w********h
发帖数: 12367 | 1 根本其实是真（假）小人和真（伪）君子之争，
显而易见，从王朔起，前者暂时占上风而已。。。。
装B，决不是分清二者的界限，
因为二者都装。
至于余杰，
不上档次的搅屎棍而已。
真正的文化人，文革后还有么？ |
j******n
发帖数: 108 | 2 没有，嗯
中国文人早就在gcd的领导下被阉割了
现在吃香的也就是写写矫情/煽情的酸文，忽悠一下普通民众
【在 w********h 的大作中提到】
: 根本其实是真（假）小人和真（伪）君子之争，
: 显而易见，从王朔起，前者暂时占上风而已。。。。
: 装B，决不是分清二者的界限，
: 因为二者都装。
: 至于余杰，
: 不上档次的搅屎棍而已。
: 真正的文化人，文革后还有么？
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N******e
发帖数: 437 | 3 你这个“真”带括号让我很晕
你到底说王说是真小人，余秋雨是伪君子呢？还是别的？
关于余杰，我完全同意。那就是个小丑而已，自己还把自己当根葱了。
关于文革，我倒是觉得也许有那么点积极意义。中国传统文化里糟粕不少。这么一搞倒
是干净了很多。看看台湾文坛，那算是有文化传承了吧，没觉得有多好。我是相信进化
论的，天灾人祸，自然选择，适者生存。真正生命力强的东西总是能流传的。弱的就是要淘汰，比如说传统戏曲，现在都没人看的东西，还保存它干什么？
【在 w********h 的大作中提到】
: 根本其实是真（假）小人和真（伪）君子之争，
: 显而易见，从王朔起，前者暂时占上风而已。。。。
: 装B，决不是分清二者的界限，
: 因为二者都装。
: 至于余杰，
: 不上档次的搅屎棍而已。
: 真正的文化人，文革后还有么？
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a******e
发帖数: 6689 | 4 这简直就是文化法西斯言论啊！
是要淘汰，比如说传统戏曲，现在都没人看的东西，还保存它干什么？
【在 N******e 的大作中提到】
: 你这个“真”带括号让我很晕
: 你到底说王说是真小人，余秋雨是伪君子呢？还是别的？
: 关于余杰，我完全同意。那就是个小丑而已，自己还把自己当根葱了。
: 关于文革，我倒是觉得也许有那么点积极意义。中国传统文化里糟粕不少。这么一搞倒
: 是干净了很多。看看台湾文坛，那算是有文化传承了吧，没觉得有多好。我是相信进化
: 论的，天灾人祸，自然选择，适者生存。真正生命力强的东西总是能流传的。弱的就是要淘汰，比如说传统戏曲，现在都没人看的东西，还保存它干什么？
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o*s
发帖数: 4 | 5 顾准，王小波
【在 w********h 的大作中提到】
: 根本其实是真（假）小人和真（伪）君子之争，
: 显而易见，从王朔起，前者暂时占上风而已。。。。
: 装B，决不是分清二者的界限，
: 因为二者都装。
: 至于余杰，
: 不上档次的搅屎棍而已。
: 真正的文化人，文革后还有么？
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j******n
发帖数: 21641 | 6 顾准?顾准（1915年7月1日－1974年12月3日），上海人，中国当代学者，思想家，经济
学家，会计学家。顾准的父亲姓陈，生母姓顾，顾准自幼出嗣外家，所以改随母姓顾。
【在 o*s 的大作中提到】
: 顾准，王小波
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z*i
发帖数: 58873 | 7 我就看传统戏剧。京剧昆曲梆子都看。
关键是转型，将所谓传统从主流转到niche。
西方这一点转得比较好，因为没有太多的文化失败感，古典音乐歌剧芭蕾的地位维持住
了。
日本这一点转得比较好，因为明治维新以来的革新“不彻底”，演歌能剧的地位也维持
住了。
但是市场的size明显都变小了。
我们的问题在于文化转型转的太辛苦。方向上总是在两个极端里面折腾，要么砸到孔家
店，要么就建孔子学院。层次上总是在社会和种族层面，而不是个人层面，所以显得不
真实，不诚实。
跑题了，说回文化人，我倒是真觉得韩寒很有前途，(小说不算），陈丹青的观点也很
有人文精神。不过说不定什么时候就可能被和谐了。
你们可别拍我... |
r****y
发帖数: 26819 | 8 韩寒为啥戴文化人的帽子？
从行为上来看，韩寒做的事情基本属于方舟子之类。找个作家类比，韩寒还不及王小波。
虽然我觉得韩寒目前为止还没做什么傻事，挺聪明，但也就是个有点名气的ID而已，谈
不上什么文化人。
【在 z*i 的大作中提到】
: 我就看传统戏剧。京剧昆曲梆子都看。
: 关键是转型，将所谓传统从主流转到niche。
: 西方这一点转得比较好，因为没有太多的文化失败感，古典音乐歌剧芭蕾的地位维持住
: 了。
: 日本这一点转得比较好，因为明治维新以来的革新“不彻底”，演歌能剧的地位也维持
: 住了。
: 但是市场的size明显都变小了。
