w********h
发帖数: 12367 | 1 上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去
参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老
师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学
悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同
学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，
也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者
是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，
学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密
向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。
这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件
事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人
不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
我再讲一个故事：三十多年前，我还在部队工作。有一天晚
上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面
的位置，自言自语道：“噢，没有人？”我随即站起来，高声说：
“难道我不是人吗？”那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。
为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过
多年后，我却为此深感内疚。
请允许我讲最后一个故事，这是许多年前我爷爷讲给我听过
的：有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破
庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚
去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。
有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，
谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”
自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那
我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁
干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”于是大家就将自己的草帽往
庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷
了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将
他抬起来扔出了庙门。故事的结局我估计大家都猜到了——那个
人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。 |
w********h
发帖数: 12367 | 2 莫言这三个故事是有深意的。
（1）真理不是绝对的，也不一定站在多数的那边，大家都是被仲裁的；
（2）宽容异己是对（1）的扩展，因为异己可能没错，而且允许错也是一种对；
（3）勇气也许只是偏执人的一厢情愿。 |
b*******r
发帖数: 713 | 3 搬个小板凳等着首页上出现标题：“莫言演讲/三个故事之我见” |
p*********d
发帖数: 524 | 4 这三个故事其实就是讲辩证法，没有绝对的对和错，随时间发展变化，对的也会变成错
。 |
a**o
发帖数: 115 | |
w********h
发帖数: 12367 | 6 像你这种发帖子的很可恶，不负责任。
每个人都有自己的解读，并且有权利去解读并交流。
有什么“过渡”的？又怎么“害死人”的？
【在 a**o 的大作中提到】
: 3. 过渡解读害死人
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a**o
发帖数: 115 | 7 It is what I got from story 3.
【在 w********h 的大作中提到】
: 像你这种发帖子的很可恶，不负责任。
: 每个人都有自己的解读，并且有权利去解读并交流。
: 有什么“过渡”的？又怎么“害死人”的？
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r****y
发帖数: 26819 | 8 大概他是想说，那八个人对打雷闪电做了过度的解读。
【在 w********h 的大作中提到】
: 像你这种发帖子的很可恶，不负责任。
: 每个人都有自己的解读，并且有权利去解读并交流。
: 有什么“过渡”的？又怎么“害死人”的？
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r****y
发帖数: 26819 | 9 我觉得（1）有些事跟真理无关，个人意志不应受仲裁，不应该被逼着表态。类似莫言
那句"逼我也不表态"。（2）有些事跟对错无关，只是机锋之争。那个长官人挺好，机
敏的下级挺幸运。（3）有些事的发展跟仲裁判决无关。造物弄人。
【在 w********h 的大作中提到】
: 莫言这三个故事是有深意的。
: （1）真理不是绝对的，也不一定站在多数的那边，大家都是被仲裁的；
: （2）宽容异己是对（1）的扩展，因为异己可能没错，而且允许错也是一种对；
: （3）勇气也许只是偏执人的一厢情愿。
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w********h
发帖数: 12367 | 10 这么说，但也逃不了一语双关。
在中国的故事里，
显然那八个人没有对雷电做了过度解读，
只是错误地判断并且行使了暴民的多数民主。
【在 r****y 的大作中提到】
: 大概他是想说，那八个人对打雷闪电做了过度的解读。
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w********h
发帖数: 12367 | 11 第三个说不上造物弄人，里面有“恶有恶报”的影子。
第二个也不能说是简单机锋之争，而是“勇气的双面，正义的标准”问题，
我有一个学生，农村的，经常觉得这个世界很多都是非正义的，
而自己理解万物才是正义的，我反复告诫他：你个人的正义由谁来决定呢？
其实，有很多时候，那是一种偏执和自以为是。
【在 r****y 的大作中提到】
: 我觉得（1）有些事跟真理无关，个人意志不应受仲裁，不应该被逼着表态。类似莫言
: 那句"逼我也不表态"。（2）有些事跟对错无关，只是机锋之争。那个长官人挺好，机
: 敏的下级挺幸运。（3）有些事的发展跟仲裁判决无关。造物弄人。
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a**o
发帖数: 115 | 12 本来八个人都没有做过伤天害理的事，由于过渡解读雷电和草帽，做了伤天害理的事，
把一个人扔了出去。就遭天谴了。
所以过渡解读害死人。
大家不要过份解读莫言的话和别人发的帖子。
【在 w********h 的大作中提到】
: 这么说，但也逃不了一语双关。
: 在中国的故事里，
: 显然那八个人没有对雷电做了过度解读，
: 只是错误地判断并且行使了暴民的多数民主。
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l*****f
发帖数: 13466 | 13 代司杀者杀，希有不伤其手者矣
【在 w********h 的大作中提到】
: 这么说，但也逃不了一语双关。
: 在中国的故事里，
: 显然那八个人没有对雷电做了过度解读，
: 只是错误地判断并且行使了暴民的多数民主。
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p*********y
发帖数: 1617 | 14 感觉我们文学版快还是紧跟文学潮流。比如说两个主题，一个是母亲，另一个莫言故事
里第一个。其实就是要反对大众性，有时候的确不有必要盲目追随大潮流，人云亦云 :
)
【在 w********h 的大作中提到】
: 上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去
: 参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老
: 师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学
: 悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同
: 学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，
: 也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者
: 是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，
: 学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密
: 向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。
: 这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件
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