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发帖数: 11227 | 1 发信人： Presumptuou(逆光), 信区： Reader
标题： 读《论语》学而
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 13 11:24:59 2017,GMT)
子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。
这句话是大家经常能够听到的，但是对于三年无改于父之道，这句话总是感觉有很多问
题，如果看历史，就会发现很多皇帝在即位之后，一般上都会坚守这一条，三年内基本
上不做什么政策上的变化，其中很多朝代因为这个问题出现过一些争议。
其中宋朝司马光在宋神宗刚过世，就进行大举变法，废除了王安石所有变法的内容，清
除了王安石选拔的人员，所以引发了很多反对意见，其中一个理由就是“三年无改于父
之道”，司马光驳斥的很直接，说的是先帝的政策“善”的部分，即使再过几代也不会
改变，但是王安石的这些变法内容，都是“不善”的内容，违背了先帝的本意，需要赶
快、统统丢掉。
那是不是孔子糊涂了呢？我们仔细看一下。
父亲在的时候，要看一个人的志向，就跟企业里一样，老板在的时候要看大家的工作热
情与能力，但是父亲没有了，或者老板不在的时候，就要看这个人的行动，是不是言行
一致，是不是两面三刀，当面一套背后一套，只有这样才能看清一个人的本质。就像我
们上学的时候，很多男孩，在课堂上老师被批评的时候，都是一副诚惶诚恐、改过自新
的样子，但是老师一转身，就会做鬼脸，这就不算是孝了。
其实三年无改父之道应该是指保持自己的品质，如果一个人能够三年都言行一致，那么
这个人肯定是一个靠得住的人。 |