: 我们的问题在于文化转型转的太辛苦。方向上总是在两个极端里面折腾，要么砸到孔家
: 店，要么就建孔子学院。层次上总是在社会和种族层面，而不是个人层面，所以显得不
: 真实，不诚实。
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z*i
发帖数: 58873 | 9 究竟什么样才算文化人呢？
能够表达自己的文化观点，对社会有文化关怀，能影响许多人，我觉得就可以算是文化
人了。
需要一定的“水平”或者“地位”的人来认可才算么？那什么人又来定义谁的“水平”
高低呢？
可能文化人的称谓本身就有一种精英主义的色彩在里面。
干脆说文化现象算了。
波。
【在 r****y 的大作中提到】
: 韩寒为啥戴文化人的帽子？
: 从行为上来看，韩寒做的事情基本属于方舟子之类。找个作家类比，韩寒还不及王小波。
: 虽然我觉得韩寒目前为止还没做什么傻事，挺聪明，但也就是个有点名气的ID而已，谈
: 不上什么文化人。
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r****y
发帖数: 26819 | 10 我的理解，现在说文化人如果不是个骂人的话，那就是一句空话
本来谁谁谁挺好的，给说成文化人，就怎么听怎么别扭了。
当谁被称为文化人的时候，他就不是文化人了。
你说宋祖德是文化人吗？按照你的观点，他能够表达自己的文化观点，对社会有文化
关怀，还能影响许多人(的心情)。BTW他不算什么精英吧。
你要说谁是名人就直接说是名人。前面不要加上文化二字。谁能没有一点文化呢？就拿
小沈阳来说，他借着赵本山的提携出了名。要是只会跳二人转的东北农村大叔大婶，你
能说他们就比小沈阳更没文化？名人就是名人，有话语权，能表达自己的观点，还能
在媒体前表现一下对社会的关怀(这两句话镶嵌文化俩字都是累赘)，能影响更多人，但
不代表就比无名的更有文化。最后一看，按你的定义严格说起来，文化人就是地球人。
【在 z*i 的大作中提到】
: 究竟什么样才算文化人呢？
: 能够表达自己的文化观点，对社会有文化关怀，能影响许多人，我觉得就可以算是文化
: 人了。
: 需要一定的“水平”或者“地位”的人来认可才算么？那什么人又来定义谁的“水平”
: 高低呢？
: 可能文化人的称谓本身就有一种精英主义的色彩在里面。
: 干脆说文化现象算了。
:
: 波。
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z*i
发帖数: 58873 | 11 我同意，我说的就是文化人这个概念本来就没什么实在意义。 |
r****y
发帖数: 26819 | 12 韩寒就是博客写得有名，跟王小峰可以一比而已。但我感觉王小峰比他更求知。即便
如此，也谈不上什么前途。都是树上开花的事。
【在 z*i 的大作中提到】
: 我同意，我说的就是文化人这个概念本来就没什么实在意义。
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z*i
发帖数: 58873 | 13 我同意，我说的就是文化人这个概念本来就没什么实在意义。 |
z*i
发帖数: 58873 | 14 hehe
这个王小峰的博客还真有意思
谢谢推荐
【在 r****y 的大作中提到】
: 韩寒就是博客写得有名，跟王小峰可以一比而已。但我感觉王小峰比他更求知。即便
: 如此，也谈不上什么前途。都是树上开花的事。
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j******n
发帖数: 21641 | 15 现在文化这个词可能联系余秋雨和朱大可来理解好一些
他们都是文化(学)学者,主张开发文化产业,进行文化批评,从事新文化建设,促使更多的
人-如青年流行歌手和美女模特-更有文化,都知道曹操是谁
关于韩寒,前天CCTV那把火之后好象他的博客很快发了个贴子,但据XYS的人说已经被'和
谐',却又从某个link找了出来,单看这贴子(如果确实是他写的),搁咱未名,也就一爱挖
坑的ID的平均水平
【在 z*i 的大作中提到】
: 我同意，我说的就是文化人这个概念本来就没什么实在意义。
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z*i
发帖数: 58873 | 16 那要这么说未名挖坑id要是开博都应该有很高的点击率了？ |
j******n
发帖数: 21641 | 17 这个逻辑很复杂
如果回答是'否'
那么怎么解释徐静蕾比韩寒的点击还牛呢
【在 z*i 的大作中提到】
: 那要这么说未名挖坑id要是开博都应该有很高的点击率了？
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z*i
发帖数: 58873 | 18 哈哈，所以说逻辑不好使
【在 j******n 的大作中提到】
: 这个逻辑很复杂
: 如果回答是'否'
: 那么怎么解释徐静蕾比韩寒的点击还牛呢
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