|
|---|
|
|
|
|
|
|
w********r
发帖数: 1189 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wheresbeer (wheresbeer), 信区: Military
标 题: @@@吾故国马总统者，光华之士也
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 27 17:32:54 2013, 美东)
何以言之？
1.１９７１年１月，还是台湾大学学生的马英九，获邀参加为期７０天的台湾学生领袖
访美活动，这是改变他一生命运的７０天。
此时，在美国各个大学内，“保钓”运动已经风起云涌。一年前的８月，美国驻日
本使馆发表声明称，美国政府准备在一年后将钓鱼岛与琉球群岛一起交还给日本。在美
国表态后，日本外相爱知揆一公开声称：“尖阁群岛（日本称钓鱼列岛为尖阁群岛）属
于日本，日本政府不准备同任何政府讨论其领有权问题”。
目睹了美国华人群情激愤的抗议示威活动，马英九坐不住了。回到台湾后，得知台
湾高校正以台大为主力，筹备组织“６•１７保钓大游行”，马英九毫不犹豫地
参与其中。活动当天，他和台大学生一起到美日驻台“领事馆”抗议，宣读并递交抗议
书，一路上高喊“日本无理，美国荒谬”的口号。
多年后，马英九对这段经历依旧刻骨铭心。他在２００８年２月出版的《沉默的魄
力》一书中写道：“彻夜画海报，与志同道合的同学一边流泪一边工作；尔后，甚至还
参与街头示威，拿起鸡蛋怒砸日本特使座车……”
因为参与了“保钓大游行”的部分组织工作，马英九很快脱颖而出，为他后来迅速
成为台大学生代联会秘书长奠定了基础。
１９７４年２月，当年参与“保钓运动”的学生领袖，都取得了国民党中山学术奖
学金，赴美国深造，马英九自然成为其中一员。可以说，是“保钓”的经历成就了后来
的马英九。在美留学期间，马英九加入了亲国民党的“保钓运动”学生组织，并在其机
关刊物《波士顿通讯》任两年主编、三年主笔，由此逐渐引起国民党中央的注意。
这时，马英九的“保钓”理论造诣已越发深厚，他在哈佛大学的国际法博士论文也
跟钓鱼岛有关——《怒海油争：东海海床划界及外人投资之法律问题》，这在当年被认
为是台湾地区首部研究钓鱼岛问题的学术作品。返回台湾后，马英九在台湾政治大学法
律研究所教书时，又在这篇英文论文的基础上，对钓鱼岛问题深入研究，１９８６年，
《从新海洋法论钓鱼岛列屿与东海划界问题》一书顺利出版。这本书引述了大量的国际
司法判例及国际条约，指证了钓鱼岛是中国领土的法理依据。“他的‘保钓’情怀，以
及在国际法上的认识都非常透彻。”和马英九在上世纪７０年代一起投身“保钓”运动
的王津平对记者评价说。
在此后的日子里，马英九对“保钓”依然热情不减。
台湾保钓行动联盟执行长黄锡麟对记者回忆说，“他在担任台北市长期间，我们民
间只要有一些大的保钓会议，只要有空，他都会来参加。有一年，我们做了保钓邮票，
选了００９号送给他，他亲手给我们题字：祝保钓成功。甚至当时，他还说要弄一个保
钓博物馆。”
马英九不光是私下力挺民间“保钓”运动，在公开场合，他的立场也一直非常强硬
。“钓鱼岛自古以来就属于中国。”２００２年９月，针对李登辉声称“钓鱼岛是日本
领土”的说法，他在接受台湾电台节目采访时明确反驳。
翌年，他更提出了要到国际法院诉讼日本的构想。２００３年，时任国际法学会理
事长与台北市长的马英九，出席时任东吴大学校长刘兆玄主持的第二届钓鱼岛列屿学术
研讨会，他发表一篇《钓鱼岛争议的》的论文，在第１０页接近结论时，他写道：“３
０年来我一直有个梦想，期望有一天能到国际法院诉讼，捍卫钓鱼岛主权，这个梦想一
直到现在都还没有实现，但是我们还是要做好这个准备，法律的、历史的、地理的、地
质的资料统统要做好准备。”
两年后的６月，马英九公开宣称，台湾应不惜一战，逼日本谈判。４个月后，台湾
光复六十周年之际，马英九又在纪念活动中特地纳入“保钓”内容——水祭钓鱼岛。
台湾媒体在描述这一场景时写道：这天，霏霏细雨中，暌违已久的《台湾光复歌》
再次响起。马英九在致词中说，历史证明，钓鱼岛历来属于中国，当年钓鱼岛与台湾一
