民主迷信zz - RisingChina版

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z*****n
发帖数: 16

民主迷信与中国政体改革的方向
( 潘维，１９６０年生。１９７８年入北京大学国际政治系。曾在中国社会科学院
世界经济与政治研究所工作。１９９６年美国加州伯克利大学政治学博士。现在北京大
学国际关系学院任副教授。专业是世界政治及国际关系。)
全文:
http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/200606/7183.html
http://www.taosl.net/wcg/wc362.htm
序言

今天有谁会宣称自己不是民主制的支持者呢？随着美国世界霸权的形成，民主思想
也建立了自己在世界上的“话语霸权”，“民主崇拜”成了居统治地位的政治宗教，百
家争鸣已是上个世纪的故事。1 我国的知识界不能脱俗，也普遍认民主为世界和中国的
必由之路，尝言“世界潮流，浩浩荡荡”，憋不住的下句是“顺之者昌，逆之者亡”。
民主崇拜在我国的泛滥固然体现了社会抗议，甚至羞涩暧昧的革命欲望；但无庸讳言，
阔论“主义”永远比研究大众面临的“问题”要容易。进口一个新的乌托邦取代旧的进
口的乌托邦，乃是既性感又省力的事。
自九十年代中以来，党政官员以公权谋私

z*****n
发帖数: 16

精要版:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b4e0e98010099xj.html
民主思想和民主制度据说是“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”我国的青
年们也自认信仰民主。
民主制是有社会条件的，我们的社会条件与西方不同。西方从古希腊开始就是阶级社
会，之后的古罗马也是。中世纪更有严格的等级社会，到了近代资产阶级对传统贵族发
动攻势是阶级斗争。因此，《共产党宣言》说，“到目前为止的一切社会的历史都是阶
级斗争的历史。”然而，中国的传统社会是小农社会，是大一统的社会，不是阶级社会
，不信仰阶级斗争。至迟到了商鞅变法，中国的封建制就不存在了。中国早熟的农业导
致了这样一个社会，精耕细作、多子多福，拒绝长子继承制。在这种情况下，“富不过
三代。阶级社会不仅是由贫富分化引起的，更依赖长期形成的阶级意识。我们的传统社
会不是产生阶级意识的温床。
这样的传统社会导致了一个独特的政治体制，比起西方体制要文明和谐得多。如果政府
文明是一切伟大文明的核心，中国的政府文明是空前的。在中国，我们比柏拉图更早意
识到政府必须由贤能者领导，并且发明了公平的选贤任能

【在 z*****n 的大作中提到】

: 民主迷信与中国政体改革的方向
: ( 潘维，１９６０年生。１９７８年入北京大学国际政治系。曾在中国社会科学院
: 世界经济与政治研究所工作。１９９６年美国加州伯克利大学政治学博士。现在北京大
: 学国际关系学院任副教授。专业是世界政治及国际关系。)
: 全文:
: http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/200606/7183.html
: http://www.taosl.net/wcg/wc362.htm
: 序言
:
: 今天有谁会宣称自己不是民主制的支持者呢？随着美国世界霸权的形成，民主思想

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