“人文主义”溯源 - Reader版

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“人文主义”溯源
董乐山
正如《西方人文主义传统》作者阿伦。布洛克所说，对于“人
文主义”一词，没有人能够作出使别人也满意的定义。即使在
人文主义的发源地西方，这个名词也含义多变，在不同的时代
和不同的地方，不同的人会对它作出不同的理解。甚至在素有
权威之称的各种版本的大百科全书里，它的定义也不完全一致。
至于在中国，由于文化传统的差别和语言的隔阂，以及由此而
致的翻译上的困难和局限，不仅对人文主义一词的内涵没有一
致的认识，而且在译名上也出现了混乱；有译为人文主义的，
也有译为人本主义的；有译为人道主义的，也有译为人性主义
的；更有主张仿唯物论、唯心论而译为唯人论的。其次是，如
果上述各种译法，都是人文主义在各个不同的历史阶段在不同
的具体状况下的表现，那么出现不同的译法，不仅是无可厚非
的。一词多义，一词多译本来是翻译理论中的一个基本原则。
然而正如在其他一些抽象名词一样，译成了汉语以后，人们对
它们的理解往往绝对化了，或者根据中国的特殊文化背景，衍
生了与原意有所出入甚至背离的含义。人道主义原来本是人文
主义在一定历史条件下产生的新内容，也就是为了强调人文主
义这个新含义时所采用

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蛮喜欢这本书，：））

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