起被日本占据。台湾光复，钓鱼岛自然应该回归中国，决不能对日本退让。在农运诗人
詹澈朗诵《岛殇》声中，马英九与当年“保钓”人士一道，舀起一瓢瓢钓鱼岛海域的海
水倾入光复纪念碑前的水池。
2.两个女儿大名：唯中，元中；
3.马英九的父亲马鹤凌。简介：马鹤凌，1920年11月生于湖南湘潭县白石铺乡马家堰潭
口村。上世纪30年代，在南岳衡山脚下的岳云中学就读6年。早年曾当过蒋介石的侍卫
官，后来在蒋经国的“救国团”任职。1948年随国民党赴台湾后，又携妻女赴香港接老
母亲，在港曾短暂居住，马英九即在此期间于1950年7月在香港出生。1951年举家再去
台湾。曾出任国民党台北市党部副主任和国民党中央考核纪律委员会副主任委员。
马鹤凌遗嘱：
余生逢乱世，七岁失怙，在家忧国难中成长，幸有我父遗泽、我母德教与师友
恩义之引导匡持，七十余年来，尚知自勉，仰事俯畜无亏。
大局丕变，率家来台，历尽艰险，得以目睹我母晚年安乐，以八三高龄在儿孙孝敬中寿
终内寝；四女旅美、孝友贤良，婚姻美满，子女上进，并义务教授中文多年，为亲友所
称道；我儿英九潜心学养，有九思之德，九如之身，九经之志，立身行道，国人期许方
殷，此乃余此生最大安慰。
惟为兴革治平，梦想风驰五十年，冒险犯难，奋不顾身，徒劳无功；叩阙陈辞，不断建
言中枢，力行中山遗训、遗嘱，策动党人，「为民前锋」，「唤起民众，共同奋斗」，
「迎头赶上民主先进国家」，「以建民国，以进大同」如此要务，乃竟不为主其事者重
视，以致国人至今不知自主，而为谎言欺骗，暴力威胁，利益收买，终为奸宄所乘，陷
入当前政治溷乱、经济崩溃、社会沉沦、民不聊生之悲惨局面，此乃余此生最大遗憾！
幸退休后，有自由之身，奔号海内外，结合志同道合之士，筹开世界华人和平建设大会
八届；筹组世界华人和平建设协会及全球十二重要地区总会，推广开创华人和平建设世
纪之理念与构想。主张我两岸政要正视汉满融合、中蒙并存史实，在国内化独渐统，团
结合作，全面振兴；在国际化敌为友，协和欧美，共进大同。十二年来，锲而不舍，反
覆论证弘扬，已见成效。此乃天下国家必由是而治之大道，继续努力，必能救国救世。
惟余今年已年逾八旬，且有痼疾在身，自知朝不保夕，特立遗嘱，寄望我儿英九继志述
事，适时全力以赴。会内同仁随余义务工作十二年，各总会发起人皆热爱国家民族与世
界人类之志士仁人，均应争取合作，以收众志成城之效。
至余之后事，务必从简，不发讣文、开吊、劳动亲友，登报周知、火葬我母墓旁即可。
遗着梦想风驰文选及吟草，可供同道参考欣赏。世乱方殷，人生苦短，此愿得酬，亦无
憾矣！
马父骨灰盒
4.马英九曾坦承父亲期望统一
胜选后的马英九拚连任，昨日上午9时30分陪同母亲秦厚修、二姐马乃西、三姐马冰如
、妹妹马莉君共同抵达富德公墓，祭拜父亲马鹤凌，并向父亲报告选举结果。马英九表
示：“这纯粹只是家庭的活动，向父亲禀报一下，我竞选连任成功，也感谢他对我的教
诲。”
马英九说到这里，眼眶泛红，鼻头也为之一红。他说，“特别跟妈妈讲，我说，我一生
最自豪的，就是我们的家教”。
马鹤凌的骨灰盒正面刻着他生前写下的两行诗句：“化独渐统，全面振兴中国；协强扶
弱，一起迈向大同。”
2010年2月27日，马英九曾探视高龄90岁的诗人周梦蝶，首度自爆，他的名字原本叫做
“膺九”，是服膺、服从的“膺”字，不是英国的“英”，意思是期望统一。
马英九说，“英，原来是全权服膺的膺，膺有胸怀的意思，九，是九州的意思，就是陆
游的诗，‘但悲不见九州同’。”（“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中
原日，家祭毋忘告乃翁。”陆游临终作品《示儿》），那是马英九首度坦承父亲马鹤凌
期望中国统一。
蔡英文曾以马鹤凌骨灰坛上的“化独渐统”刻字，质疑马英九的认同感。马英九办公室
发言人罗智强批评，马鹤凌希望在骨灰坛上刻“化独渐统”，是人生最后遗愿；蔡英文
拿往生者的遗愿来做政治消费，非常不厚道。
5.恢复对民族主义者蒋介石先生的尊敬；开启对大陆的经济合作，为将来两岸政治统一
打下基础；
6.遙祭黃帝陵典禮
忠烈祠祭典
有党比4毛敢侮我大中华主义之马先生者，吾得而操之。 |
|
|
|
|
|
|
