T****M 发帖数: 1913 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Augustine (hehe), 信区: Military
标 题: “普世价值”这个东西是客观存在的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 23:58:57 2009, 美东)
尽管世界各地存在意识形态上的差异,但是还是存在为数人(多)认同的价值。
比如说,如果现在哪个国家还在搞隶制(奴),那肯定别人都看了不爽。
再比如,某国搞酷刑,砍手砍脚,火刑处死,别国的人也看不下去。
具体的例子,南非搞种族隔离,就犯了众怒,天下共讨之。
民主,人权,言论自由这些东西。我觉得世界上多数的人是支持和珍惜的。
比如说,产党现在决定要民主了,尊重人权了,保护言论自由了,难道还有国人(中)
不支持反而要反对?
你们也不要对西方过于逆反。西方当然也有偏见,但是其对产党的批评,对中国状况的
关注,客观上对中国是有好处的,早晚会体现出来。如果西方对中国国内的状况漠不关
心,国人(中)现在的能享受的自由可能更少。如果世界各国不给南非施加经济上的舆
论上的巨大压力,可能现在丫还种族隔离着呢 |
J*G 发帖数: 6489 | 2 普世价值其实归根结底就是人之为人的良知底线。。。 |
g****t 发帖数: 31659 | 3 当然是存在的。没有普世价值,不同人之间就无沟通可言。
bbs也就没存在的意义了。
【在 T****M 的大作中提到】 : 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】 : 发信人: Augustine (hehe), 信区: Military : 标 题: “普世价值”这个东西是客观存在的 : 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 23:58:57 2009, 美东) : 尽管世界各地存在意识形态上的差异,但是还是存在为数人(多)认同的价值。 : 比如说,如果现在哪个国家还在搞隶制(奴),那肯定别人都看了不爽。 : 再比如,某国搞酷刑,砍手砍脚,火刑处死,别国的人也看不下去。 : 具体的例子,南非搞种族隔离,就犯了众怒,天下共讨之。 : 民主,人权,言论自由这些东西。我觉得世界上多数的人是支持和珍惜的。 : 比如说,产党现在决定要民主了,尊重人权了,保护言论自由了,难道还有国人(中)
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m********y 发帖数: 21909 | 4 DING
【在 J*G 的大作中提到】 : 普世价值其实归根结底就是人之为人的良知底线。。。
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t******o 发帖数: 2792 | 5 承认普世价值,就是承认世界上存在一些“人同此心,心同此理”的价值。
否认普世价值,就是认为世界上只有特殊性,没有共性,根本不存在“人同此心,心
同此理”。
【在 T****M 的大作中提到】 : 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】 : 发信人: Augustine (hehe), 信区: Military : 标 题: “普世价值”这个东西是客观存在的 : 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 23:58:57 2009, 美东) : 尽管世界各地存在意识形态上的差异,但是还是存在为数人(多)认同的价值。 : 比如说,如果现在哪个国家还在搞隶制(奴),那肯定别人都看了不爽。 : 再比如,某国搞酷刑,砍手砍脚,火刑处死,别国的人也看不下去。 : 具体的例子,南非搞种族隔离,就犯了众怒,天下共讨之。 : 民主,人权,言论自由这些东西。我觉得世界上多数的人是支持和珍惜的。 : 比如说,产党现在决定要民主了,尊重人权了,保护言论自由了,难道还有国人(中)
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w*********e 发帖数: 6093 | 6 问题的关键在于这个东西的定义权在谁嘴里
【在 T****M 的大作中提到】 : 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】 : 发信人: Augustine (hehe), 信区: Military : 标 题: “普世价值”这个东西是客观存在的 : 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 23:58:57 2009, 美东) : 尽管世界各地存在意识形态上的差异,但是还是存在为数人(多)认同的价值。 : 比如说,如果现在哪个国家还在搞隶制(奴),那肯定别人都看了不爽。 : 再比如,某国搞酷刑,砍手砍脚,火刑处死,别国的人也看不下去。 : 具体的例子,南非搞种族隔离,就犯了众怒,天下共讨之。 : 民主,人权,言论自由这些东西。我觉得世界上多数的人是支持和珍惜的。 : 比如说,产党现在决定要民主了,尊重人权了,保护言论自由了,难道还有国人(中)
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k*****e 发帖数: 22013 | 7 刚刚看到李银河的博客上相关文章,转过来
http://blog.sina.com.cn/s/blog_473d53360100gnaz.html
有没有普世价值(2009-12-26 11:23:04)
标签:杂谈
近来,普世价值这个概念变得越来越受关注,争论火爆。正在这时,读到李
零的“读《西洋世界军事史》”一文,他是否定西方所谓“普世价值”的。他认为,
西方的“普世价值”首先是基督教宗教观,其次才是那四大口号:自由、平等、博爱
和民主。随后,他一一揭露了这些口号背后所隐藏的西方利益内核,并揭示出它们与
战争的关系。以他深厚的历史根底和强大的论证能力,所讲的道理不由人不服。
但是,他的论证只是说明,西方国家所说的普世价值并不是真正的普世价值
,而是与它们的历史、它们的现实和它们的利益联系在一起的非普世价值,他并没有
因为西方所说的普世价值不是真正的普世价值,从而得出这个世界上并没有普世价值
这一结论。按照他的逻辑,如果有人把西方国家所认定的普世价值当了真,那就很可
能要犯错误。他举了个例子,在一个伊拉克战争讨论会上,主办者宣称,讨论的前提
是“
【在 t******o 的大作中提到】 : 承认普世价值,就是承认世界上存在一些“人同此心,心同此理”的价值。 : 否认普世价值,就是认为世界上只有特殊性,没有共性,根本不存在“人同此心,心 : 同此理”。
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w*********e 发帖数: 6093 | 8 这个调调gcd运用的很好
赞同
【在 k*****e 的大作中提到】 : 刚刚看到李银河的博客上相关文章,转过来 : : http://blog.sina.com.cn/s/blog_473d53360100gnaz.html : 有没有普世价值(2009-12-26 11:23:04) : 标签:杂谈 : 近来,普世价值这个概念变得越来越受关注,争论火爆。正在这时,读到李 : 零的“读《西洋世界军事史》”一文,他是否定西方所谓“普世价值”的。他认为, : 西方的“普世价值”首先是基督教宗教观,其次才是那四大口号:自由、平等、博爱 : 和民主。随后,他一一揭露了这些口号背后所隐藏的西方利益内核,并揭示出它们与 : 战争的关系。以他深厚的历史根底和强大的论证能力,所讲的道理不由人不服。
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k*****e 发帖数: 22013 | 9 其实李银河提的那几点和自由,平等并不相悖,只是换了一种说法。
生命权,归属权,发展权本身就是自由的范畴。
“所有人都有”的提法就是平等的范畴。
至于最前面两段和最后面一段,我的理解是:在国内发表,不这么写,就要被和谐了。
【在 w*********e 的大作中提到】 : 这个调调gcd运用的很好 : 赞同
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