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g*****a
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1
如今信息爆炸,思想解放,凡遇大件事众议不再缄默,酒馆里常闻高谈国是。而历代之
中,诸生为天下作喉舌,自然不至不闻于世。最近土蕃各地前后凡百余村市流氓作乱,
此非为大,然流亡叛僧奔走于前,外番舆论呐喊于后,甚嚣尘上,几欲贬损我入地而后
快。外人诘诟,其为首者多异心,其作伥者多贪利,其追随者多不明。而诬蔑攻讦日盛
,民众奋起,振臂一呼,应者云集。西洋两岸,红旗满地,南北美洲,歌声震天,逆势
者无遁形矣。抗议西媒,抵制法商,鉴出于义愤,或有失当,其情可嘉。然巷议出于人
伦公理,清议却千奇百怪。民运法轮,为敌鹰犬,日吠日食,不吠不食,全无读书人风
骨。而前日有闻所谓十二学者上书中央,其言辞似居中调停,其要义却在蛊惑民众,以
言资敌。而后进韩生,屡出狂言,本性不改,此间又放厥词,言无理,辞无义,究其内
情,无非赚人眼球,为赋新词强说愁,哗众以求宠而已。此等文人,或人格尽丧,黄皮
白心,或持言惑众,为人张目,或脱离大众,自命清高。口不择言,语无伦次,实为人
文之耻,忝列初祖门生。此等宁可强扭是非亦要特立独行之奇怪现象,为文化人之特有
抑或人多口杂之特有文化欤?
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这个新
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