的注意力，同时给右眼看正
确或不正确的文字表述或数学算式，让他们潜意识去处理。实验表明，对于普通的文字
或算式，潜意识并没有什么反应；但如果显示的文字或算式很怪异，那潜意识很快就会
发现不对。这个实验结果跟小说中的叙述很相容，小说中自然人长期生活经验积累起来
的珍惜动物的潜意识，很容易跟社会情景中涉及死动物的细节相抵触，对此反应速度极
快。从这个角度来说，这一类科学研究其实已经在默默地为将来的仿生人研究储备技术
了。
但为什么要把仿生人设计成有血有肉的人形，这实际上也是一个仔细想想绕不过去的问
题。我们发明制造各种工具，是为了让我们生活更舒适、工作效率更高；我们做各种科
学研究，是为了探求宇宙和生命的奥秘。这些过程中当然总会有一些探索行为，要触碰
这种那种伦理道德体系的边界，遭到当时一些社会势力的反对。然而科技的进步和社会
的演化互相推动，不同时期的人会有很不同的思想观念，这个世代的人们普遍不能接受
的行为，几个世代以后可能就可以接受了。另外，人类在地球上碰巧成了万物之灵，并
不等于人类现有的形状在宇宙中的所有场合都永远是最优的。在殖民火星的年代，为了
帮助人们在火星上拓荒谋生而大规模制造人形仿生人，实际上在资源紧缺的情况下很划
不来。还不如就造出各种有专门用途的机械、电子设备让人们使用，就算那些设备有一
定智慧、能跟人们交流，也不会一下就造成这么急迫的伦理道德难题。在情理上，还是
在资源极大富足的时代，才最可能出现大量仿生人，人类社会才真正需要辩论、解决这
些道德难题。
当然书中也对旧时代那些瞎想星际旅行和火星人的科幻小说小小讽刺了一把，这在一定
程度上也算是对整个科幻类型的自嘲吧。不管什么时候写的科幻，总是会有局限性的。
但敢于在当时的知识范畴内大胆想象，去做思维体操，去琢磨日常生活中不会碰到的事
情，去穷尽各种可能性，这是科幻的精髓，也正是人类之所以能不断创新、不断进步前
行的原因。 | c****t
发帖数: 19049 | 2 恭喜大天尊
说。
【在 c**c 的大作中提到】
: 《仿生人会不会梦见电子羊》译后记
: 关于电影标题
: PKD的小说作品，有很多已经或将要被好莱坞改编成电影，但至今最有名的，是1982年
: 根据本书（“Do Androids Dream of Electric Sheep?”）改编成的“Blade Runner”
: 。这部电影以晦暗压抑的气氛、光怪陆离的特效、震撼人心的主题，在近年多种科幻电
: 影排行评选中排名第一，在科幻史上影响极其深远。
: 有趣的是，据记载，“Blade Runner”这个片名其实来自另一部完全不相干的科幻小说。
: 1974年美国科幻作家Alan Nourse出版了一部题为“The Bladerunner”的长篇小说，主
: 角是在黑市上倒卖医疗器械的走私商。在那个书名里，blade用来指代手术刀。1979年
: 美国作家William Burroughs受雇把Alan Nourse的原著改写成一个适合拍电影的中篇小
| n**4
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