|
|---|
|
|
|
|
|
|
r***n
发帖数: 298 | 1 农民的经济学
曹利群
出版于1976年的《农民的道义经济学》，试图分析的是，为何在20世纪上半叶会发生
一场席卷东南亚国家的农民起义。
本书的结论是建立在对农民行为的分析之上的。在斯科特看来，农民的行为是不能用
新古典经济学所奉行的理性原则来解释的，它更多地是受伦理、道德等因素的支配。
斯科特的逻辑是：由于农民收入很低，仅仅能够满足基本的温饱需求，一旦收入稍微
下降，他们就极有可能"遭受灭顶之灾"。为此，回避风险、而非追求利润最大化才是农民
的头等大事，对他们而言?quot;安全生产"才是第一位的。为了回避风险，他们不是选择
产量高、利润高、市场前途看好的农作物，而是选择产量波动小、自给率高、价格稳定的
农作物；农民每年租种的土地有限，又没有农业之外的就业机会，所以只能不停地追加劳
动，不计成本地从地里"刨食"，刨到一分是一分；同样是为了生存，农民选择分成租而不
是固定租，宁愿把收入中很大的一部分奉送给地主，也不愿意自己背负所有的风险。农民
必须相互救济，以维持共同的生存。他们相互尊重对方的生存权利，在自己生活稍微富裕
一点时，会对周围的亲戚朋友给予适当的资助；当然，在自己陷入困顿时， | h****r
发帖数: 117 | 2 此对农民起义的经济学挺有意义，其解释其实还是挺西方经济学的，强调了风险的共享的
重要作用。在现在的落后农村，风险不仅仅是农业带来的。随着进城打工的农民越来越多
， 城市经济的好坏对农村收入的影响越来越重要了。很多庞大的基层政府，包括县一级
的，其开支比较刚性，主要依靠压榨农民，当农民收入下降是他们还是高压。这样下来，
不仅农业的风险重要由是农民承担，工业的风险也部分被农民承担了，而政府，即地主，
由于机构庞大，效率低下，在风险大的时候反而相对更加压榨农民。 如果国家经济萧条
，农民收入大受影响，按照斯科特的逻辑，农民起义就是很可能的事情了。
生
用
微
民
择
的
劳
不
民
裕
里
计
原则，而是符合道德的相互帮助。斯科特观察到，东南亚地主和农民之间也是"互惠的"。
也
而
的
或
言
一
旦到了风险大的年景，农民的基本生存得不到应有的保障，其结果自然就是"揭竿而起"。
足
金
，
城
实
样
与
、
一
素
量
佃
民
【在 r***n 的大作中提到】
: 农民的经济学
: 曹利群
: 出版于1976年的《农民的道义经济学》，试图分析的是，为何在20世纪上半叶会发生
: 一场席卷东南亚国家的农民起义。
: 本书的结论是建立在对农民行为的分析之上的。在斯科特看来，农民的行为是不能用
: 新古典经济学所奉行的理性原则来解释的，它更多地是受伦理、道德等因素的支配。
: 斯科特的逻辑是：由于农民收入很低，仅仅能够满足基本的温饱需求，一旦收入稍微
: 下降，他们就极有可能"遭受灭顶之灾"。为此，回避风险、而非追求利润最大化才是农民
: 的头等大事，对他们而言?quot;安全生产"才是第一位的。为了回避风险，他们不是选择
: 产量高、利润高、市场前途看好的农作物，而是选择产量波动小、自给率高、价格稳定的
|
|
|
|
|
|
|
