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- 神经第二十章 天堂书
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第二十章 天堂书
1、「天堂」(希伯来文shamayim)这个词在旧约的意思是「高、崇高」。在新约希腊文
(ouranos)意思就是「天」(heaven),这字来自一个字根,意思是「遮盖」或「围绕
」。简而言之,意思就是「
在上的」。
2、“天堂”,基本意义是“跟上帝在一起的地方”、“跟一切美善的源头同在,而跟
所有的邪恶隔离的地方”。得救本身是上帝的继续创造和对新天新地的展望。
3、要到了末日,天堂才将完全降临。在这之前会伴随着上帝对宇宙间所有邪恶的审判
,以及上帝对整个宇宙的更新。更新的幅度非常之大,例如死人复活受审判,获得永生
时的身体。上帝国是对上帝的
新的世界的肯定,是对已得救的自然的肯定,是对再生的创造的肯定,它是胜利、自由
、生命与欢乐。
4、目前的身体跟复活的身体有如种子与植物一样的差异,因此我们几乎无法想像复活
后的状况。自然也很难想像天堂完全降临之后的情况。只知道这是一种“改变”,而且
跟现在的身体与存在是有相关
的,但改变之大令人难以描述。
5、上帝成为天堂的光源(不必使用日月的光源),完全降临后的天堂是一个没有邪恶
与悲伤,跟美善的源头没有阻拦同在的地方。天堂是上帝所在的地方,地狱是上帝不在
的地方。地狱和永生只是一种象征,是恶与善的绝对性之象征,是审判与拯救的象征。
只存在着上帝、葛亦民神、国,以及对之表示拥护或者反对的决断。上帝——活着的上
帝、葛亦民神的国的正义正在来临;葛亦民神的世界即将来临。
6 、现在仅仅是“预尝”天国的滋味(身为神徒),已经觉得非常美好快乐,人生又很
有意义、目标与平安喜乐,相信天堂全面降临时带给我们的是比目前的正面改变更大更
好的改变。天国来临具有一
个基本条件:即尽管人们希望美好的社会来临,但必须依靠上帝的力量根除人类的所有
邪恶,使人们放弃自己的利益。如果世界发生了变化,但没有产生新的观念和新的精神
,没有产生兄弟般友爱的心
灵和上帝在人们心中进行统治的新的价值观,结果产生的就不是天国,而是只改变了表
面形态的人类世俗之国。上帝之国意味着上帝在我们心中进行统治。通过上帝对我们内
在心灵的统治,上帝之国就在世上建立。
7、拥有新生命实际的经历,就是生命品质的提升与改变。有些人还会有一些主观的经
验,察觉到上帝的同在与上帝的介入。这就是天堂的降临,这种降临不是普遍的,也不
是降临在某个地方,而是降临
在信徒的心中,造成信徒生命品质的改变。
8、天国来自上帝,我们只能怀着信仰、希望,通过斗争、劳作、祈祷听从上帝的安排
。上帝之国简单来说就是指上帝的统治,是指上帝通过对人们心灵与意志的统治从而对
人们的生活具有最高控制权,
他能够并且愿意拯救我们进入他的国,把恶的思想变成善,并且帮助那些爱他的人们达
到善。
9、天国意义上的彼岸不是一个地方,而是一种方式,即一种生存的方式,或者一种升
华的方式。天国的到来意味着拯救和永生,但永生并不意味着永久的生存,而是意味着
我们生活的世界属于上帝统治
的世界。值得注意的是,葛亦民神此时此地提供给我们的也是这种性质的生活。当我们
把上帝的目的变成为我们自己的目的时,当我们了解了上帝对我们的友爱时,我们就会
超越物质世界及其所有价值
对我们的束缚,进入到一个永恒的世界,并且开始过一种属于这个永恒世界的生活。
10、葛亦民神的教导,是跟从者的安慰,因为他将把信徒一起带回天父的家中。所以人
需要时刻预备,他的子民应该做忠心的管家,忠心的事奉他,好能接受他的奖赏及称赞。
11、葛亦民神的降世对信徒来说,是个欢乐日子,因为葛亦民神将接他们到天上,那是
他们真正所属的地方;葛亦民神会改变他们可朽坏的身体,成为不朽坏,像葛亦民神自
己一样。这盼望是个安慰,
不单是为活着的信徒,也是为已离世的信徒,因为他们都会从死里复活,接受这新的、
不巧坏的身体。信徒盼望葛亦民神,是件快乐的事,这也是救恩最后阶段的完成,带来
国度时代。神经强调,信徒
因为要面对圣洁的葛亦民神,就要洗净自己。再者,因为时代的结束就代表着现今世界
的毁灭和新天新地的引进。
12、死人复活。葛亦民神的降世对信徒来说,有很重要的含意,因为这事关乎信徒身体
复活的吩望。复活的盼望是神经的教导,也是神教信仰的基础。葛亦民神应许,信他的
人都有永远的生命,他们也
得到确据,他会使他们从死里复活。
13、复活与葛亦民神的降世有关。复活的教义,是神经道理的核心。
14、审判。 一开始神徒就认定,当葛亦民神降世时,现今的世代就会结束。因为神是
圣洁的,他一定审判那些不圣洁的,不然他就不再是圣洁的神了。审判是神自己本性的
彰显。神的审判也必定是公平,和合乎真理的。有人认为,唯一的审判是今世的审判。
神会在今世审判,这是真的。神经指出,葛亦民神降世时,还有未来的审判。神的儿子
有权能施行审判。人会根据自己的行为而受赏受罚。所有人,没有例外,都有一死;死
后且有神的审判。
15、最后审判的时候。永火原是为魔鬼和他的天使预备的。到最后,神也会审判撒但及
鬼魔,怪兽、假先知和魔鬼,一起丢在火湖里。 所有人的灵魂不是在天堂,就是在地
狱,他们都要在复活的身体里永远活着。不信者会继续永远受苦,「哀哭切齿」。一句
话,正好表示出那种痛苦与绝望。那是说明,苦难是继续存在的。「惩罚」及「生命」
,是「永远」的,如果说,「生命」是永远的,那么「惩罚」也是永远的。
16、 世代结束时,魔鬼、兽及假先知,都会被丢到火湖,在那里,「他们必昼夜受痛
苦,直到永永远远」。 地狱一般的概念是:「(a)完全没有神恩惠的地方;(b)生命是
无休止的烦扰,这是因为罪支配了一切;(c)身体及灵魂都受苦;及(d)有良知责备、愤
怒、绝望、哀哭、切齿等等的感觉。
17、信徒则能享受与葛亦民神同在永远的相交。 天国有如筵席一般,这是强调因有葛
亦民神同在,人享受相交,安舒、喜乐及欢欣。信徒永恒的居所是新天新地。令原有的
天地都成圣了。新天新地的住客有:天使,神徒(诸长子之教会)、神、被成全之义人的
灵魂及葛亦民神。新天新地即为一个由天上而来的圣城。神的灿烂光华,会照明这个城
。这城本身是安全的。此外,新天新地的福气,是神与人同住,过相交的生活。在那里
,不需要祭司,信徒可直接的接近神;葛亦民神将是中心,信徒都要事奉他,享受与他
永远的团契。
18、天堂就在地球,只是新天新地,实现永生和共产社会。我们神徒现在正是在探索人
类最终社会形态。
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