T****M
发帖数: 1913 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Augustine (hehe), 信区: Military
标 题: “普世价值”这个东西是客观存在的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 23:58:57 2009, 美东)
尽管世界各地存在意识形态上的差异，但是还是存在为数人（多）认同的价值。
比如说，如果现在哪个国家还在搞隶制（奴），那肯定别人都看了不爽。
再比如，某国搞酷刑，砍手砍脚，火刑处死，别国的人也看不下去。
具体的例子，南非搞种族隔离，就犯了众怒，天下共讨之。
民主，人权，言论自由这些东西。我觉得世界上多数的人是支持和珍惜的。
比如说，产党现在决定要民主了，尊重人权了，保护言论自由了，难道还有国人（中）
不支持反而要反对？
你们也不要对西方过于逆反。西方当然也有偏见，但是其对产党的批评，对中国状况的
关注，客观上对中国是有好处的，早晚会体现出来。如果西方对中国国内的状况漠不关
心，国人（中）现在的能享受的自由可能更少。如果世界各国不给南非施加经济上的舆
论上的巨大压力，可能现在丫还种族隔离着呢 |
J*G
发帖数: 6489 | 2 普世价值其实归根结底就是人之为人的良知底线。。。 |
g****t
发帖数: 31659 | 3 当然是存在的。没有普世价值，不同人之间就无沟通可言。
bbs也就没存在的意义了。
【在 T****M 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
: 发信人: Augustine (hehe), 信区: Military
: 标 题: “普世价值”这个东西是客观存在的
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 23:58:57 2009, 美东)
: 尽管世界各地存在意识形态上的差异，但是还是存在为数人（多）认同的价值。
: 比如说，如果现在哪个国家还在搞隶制（奴），那肯定别人都看了不爽。
: 再比如，某国搞酷刑，砍手砍脚，火刑处死，别国的人也看不下去。
: 具体的例子，南非搞种族隔离，就犯了众怒，天下共讨之。
: 民主，人权，言论自由这些东西。我觉得世界上多数的人是支持和珍惜的。
: 比如说，产党现在决定要民主了，尊重人权了，保护言论自由了，难道还有国人（中）
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m********y
发帖数: 21909 | 4 DING
【在 J*G 的大作中提到】
: 普世价值其实归根结底就是人之为人的良知底线。。。
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t******o
发帖数: 2792 | 5 承认普世价值，就是承认世界上存在一些“人同此心，心同此理”的价值。
否认普世价值，就是认为世界上只有特殊性，没有共性，根本不存在“人同此心，心
同此理”。
【在 T****M 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
: 发信人: Augustine (hehe), 信区: Military
: 标 题: “普世价值”这个东西是客观存在的
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 23:58:57 2009, 美东)
: 尽管世界各地存在意识形态上的差异，但是还是存在为数人（多）认同的价值。
: 比如说，如果现在哪个国家还在搞隶制（奴），那肯定别人都看了不爽。
: 再比如，某国搞酷刑，砍手砍脚，火刑处死，别国的人也看不下去。
: 具体的例子，南非搞种族隔离，就犯了众怒，天下共讨之。
: 民主，人权，言论自由这些东西。我觉得世界上多数的人是支持和珍惜的。
: 比如说，产党现在决定要民主了，尊重人权了，保护言论自由了，难道还有国人（中）
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w*********e
发帖数: 6093 | 6 问题的关键在于这个东西的定义权在谁嘴里
【在 T****M 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
: 发信人: Augustine (hehe), 信区: Military
: 标 题: “普世价值”这个东西是客观存在的
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 23:58:57 2009, 美东)
: 尽管世界各地存在意识形态上的差异，但是还是存在为数人（多）认同的价值。
: 比如说，如果现在哪个国家还在搞隶制（奴），那肯定别人都看了不爽。
: 再比如，某国搞酷刑，砍手砍脚，火刑处死，别国的人也看不下去。
: 具体的例子，南非搞种族隔离，就犯了众怒，天下共讨之。
: 民主，人权，言论自由这些东西。我觉得世界上多数的人是支持和珍惜的。
: 比如说，产党现在决定要民主了，尊重人权了，保护言论自由了，难道还有国人（中）
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k*****e
发帖数: 22013 | 7 刚刚看到李银河的博客上相关文章，转过来
http://blog.sina.com.cn/s/blog_473d53360100gnaz.html
有没有普世价值(2009-12-26 11:23:04)
标签：杂谈
近来，普世价值这个概念变得越来越受关注，争论火爆。正在这时，读到李
零的“读《西洋世界军事史》”一文，他是否定西方所谓“普世价值”的。他认为，
西方的“普世价值”首先是基督教宗教观，其次才是那四大口号：自由、平等、博爱
和民主。随后，他一一揭露了这些口号背后所隐藏的西方利益内核，并揭示出它们与
战争的关系。以他深厚的历史根底和强大的论证能力，所讲的道理不由人不服。
但是，他的论证只是说明，西方国家所说的普世价值并不是真正的普世价值
，而是与它们的历史、它们的现实和它们的利益联系在一起的非普世价值，他并没有
因为西方所说的普世价值不是真正的普世价值，从而得出这个世界上并没有普世价值
这一结论。按照他的逻辑，如果有人把西方国家所认定的普世价值当了真，那就很可
能要犯错误。他举了个例子，在一个伊拉克战争讨论会上，主办者宣称，讨论的前提
是“
【在 t******o 的大作中提到】
: 承认普世价值，就是承认世界上存在一些“人同此心，心同此理”的价值。
: 否认普世价值，就是认为世界上只有特殊性，没有共性，根本不存在“人同此心，心
: 同此理”。
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w*********e
发帖数: 6093 | 8 这个调调gcd运用的很好
赞同
【在 k*****e 的大作中提到】
: 刚刚看到李银河的博客上相关文章，转过来
:
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_473d53360100gnaz.html
: 有没有普世价值(2009-12-26 11:23:04)
: 标签：杂谈
: 近来，普世价值这个概念变得越来越受关注，争论火爆。正在这时，读到李
: 零的“读《西洋世界军事史》”一文，他是否定西方所谓“普世价值”的。他认为，
: 西方的“普世价值”首先是基督教宗教观，其次才是那四大口号：自由、平等、博爱
: 和民主。随后，他一一揭露了这些口号背后所隐藏的西方利益内核，并揭示出它们与
: 战争的关系。以他深厚的历史根底和强大的论证能力，所讲的道理不由人不服。
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k*****e
发帖数: 22013 | 9 其实李银河提的那几点和自由，平等并不相悖，只是换了一种说法。
生命权，归属权，发展权本身就是自由的范畴。
“所有人都有”的提法就是平等的范畴。
至于最前面两段和最后面一段，我的理解是：在国内发表，不这么写，就要被和谐了。
【在 w*********e 的大作中提到】
: 这个调调gcd运用的很好
: 赞同
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