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O*****3
发帖数: 83 | 1 “逼婚，就是个习俗，如果反了，就没有年味。所以我们要传承下去。”这是一则网易
跟帖，果然如传说中精彩，令人失笑。
遗憾的是现实中的逼婚并不那么好玩，它造成了多少年轻人的烦躁与压抑，伤害亲情。
如果说这是一种有年代色彩的现象，有没有可能正面理解呢，毕竟，起因是生活方式已
经更多元，更多年轻人已经不再遵从按部就班的生命周期秩序。然而，又正是因为社会
还不够多元，逼婚才成“习俗”，成春节假期里逃不过的节目。
尴尬在于很多年轻人并非不想结婚，而是不能在社会设定的“适婚”年龄线上及时找到
合适的结婚对象，所以逼婚戳到他们的痛，内心的焦虑在父母面前变成惭愧。在有些人
看来这些年轻人就是太挑剔，但这种挑剔在当事人恰恰是对自己负责的表现，而负责的
目标是必须要找到完美的伴侣。要各种现实条件相当，要三观一致，要生活习惯相容，
要有感情，还要看对方父母家人的品性……结婚是如此严重的决定，对女人来说尤其如
此，怎能不慎。需要满足的标准多，当然要花时间、看机缘才能决定，如果生活圈子窄
一些，或者自身“条件”不那么有利，就难免耽搁。
古人不讲自由恋爱，择偶标准务实而性别分化，女人为靠男人供给经济和给予社会地位
，男人为找女人生育、料理家务和照顾父母。就此结成匹配的婚姻很容易，甚至不需要
当事人见面。现代化将爱情加入择偶标准，同时并不放弃务实的那一面，更多欲望导致
了难题，钱钟书小说《围城》里的方鸿渐就是这样：在摆脱包办婚姻之后，他在苏小姐
、唐小姐、孙小姐之间的优柔寡断徘徊怅惘贯穿了整本书，从务实的角度说这三位闺秀
都配得上他，但问题是他不知道自己爱哪一个。女人的纠结更多因为她们寄望于婚姻的
更多，在年龄的压力下不放弃任一标准的，就成为所谓“剩女”，我相信很多“剩女”
是自尊的浪漫主义者，既不想在务实方面屈就，又要求情感体验。
这两种择偶标准都烙着阶级的印记，务实的那种不消说，爱情也是阶级化的——林黛玉
不会爱焦大，汪峰送9克拉钻戒才能感动章子怡。然而阶级固化让很多人，主要是男人
在择偶市场上倍受挫折。另一方面，施于女性的标准同样严重固化，在有些人可以凭相
貌与年龄攀附的同时，另一些人却体会着不能“因灵魂而被爱”（张爱玲语）的失意，
不甘于顺从与照顾的妻职母职的更是被减分。所以，对爱情的追求其实未必真有那么浪
漫，在婚姻的指引下，人对爱的想象和实践经常深囿于阶级与性别的刻板。
但父母不懂年轻人的踌躇怨望，他们只要儿女结婚的结果却对择偶的过程没有耐心，并
以为只要“条件”相当就可结婚。所以很多儿女抱怨父母不负责任，因为“条件”加爱
情才能幸福，而爱情的一端在父母看来就是挑剔。父母更体会不到，以婚姻为目标的爱
情会怎样狭隘、计较、脆弱，男人会因为知道女人有同居经历而反悔，女人会因为男人
在约会时不够风度就不顾而去。社会新闻经常播报因芝麻小事就毁婚约的狗血故事，其
实故事的女男主角们对婚姻超有责任心：必须完美，有一点小问题就不要结。奈何逼婚
的父母不懂！
两代人有最根本的相同之处，就是相信人终归应该结婚，只是年轻人希望婚姻有更高的
质量，或主动或被动地要为此花更多时间，双方的矛盾焦点是年龄线。恰恰因此，父母
们不会放弃逼婚，因为有希望，而年轻人反逼婚缺乏力量，既是因为他们同意自己应令
父母满意，也是因为他们自己祈祷幸福天降。所以许多年轻人对父母安排的相亲的态度
是半推半就，既反感相亲太务实，又向往或许能遇见有情人。所以相亲网站市场膨胀，
它提供比线下交往圈更多的符合“条件”的对象，推销一种合情合理的现代婚姻解决方
案：在符合“条件”的对象里找能相爱的。
理想的婚姻中“条件”与爱情不可或缺，这好像无法反驳。然而在这理想照耀下的生活
仍然是那么不多元。不想结婚和承认自己“嫁不出去”的人太少，下人生赌注于婚姻的
人尤其是女人太多，婚姻所纳的生活期待太多，而婚姻之外的性、情感、生育的领地没
有被合法地开辟出来，对女人而言还要加上经济与职业经营总是要因婚姻打结。每个人
都可以追求自己想要的生活，但可选择的生活种类有限，从这一点上来说，逼婚与反逼
婚的格局都太局促了。
将责任留给没有人格的社会，会导致无解。在我看来，即使在如今这种种冻结的现实环
境下，人仍然可以比他们自以为能的更自由一点，前几天，一群年轻人在北京街头打出
“爱自由，不逼婚”的牌子，那么自由能走多远，自由是意味着面包与爱情都要，还是
有所割舍地执着于心灵？很多为逼婚所苦的年轻人之所以没有反抗的语言，或许是因为
他们尚未就此做出判断。 |
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